En av 1900-talets största vetenskapsmän, författare till världsberömda verk om mineralogi och geokemi. Från 10-talet av förra seklet, V. I. Vernadsky fokuserar mer och mer uppmärksamhet på jordens biosfär. När allt kommer omkring är många geologiska processer baserade på inverkan av solvärme och atmosfäriskt syre. Inte bara organiska mineraler (olja, kol, hydrater etc.) är av biologiskt ursprung. Oorganiska mineraler återspeglar också biomassans effekter på dem.
Sedan 1920-talet har han talat om inverkan på förloppet av naturliga processer, inte specifikt av naturen, utan av målmedveten mänsklig aktivitet. Genom sitt arbete blev de arbetande massorna omärkligt och gradvis en av de mäktiga geologiska krafterna. Så här föddes begreppet noosfär. Vernadsky förstår det som den moderna biosfären, som mänskligheten anses vara en del av. Innan människor, - sa han, - innan deras tankar och arbete, togs upp frågan om att uppdatera biosfären till förmån för civilisationen som en enda organism.
Som bestämt av V. I. Vernadsky, noosfären är det nyaste geologiska skalet på planeten, som skapas på grundval av ett vetenskapligt tillvägagångssätt. Det anses vara resultatet av verkan av två revolutionära processer förenade i en enda ström: inområden av vetenskapligt tänkande och inom området för sociala relationer. Därför, enligt Vernadsky, skapas noosfären som ett resultat av en stark förening av de faktorer som ligger till grund för dessa processer, med andra ord, vetenskapens enhet och de arbetande massorna.
Vernadsky, vars noosfär, som en doktrin, fortfarande utvecklas idag, förbinder den med verkan av ännu fler fenomen: biosfärens enhet och mänskligheten, föreningen av mänskligheten, mänsklig aktivitet är av en planetarisk naturen, den står också i proportion till geologiska processer, den målmedvetna utvecklingen av kommunikationsformer, önskan om fred mellan folken, vetenskapens och teknikens aldrig tidigare skådade framgångar. Genom att sammanfatta dessa faktorer på en gång, dra en oupplöslig koppling mellan den fortsatta utvecklingen av naturen och utvecklingen av civilisationen, och introducerar V. I. Vernadsky "noosphere", som ett begrepp.
Vetenskapsmannens åsikter sammanföll dock inte med statens dåvarande ideologi. Till exempel beskrivs han i Small Soviet Encyclopedia (1934) som att han bekänner sig till en idealistisk filosofi. I vetenskapliga skrifter kännetecknas han av vetenskapens ideologiska "neutralism", han försvarar religion, mystik, samtidigt som han förnekar materialistisk dialektik. Utöver sinnet, som Vernadsky hävdade, har noosfären också människors ande, eller dess "biofält", som en drivkraft. Detta påpekande är inte utan grund, eftersom det har uppmärksammats att naturkatastrofer äger rum på platser med folklig oro. Och bara i dag har dessa antaganden fått experimentell bekräftelse.
Vernadskys idéer var före sin tidförfattarens liv. Först nu, under förhållanden med en kritisk förvärring av problem av global karaktär, blir hans ord tydliga. Människors makt, ett demokratiskt förhållningssätt till organiseringen av det offentliga livet, utvecklingen av kultur, vetenskap och återupplivande av människors liv, en grundläggande översyn av synen på naturvård - allt detta utgör noosfären. Jordens öde och mänsklighetens öde är ett öde.
