Tyska ekonomer-filosofer intar en speciell plats i världens ekonomiska teori. En av hans tids märkliga personer var Karl Kautsky. Hans verk hade mycket gemensamt med K. Marx verk, men hade ett antal särdrag som gjorde denna tyske filosofs åsikter unika på sitt sätt. Han lyckades locka många supportrar, och några av hans verk är fortfarande aktuella. Och högersocialistiska ledare använder nu de idéer som Karl Kautsky uttryckte i sina böcker.
Biografi
Livet för en framtida ekonom börjar i det antika Prag, där denna store man föddes 1854. På den tiden levde Centraleuropa ett ganska lugnt liv, och dess utbildningsinstitutioner konkurrerade med framstående brittiska universitet.
Karl Kautsky fick en utmärkt utbildning vid universitetet i Wien. Även under sina studentår delade han socialisternas åsikter och bekantade sig i detalj med K. Marx verk. Medsent 1870-tal delade han många av marxisternas åsikter. I synnerhet började den så kallade agrarfrågan intressera honom tillsammans med arbetarrörelsens egenheter och kampen mot revisionismen. Positionen som redaktör för den ganska populära tidskriften "Die Neue Zeit" bidrar till spridningen av socialistiska idéer i Central- och Västeuropa, även om hans läsare noterade en viss pedanteri i hans arbete och en förkärlek för vetenskaplig skolastik.
Marxismens propaganda
Åren 1885 -1888 bor Karl Kautsky i London, där han kommunicerar nära med Engels och anhängare av marxismen. Sedan 1890 flyttade han till Tyskland, där han fortsatte att publicera artiklar om olika aspekter av marxismen. Upplysningarens talang och ordets virtuositet gjorde Kautskys verk ganska populära bland anhängare av socialistiska och radikala rörelser. Bland hans verk finns en analys av Thomas Mores verksamhet och hans dystopi (1888), "Comments on the Exfurt-programmet" (1892), "The preerunners of modern socialism (1895).
".
Kautsky och kristendomen
Den tyske ekonomen och filosofen ägnade ett av sina verk åt födelsen och utvecklingen av sin tids mest storskaliga religiösa trend - kristendomen. Kautsky talar i sin bok om de ekonomiska och sociala skäl som avgjorde behovet av en ny tro i samhället, förklarar betydelsen av historiska realiteter och judisk monoteism, tack vare vilken kristendomen uppstod som en separat religion. Verket "The Origin of Christianity" var mycket uppskattatsamtida, även om det redan nu orsakar en hel del kontroverser bland troende och bland ateister.
Ekonomiskt arbete
En detaljerad analys av ekonomiska relationer utfördes av honom 1887. "Den ekonomiska läran om Karl Marx" är kanske det mest kända verk av denna vetenskapsman. Den presenterar huvudteserna om den berömda "huvudstaden" på ett tillgängligt och begripligt språk. De platser där Kautsky beskriver teorin om kapital innehåller förståeliga konstnärliga bilder tillgängliga för människor som är långt ifrån ekonomisk utbildning.
Jordbruksfrågor
Kapitalismens idéer inom jordbruket avslöjades briljant i K. Kautskys bok The Agrarian Question. Här beskriver han de viktigaste trenderna som gradvis utvecklade attityder till jordegendom under lång tid: från det tidiga feodala ekonomiska systemet till den moderna eran av utvecklad kapitalism. Den tyske ekonomen kunde effektivisera det beskrivande och statistiska materialet, som vid den tiden hade samlat på sig en enorm massa. Kautsky förlitar sig i sitt arbete på officiella data från olika undersökningar och folkräkningar som utförts i England, Frankrike, USA och Tyskland.
Det mjuka flödet av berättelsen från tidiga feodala relationer till modernt jordbruk visar hur jordbruk på kort tid har utvecklats från en patriarkal ockupation till en vetenskap som låter dig uppnå maximala vinster. Alla hans resonemang passar perfekt med Marx beräkningar och hans ekonomiska teser.
Avgång från idéerMarxism
I början av seklet blev idén om proletariatets diktatur allt mer populär. Idén om att ändra den ekonomiska strukturen uttrycktes också vid den andra kongressen för RSDLP, som började 1903 i Bryssel och fortsatte sedan att arbeta i London. Kautsky följde noga delegaternas diskussioner, men i sina bedömningar tog han parti för mensjevikerna (anti-iskroviterna). Vid detta tillfälle publicerade Karl Kautsky flera verk skrivna i marxismens anda. Bland dem var "Vägen till makten", "Slaverna och revolutionen". Den tyska ekonomens verk studerades noggrant av V. I. Lenin, som ofta citerade dem i sina tal. Kautskys artiklar med Lenins kommentarer publicerades ofta i Iskra.
Före världskriget
Det gradvisa omtänkandet av K. Marx idéer får Kautsky att gå bort från idéerna om den revolutionära kampen och arbetarrörelsen. Han för en försoningspolitik med olika revisionister. Ändå hindrade detta honom inte i sina skrifter från att stödja den likvidationistiska rörelsen bland de ryska socialdemokraterna. Han förnekar också den marxistiska filosofins partiska principer och hyllar olika icke-organisatoriska former av protester. Den vetenskapliga socialismen i hans skrifter försökte samexistera med icke-marxistiska filosofiska idéer. Kautskys åsikter genomgår en väsentlig förändring. På väg bort från den revolutionära synen på marxismen försöker han förklara och sprida socialchauvinisternas principer.
Kautsky 1917
I början av 1917 var Kautsky direkt involverad i skapandet av ett nytt parti,vars åsikter han delade till fullo. Detta är Tysklands oberoende socialdemokratiska parti, som lockade många röster i den första valomgången. Men Kautsky reagerade extremt negativt på oktoberrevolutionen och motsatte sig överföringen av makten till arbetarna och bönderna, samtidigt som den borgerliga demokratins principer bibehölls.
Under perioden med stora politiska oroligheter i Tyskland fortsatte han en kurs för att förena kapitalism med socialistiska idéer. Den tyska forskarens ståndpunkt i denna fråga undersöktes i detalj och kritiserades av V. I. Lenin i sitt verk "Den proletära revolutionen och den degenererade Kautsky".
Som ofta är fallet har den tyske filosofens idéer vuxit ur sin skapare. I efterkrigstidens Tyskland förblev det kapitalistiska systemet dominerande. Kautskys favoritskapare (det socialdemokratiska partiet) fick skrämmande drag. När fascismen reste sig i Centraleuropa insåg Kautsky inte helt vilka fruktansvärda konsekvenser detta kunde leda till. 1938 kom nazisterna till hans älskade Wien och Karl Kautsky tvingades flytta till Prag och sedan till Amsterdam, där han slutade sitt liv.
