Solar myter är myter om solen i den antika världen. Dessa inkluderar himmelkroppens mytologiska ursprung, dess roll, kulten av solen, bestämningen av solens plats. Även exempel på solmyter är gudomliggörandet av den himmelska kroppen och representationen av månen och solen i form av ett par älskare, liksom idén om solen som ett gudomligt öga eller en vagn, som var används ofta i antikens mytologiska medvetande.
Mytologisk bild av världen
När det mänskliga samhället precis växte fram var det första sättet att få kunskap en myt. Människan försökte förklara för sig själv fenomenet med de fenomen som omgav henne. Mytologiskt medvetande livnär sig på fantasier om hur världen fungerar. Det finns inget logiskt samband där ännu. Men samtidigt är detta ett stort steg mot samhällsbildningen som vi är vana vid att se det.
Den mytologiska bilden av världen kan verka bisarr och förvånansvärt fantastisk för en modern person. Det bör dock förstås att vid mänsklighetens gryning var en sådan bild den enda. Till skillnad från senare folklore,vilket inte nödvändigtvis uppfattades som sant, mytens innehåll accepterades villkorslöst.
Typer of myths
Myten är i själva verket en folksaga om naturfenomen, legendariska hjältar, gudar, uttryckt i metaforiskt bildspråk. Alla myter kan delas in i flera typer, beroende på vilka fenomen de beskriver:
- Kosmogoniska myter är myter om ursprunget till universum och denna värld.
- Kalendermyter är myter om världens undergång.
- Heroiska myter - berättelser om olika hjältars, övermänniskors eller halvgudars bedrifter.
- Kultmyter – myter som förklarar innebörden av en viss kult eller ritual.
- Astrala myter är legender relaterade till himlakroppar och astronomiska fenomen.
De så kallade sol- och månmyterna är just astronomiska och förklarar ursprunget eller existensen av solen och månen i denna värld.
Myter i den antika världen
Solarmyter dök upp i den antika världen, och de spelade ofta upp samspelet mellan solen och månen som ett förhållande mellan ett gift par som inte kan vara tillsammans. Samtidigt, i de äldsta myterna, oavsett hur överraskande det låter nu, spelade månen rollen som en man, och solen var en kvinna. Solens tecken är definitionen av ordet sol. Myter om månen, respektive, kallas lunar.
Samtidigt associerade forntida människor helt enkelt solen med dagen och identifierade dem inte som ett separat objekt. Först dök månen upp som ett separat objekt i de gamlas sinnen. Långt senare, från hela världens bild, började solen också isolera sig som en himmelsk kropp. I framtiden, med förstärkningen av monarkens kult, uppstod även solkulten bland olika folk. Samtidigt ansågs den i många kulturer vara en av huvudgudarna i pantheon.
Myter om solen i det antika Ryssland
Slaverna var anhängare av solkulten under mycket lång tid, fram till kristendomens införande. Slaverna har alltid dyrkat solen och idoliserat den, samtidigt som de ansett sig vara inblandade i den. Denna identitet förklarar också den vidare utvecklingen av det ryska mytologiska tänkandet. Solen ansågs också vara livets eldiga vagn, från vilken slaverna själva kommer från. Han kallades dock vid olika namn. Svarog anses vara den första hedniska solens gud. I framtiden förändrades hans roll i slavisk mytologi. Och solgudens plats togs av Ra. Dazhbog, Svarogs son, ansågs också vara solens gud, som personifierade både ljus och fertilitet.
Myter om solen i Kina dagtid
Kinas solmyter är också av intresse. Myterna om det himmelska imperiet berättar konsekvent om skapandet av världen och människorna. Samtidigt uppstod världen i kinesisk mytologi ur ett ägg i vilket den store Pan Gu befann sig, kläcktes ur det och skilde himmel och jord med sin kropp. Samtidigt tröttnade han på att hålla himmel och jord, och så fort jorden stelnade föll han i tusentals små bitar. Hans vänstra öga blev solen och hans högra öga blev månen.
Solen i den tidigaste kinesiska mytologin var ett livlöst föremål,det gudomliga ögat och förknippades med värme och torka, vilket framgår av myten om jätten Kua Fu, som jagade solen för att rädda människor från torka och hunger. Kinas sol- och månmyter låg också till grund för forntida japansk mytologi.
Japanska myter om solen
Solmyterna i Japan är av central betydelse för forntida japansk mytologi och kultur. Samtidigt återspeglar solens och månens ursprung mytologin i det antika Kina. Skapelsens gud Izanagi, efter att ha vistats i den döda Yemis undre värld, bestämde sig för att utföra en reningsrit. Han tog bort kläder från kroppen och tappade smycken. Samtidigt gav juvelerna, som föll på marken, upphov till den japanska pantheons gudar. När man tvättade Izanagis ansikte föddes månens och solens gudar. Solgudinnan, Amaterasu, dök upp från vänster öga. Månguden, Tsukuyomi, dök upp från höger öga. Dessutom dök havets herre Susanoo upp när hon tvättade näsan.
Samtidigt delade skapelsens gud upp hela världen mellan de gudar som skapats av honom. Amaterasu blir den höga himlens gudinna, Tsukuyomi blir månens gud och Susanoo blir mästare över alla jord- och vattenelement.
Amaterasu
Amaterasu är den mest kända solgudinnan i Japan, chefen för den japanska gudapantheonen. När hon dök upp fick hon hela dagshimlen i besittning, men hennes bror, Susanoo, började motsätta sig sin fars vilja och vägrade att styra havsvattnet och beslutade att återvända till sin mor i de dödas värld. När han gick för att ta farväl av sin syster uppstod en konflikt dem emellan, som ett resultat av att Susanoo förstörde bördiga marker och grödor, och även skrämde en av gudinnans medhjälpare.
Gudinnan bestämdegömma sig i grottan. Samtidigt föll mörkret över jorden. Men gudarna kom på ett sätt att få tillbaka Amaterasu. De placerade en spegel framför grottan och hittade en tupp vars kråka förebådade gryningen. Gudinnan Amaterasu, som hörde sången, kunde inte hålla tillbaka sin nyfikenhet och tittade ut ur grottan. Hon såg sin spegelbild i spegeln och gick ut, oförmögen att hålla tillbaka sin önskan att begrunda sin egen skönhet.
Förmörkelse och speglar i österländska mytologiska kulturer
Speglar, som också symboliserade solens och månens gudar, fick en intressant betydelse i japansk och kinesisk mytologi, eftersom de kunde reflektera sitt ljus. Spegeln förekommer ofta i Kinas och Japans solmyter som ett sätt att kalla den himmelska kroppen. Den har både sol- och månsymbolik, som personifierar solskivan och samtidigt reflekterat månsken.
Förmörkelsen skrämde de gamla människorna, i Kina ansågs den vara ett förebud om katastrof. Speglar togs ut på gatorna under förmörkelser, och försökte därmed snabbt återföra ljuset till himlen. I Kina trodde man att en enorm drake slukade solen och månen under en förmörkelse och sedan spottade ut den.
I det gamla Indien var förmörkelsen också förknippad med att sluka solen och månen. En intressant myt om en förmörkelse i det antika Indien, när demonen Rahu stjäl odödlighetens elixir. Men han uppmärksammas bakom månen och solens syndiga gärning och rapporterar allt till den högsta guden. Han skär av demonens huvud. Men han, som redan lyckats bli odödlig, tvingas fortsätta leva med den avskildahuvud. Och Rahu slukar månen och solen. Det är i detta ögonblick som förmörkelsen inträffar. Den slutar i det ögonblick då solen och månen faller tillbaka ur demonens avskurna hals.
I vissa kulturer symboliserar förmörkelsen tvärtom ett möte. Detta kommer särskilt till uttryck i de myter där solen och månen avbildas som ett gift par. I det här fallet symboliserar förmörkelsen oftast mötet mellan två älskare eller ett datum.
