Att studera människors beteende och deras relation till varandra gjordes av forntida filosofer. Redan då fanns det något sådant som ethos ("ethos" på antik grekiska), vilket betyder att bo tillsammans i ett hus. Senare började de beteckna ett stabilt fenomen eller särdrag, till exempel karaktär, anpassad.
Ämnet etik som en filosofisk kategori tillämpades först av Aristoteles, vilket gav det innebörden av mänskliga dygder.
Etikhistoria
Redan för 2500 år sedan identifierade stora filosofer huvuddragen i en persons karaktär, hans temperament och andliga egenskaper, som de kallade etiska dygder. Cicero, efter att ha bekantat sig med Aristoteles verk, introducerade en ny term "moral", som han gav samma betydelse.
Den efterföljande utvecklingen av filosofin ledde till att den pekade ut en separat disciplin - etik. Ämnet (definitionen) som studeras av denna vetenskap är moral och moral. Under ganska lång tid fick dessa kategorier samma innebörd, men vissa filosoferde var utmärkta. Till exempel trodde Hegel att moral är den subjektiva uppfattningen av handlingar, och moral är själva handlingar och deras objektiva natur.
Beroende på de historiska processer som äger rum i världen och förändringar i samhällets sociala utveckling har ämnet etik ständigt ändrat sin innebörd och innehåll. Det som var inneboende i primitiva människor blev ovanligt för invånarna under den antika perioden, och deras etiska normer kritiserades av medeltida filosofer.
Förantik etik
Långt innan ämnet etik som vetenskap bildades fanns det en lång period, som brukar kallas "pre-ethics".
En av den tidens ljusaste representanter kan kallas Homer, vars hjältar hade en uppsättning positiva och negativa egenskaper. Men den allmänna uppfattningen om vilka handlingar som är dygder och vilka som inte är det har han ännu inte format. Varken Odysséen eller Iliaden har en lärorik karaktär, utan är helt enkelt en berättelse om händelser, människor, hjältar och gudar som levde på den tiden.
För första gången uttrycktes grundläggande mänskliga värderingar som ett mått på etisk dygd i Hesiods verk, som levde i början av samhällets klassdelning. Han ansåg att en persons huvudsakliga egenskaper var ärligt arbete, rättvisa och laglighet i handlingar som grunden för vad som leder till bevarande och ökning av egendom.
De första postulaten om moral och moral var uttalandena från antikens fem vise män:
- respektera dina äldste (Chilon);
- undvik osanning(Cleobulus);
- ära till gudarna och ära till föräldrar (Solon);
- meet the measure (Thales);
- pacify ilska (Chilon);
- promiskuitet är ett fel (Thales).
Dessa kriterier krävde visst beteende från människor och blev därför de första moraliska normerna för människor på den tiden. Etik som vetenskap, vars ämne och uppgifter är att studera en person och dess egenskaper, var bara i sin linda under denna period.
sofister och forntida vise
Från 400-talet f. Kr. började den snabba utvecklingen av vetenskap, konst och arkitektur i många länder. Aldrig tidigare har ett så stort antal filosofer fötts, olika skolor och trender har bildats som ägnar stor uppmärksamhet åt människans problem, hennes andliga och moraliska egenskaper.
Den mest betydelsefulla på den tiden var det antika Greklands filosofi, representerad av två riktningar:
- Imoralister och sofister som förnekade skapandet av obligatoriska moraliska krav för alla. Sofisten Protagoras trodde till exempel att ämnet och föremålet för etiken är moral, en ombytlig kategori som förändras under tidens inflytande. Den tillhör kategorin släkting, eftersom varje nation under en viss tidsperiod har sina egna moraliska principer.
- De motarbetades av sådana stora sinnen som Sokrates, Platon, Aristoteles, som skapade ämnet etik som en moralvetenskap, och Epikuros. De trodde att grunden för dygd är harmonin mellan förnuft och känslor. Enligt deras åsikt gavs det inte av gudarna, vilket betyder att det är ett verktyg som låter dig skilja goda gärningar från onda.
Det var Aristoteles i sitt verk "Ethics" som delade upp en persons moraliska egenskaper i två typer:
- etisk, det vill säga förknippas med sinnelag och temperament;
- dianoetic - relaterar till en persons mentala utveckling och förmågan att påverka passioner med hjälp av sinnet.
Emnet etik är enligt Aristoteles 3 läror - om det högsta goda, om dygder i allmänhet och i synnerhet, och studieobjektet är en person. Det var han som introducerade i kanten att moral (etik) är själens förvärvade egenskaper. Han utvecklade konceptet om en dygdig person.
Epicure and the Stoics
I motsats till Aristoteles framförde Epikuros sin hypotes om moral, enligt vilken endast det liv som leder till tillfredsställelse av grundläggande behov och önskningar är lyckligt och dygdigt, eftersom de lätt kan uppnås, vilket betyder att de gör en person lugn och nöjd med allt.
Stoikerna lämnade de djupaste spåren efter Aristoteles i utvecklingen av etiken. De trodde att alla dygder (goda och onda) är inneboende i en person på samma sätt som i omvärlden. Människors mål är att i sig själva utveckla egenskaper som korrelerar med det goda, och att eliminera den onda böjelsen. Stoikernas mest framstående representanter var Zeno i Grekland, Seneca och Marcus Aurelius i Rom.
Medeltida etik
Under denna period är ämnet etik främjandet av kristna dogmer, sedan religiös moral började styra världen. Människans högsta mål under medeltiden var gudstjänsten, som tolkades igenomKristi undervisning om att älska honom.
Om forntida filosofer trodde att dygder är en egenskap hos någon person och hans uppgift är att öka dem på godhetens sida för att vara i harmoni med sig själv och världen, då blev de med kristendomens utveckling gudomliga nåd, som Skaparen ger människor eller inte.
Den tidens mest kända filosofer är St. Augustinus och Thomas av Aquino. Enligt det första är buden ursprungligen perfekta, eftersom de kom från Gud. Den som lever enligt dem och förhärliga Skaparen kommer att gå till himlen med honom, och helvetet är förberett för resten. Augustinus den salige hävdade också att en sådan kategori som ondska inte existerar i naturen. Den utförs av människor och änglar som har vänt sig bort från Skaparen för sin egen existens skull.
Thomas Aquinas gick ännu längre och förklarade att lycka under livet är omöjligt - det är grunden för livet efter detta. Därmed förlorade ämnet etik under medeltiden sin koppling till en person och dennes egenskaper, vilket gav plats för kyrkans idéer om världen och människors plats i den.
Ny etik
En ny omgång av utveckling av filosofi och etik börjar med förnekandet av moral som den gudomliga vilja som ges till människan i de tio budorden. Spinoza hävdade till exempel att Skaparen är naturen, orsaken till allt som existerar, som agerar enligt sina egna lagar. Han trodde att det i den omgivande världen inte finns något absolut gott och ont, det finns bara situationer där en person agerar på ett eller annat sätt. Det är förståelsen av vad som är användbart och vad som är skadligt för bevarandet av liv som avgör människors natur och deras moraliska egenskaper.
Enligt Spinoza är ämnet ochEtikens uppgifter är studiet av mänskliga tillkortakommanden och dygder i processen att finna lycka, och de är baserade på önskan om självbevarelsedrift.
Immanuel Kant, tvärtom, trodde att kärnan i allt är den fria viljan, som är en del av moralisk plikt. Hans första morallag säger: "Handla på ett sådant sätt att du alltid erkänner den rationella viljan hos dig själv och andra, inte som ett medel till en prestation, utan som ett mål."
Den ondska (egoism) som ursprungligen är inneboende i en person är centrum för alla handlingar och mål. För att höja sig över det måste människor visa full respekt för både sin egen och andras personlighet. Det var Kant som kort och enkelt avslöjade ämnet etik som en filosofisk vetenskap som skilde sig från sina andra typer och skapade formler för etiska åsikter om världen, staten och politiken.
Modern etik
Under 1900-talet är ämnet etik som vetenskap moral baserad på icke-våld och vördnad för livet. Manifestationen av det goda började betraktas från positionen av icke-multiplikation av det onda. Denna sida av den etiska uppfattningen av världen genom det godas prisma avslöjades särskilt väl av Leo Tolstoy.
Våld föder våld och multiplicerar lidande och smärta – detta är huvudmotivet för denna etik. Det hölls också av M. Gandhi, som försökte göra Indien fritt utan att använda våld. Enligt hans åsikt är kärlek det mest kraftfulla vapnet, som verkar med samma kraft och precision som naturlagarna, som gravitationen.
I vår tid har många länder förstått att etiken kring icke-våld ger effektivareresulterar i konfliktlösning, även om det inte kan kallas passivt. Hon har två former av protest: icke-samarbete och civil olydnad.
Etiska värderingar
En av grunderna för moderna moraliska värderingar är Albert Schweitzers filosofi, grundaren av etiken om vördnad för livet. Hans koncept var respekt för vilket liv som helst utan att dela upp det i nyttigt, högre eller lägre, värdefullt eller värdelöst.
Samtidigt medgav han att människor på grund av omständigheterna kan rädda sina liv genom att ta någon annans. Kärnan i hans filosofi är en persons medvetna val att skydda livet, om situationen tillåter det, och inte tanklöst ta bort det. Schweitzer ansåg självförnekelse, förlåtelse och service till människor som huvudkriterierna för att förhindra ondska.
I den moderna världen dikterar inte etiken som vetenskap reglerna för beteende, utan studerar och systematiserar gemensamma ideal och normer, en gemensam förståelse av moral och dess betydelse i livet för både en individ och samhället som en hel.
Begreppet moral
Moral (moral) är ett sociokulturellt fenomen som utgör mänsklighetens grundläggande väsen. Alla mänskliga aktiviteter är baserade på etiska normer som erkänns i det samhälle de lever i.
Kunskap om moraliska regler och beteendeetik hjälper individer att anpassa sig bland andra. Moral är också en indikator på graden av ansvar för en person för sina handlingar.
Etiska och andliga egenskaperuppfostrad från barndomen. Från teori, genom rätt agerande mot andra, blir de en praktisk och vardaglig sida av mänsklig existens, och deras kränkning fördöms av allmänheten.
Etiska problem
Eftersom etiken studerar moralens väsen och dess plats i samhällets liv, löser den följande uppgifter:
- beskriver moral från bildningshistorien i antiken till de principer och normer som finns i det moderna samhället;
- karakteriserar moral utifrån dess "riktiga" och "befintliga" version;
- lär människor de grundläggande moraliska principerna, ger kunskap om gott och ont, hjälper självförbättring i att välja sin egen förståelse för "rätt liv".
Tack vare denna vetenskap byggs den etiska bedömningen av människors handlingar och deras relationer med fokus på att förstå huruvida gott eller ont uppnås.
Typer av etik
I det moderna samhället är människors aktiviteter inom många områden av livet mycket nära förbundna, så ämnet etik överväger och studerar dess olika typer:
- familjeetik handlar om förhållandet mellan människor i äktenskapet;
- affärsetik – normer och regler för att göra affärer;
- företagsstudier teamrelationer;
- professionell etik utbildar och studerar människors beteende på deras arbetsplats.
Idag implementerar många länder etiska lagar angående dödsstraff, dödshjälp och organtransplantationer. När det mänskliga samhället fortsätter att utvecklas, med detEtiken förändras också.
