Yamnaya-kulturen, vars historia kommer att beskrivas nedan, är en uråldrig arkeologisk kultur som existerade under tiden efter koppar - tidig bronsålder. Dess representanter bosatte sig över territoriet från södra Ural i den östra delen till Dniester i den västra, i söder från Ciscaucasia till Sr. Volga-regionen i norr. Betrakta i artikeln vad som är känt om Yamnaya-kulturen.
Allmän information
Representanter för Pit Pit-kulturen var bärare av haplogruppen (en grupp liknande haplotyper som har en förfader vars mutation ärvts av ättlingar) R1a. De anses vara de första indoeuropeiska herdarna.
Samtidigt var Yamnaya-kulturen från den tidiga bronsåldern inte densamma för alla indoeuropeiska samhällen. Den var anpassad till livets stäppförhållanden. Under andra klimatiska och naturliga förhållanden skapade indoeuropéerna andra civilisationer anpassade till dem.
Vad är Yamnaya-kulturen?
Genetiskt är det kopplat till den megalitiska kulturen 4300-2700. före Kristus e. På Moldaviens territoriumbildade en gemenskap av indo-iranier. Deras tidiga bosättningar finns vid flodens kustdyner. Volga och bifloder.
Yamnaya-kulturen kommer från civilisationerna Khvalyn och Sredny Stog. Den första bildades i mitten av floden. Volga, och den andra - i mitten av floden. Dnipro.
Early Stage
Utvecklingen av Yamnaya-kulturen skedde i tre steg. Den första anses vara perioden från 1:a halvan till mitten av 3:e årtusendet f. Kr. e.
Ordet "grop", vars betydelse avslöjas i processen att studera kulturens egenskaper, indikerar hur människor begravs. De begravdes i gropar under högar som låg på rygg och med böjda knän. De döda beströddes med ockra före begravningen.
I ett tidigt skede i utvecklingen av Yamnaya-kulturen begravdes människor med huvudet österut. Rundbottnade och skarpbottnade kärl placerades i gropen, med stämplade, snidade, stickade ornament.
Bosättningarna var tillfälliga läger för herdar-boskapsuppfödare.
Separation av stammar
Tillsammans med tecken på ett tidigt skede i kulturutvecklingen i Svartahavsstäpperna, hittas begravningar med skelett på sidorna, med huvuden i väster. I gravgroparna finns äggformade fat med smal hals, kopparföremål och plattbottnade krukor.
I den västra delen, i det andra stadiet av kulturell utveckling, börjar bofasta permanenta bosättningar uppstå.
Inuti civilisationen har nio lokala stamgrupper identifierats:
- Volga-Ural.
- kaukasiska.
- Donskaya.
- North-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Northwest.
- Southwestern.
Tredje etappen
Den tillhör perioden från slutet av det 3:e - början av det 2:a årtusendet f. Kr. e.
I det här skedet ökar de lokala skillnaderna mellan grupperna. Endast i Volga-Ural-gruppen finns inventariet och de gamla rituella tecknen bevarade.
Utvidgade gravar hittade i västra territorier. Samtidigt har inte alla skelett täckta med ockra. Gravfria gravfält, gropar med avsatser finns också. Orienteringen till kardinalpunkterna är instabil.
I detta skede av utvecklingen uppstod de första stora kopparprodukterna. Bland dem, till exempel, hammare, yxor. Benprydnader hittades också vid utgrävningar.
Som ett resultat av spridningen av lokala kulturer och uppkomsten av nya civilisationer försvann Yamnaya-kulturen.
Yrke
Företrädare för kulturen var engagerade i pastoral, främst pastoral boskapsuppfödning. Det segrade över jordbruket.
Besättningarna bestod huvudsakligen av boskap. Dragstyrkan var oxar, trots närvaron av hästar. Oxarna spändes till vagnar med solida, massiva hjul. Samtidigt ledde en del av befolkningen en stillasittande livsstil. Detta bevisas av fynden av resterna av ben från grisar.
Antropologiska särdrag
Representanter för Yamnaya-kulturen motsvarade paleo-kaukasiska grupper.
Som N. Shilkina påpekar i en av sina artiklar, hade människor från den perioden brachrycrane-skallar. karakteristiskdragen var en starkt utskjutande näsa, ett lågt vikande ansikte och låga banor. Den genomsnittliga höjden för män var 173 och kvinnor - 160 cm. Utåt sett såg människor ut som representanter för österländska folk.
Antropologer karakteriserar befolkningen enligt följande: lång, massiv skalle, mestadels avlång, lågt ansikte och utskjutande näsa, sluttande panna och framträdande ögonbrynsryggar. Samtidigt fanns representanter för andra antropologiska typer också närvarande i kulturen: långa och smala ansikten, liknande kaukasier till utseende.
Mound-arkitektur
De flesta av gravhögarna restes direkt av representanter för Yamnaya-kulturen. Men även tidigare högar har hittats. De är vanligtvis runda eller ovala.
Det finns flerskiktshögar och består av en hög. De senare är vanligtvis små i storlek - inte mer än 1,5 m. Sällan når höjden 3 meter. Värdet varierar beroende på antalet högar. Mer än ett dussin fyllningar finns ofta i flerskiktshögar.
Kromlechs, diken, stenbeklädnader är också några av beståndsdelarna i barrow-arkitekturen.
Diket är vanligtvis runt till formen. Som regel är den förknippad med huvudbegravningen, men kan omge andra högar.
Högen med cromlechs är en cirkel som bildas av stenar grävda vertik alt. Bilden av människor på steler i Yamnaya-kulturen var i relief eller inskuren. Man tror att sådana strukturer har ett samband med solens kult. På stenarna finns bilder av inte bara människor utan även djur.
Arkeologer har hittat högar med en kombination av cromlech och vallgrav. Ofta var kärrans golv kantat med sten.
patriarkat
Enligt många forskare byggde samhällets organisation på den patriarkala typen. Det är mycket möjligt att det förekom en liten fastighetsskiktning. Det finns dock inga tydliga arkeologiska bevis för detta.
Det antas att samhällets struktur bildades av tre ständer:
- Brahmin-präster.
- Kshatriyas - krigare.
- Vaishyas - vanliga gemenskapsmedlemmar.
Man tror att det var prästerna som var på den högsta hierarkiska nivån. Kvinnliga prästinnor spelade en speciell roll, även om män fortfarande spelade en nyckelroll.
Spred kultur
En del av befolkningen migrerade långt till de östra regionerna - till södra Ural. Här uppstod efter en tid huvudgruppen av bärare av haplogruppen. Därefter spelade hon en avgörande roll i utvecklingen av Iran och Indien.
Som arkeologiska utgrävningar visar gjorde människor resor från norra Svartahavsregionen till de västra och sydvästra regionerna. Enligt ett antal forskare förstörde de eneolitikums Balkan-Karpaternas stammar. Ändå finns de första begravningarna med hukade och ockratäckta skelett i Bulgarien, Rumänien och andra sydöstra territorier i Europa vid övergången till eneolitikum och bronsålder.
Antagligen spred Yamnaya-stammarna under sina kampanjer inte bara indoeuropeiskt tal, utan också nya metoder för att bearbeta metaller, verktygarbete, vapen.
En tidigare okänd teknik för att arbeta med metall är förknippad med bildandet av Circumpontian metallurgiska provins. Det fanns i tidig och mellersta bronsåldern på ett ganska stort territorium som omgav Svarta havet. Provinsen utvidgades till Ural och täckte Mesopotamien, Kaukasus, Levanten, Anatolien och den sydvästra delen av Iran. Följaktligen ingick Balkan-Karpaternas territorier helt och hållet i Circumpontian-provinsen.
På detta territorium förenades kulturer som skiljde sig avsevärt både i ekonomins natur och i geografiskt läge och i egenskaperna hos människors livsmiljö. I den norra delen av provinsen bildades förhållanden där herdeskötseln började utvecklas som den huvudsakliga skötselformen. Detta territorium beboddes av representanter för kulturer som utövade mobil pastoralism.
Populations
Under Yamnaya-kulturens storhetstid uppstod hästmanskap, stora sammanslutningar av stammar började bildas. De attackerade befolkningen i jordbruksområden.
I stamförbunden fanns "triader" - folkförsamlingen, äldsteråd och militära ledare. Samhällets organisationsform liknade en militärdemokrati. Den lyfte fram de mest inflytelserika, mäktiga ledarna som utmärkte sig i sammandrabbningar med fiender för betesmarker och flockar.
I pastorala stammar fanns det människor vars verksamhet uteslutande var relaterad till att ta hand om djur. De sysslade med behandling, bete, mjölkning etc. Förmodligen,brigader av herdar med en hövding skapades också.
I slutskedet av kulturens existens började primitiva typer av hantverk att växa fram. Under den sena gropperioden användes exploatering av arbetskraft från de lägre befolkningslagren.
Gravgods
När man studerar fynden drar många forskare slutsatsen att sammansättningen av saker som finns i begravningen indikerar den avlidnes sociala status. Vi pratar i synnerhet om maces och sceptrar. Sådana fynd är sällsynta, men anses vara en symbol för religiös auktoritet. Maces ansågs vara en rituell dekoration. Vissa forskare tror dock att deras närvaro i begravningen tyder på att en kvinna begravdes.
Ett annat bevis på den avlidnes sociala status är en slipad stenyxa. I sin form skiljer den sig lite från liknande produkter gjorda av representanter för andra kulturer. Yxan kunde ha en båtformad, triangulär, rombisk form. Råmaterialet för tillverkning av vapen var sandsten, granit, bas alt, kalksten.
Under gropperioden i den västligaste delen av stäppzonen användes ögonyxor flitigt. De var gjorda av hård sten och skiffer. I de östra regionerna använde befolkningen huvudsakligen plattyxor av sten och flinta. Dessa produkter hamnade i begravningar.
Den tidens stäppbefolkning kände till tekniken för stenborrning. Fynden i Khvalynsky-gravplatsen vittnar om detta.
