I rättsvetenskapens historia är "Institutioner" som en integrerad del av Justinianus kod den viktigaste komponenten i kodifieringen av romersk rätt. De blev en del av Corpus iuris civilis, skapad genom dekret av Justinianus I, kejsaren av Bysans. Deras text är baserad på "Institutionerna" av den berömde juristen Gaius, skapad av honom på 200-talet. Samtidigt användes också verk av andra författare från 200-300-talen. Vi pratar om Ulpian, Marcian och Florentine.
Allmän information
Boken sammanställdes av Tribonian, Theophilus och Dorotheus och presenterade den för kejsaren den 21 november 533. Denna dag är dagen för deras officiella publicering. Och dagen för ikraftträdandet är den 30 december 533. Dokumentets ikraftträdande reglerades av Justinianus särskilda konstitution. Konventionellt kallades det Imperatoriam. Han kallade publikationen "våra institutioner" eller "våra lagar". Även om kejsaren själv i utarbetandet av boken om deltagandeaccepterade inte, samlingen publicerades på hans vägnar.
Institutionerna, som en del av Justinianus kodifiering, är en lärobok i romersk rätt avsedd för förstaårsstudenter. Den skiljer sig dock från Guys lärobok genom att den har juridisk kraft.
Grundläggande struktur lånad från Guy. 4 böcker är indelade i titlar. När det gäller moderna utgåvor finns det också en uppdelning i stycken. Kort efter att kodifieringen genomförts publicerades en omskrivning av "Institutionerna" på grekiska. Dess författare var Theophilus. Den skrevs för de elever som inte kunde latin.
Institutionellt system
För att förstå vad Justinians "Institutioner" är, bör man förstå principerna för deras konstruktion. Som nämnts ovan var de lånade av Guy. Systemet förutsätter frånvaron av en gemensam del. Istället brukar man använda en kort introduktionstitel som anger lagars publicering, funktion och tillämpning. I detta avseende finns normer som är av generell karaktär i varje bok. I detta system lades grunden till det romanska civilrättsliga systemet.
Enligt dess principer byggs till exempel Napoleonkoden från 1804. Den är uppdelad i tre delar, varav den första är tillägnad individer, den andra talar om typer av egendom och den tredje överväger vägar. att förvärva egendom. Detta uttrycks med formeln: "personer - saker - skyldigheter." Därefter accepterades det institutionella systemet, med vissa ändringar, i länder som Spanien, Belgien,Portugal.
Det här systemet är emot pandectsystemet och är något underlägset det när det gäller juridisk teknik. Det senare motsvarar konstruktionen av Justinian's Digests, annars kallade Pandects. Översatt från grekiskan πανδέκτης betyder "omfattande", "omfattande". Pandect-systemet innebär tilldelning av allmänna och speciella delar av lagar och koder i separata avsnitt.
Struktur och komposition
Som redan nämnts innehåller "Institutionen" fyra böcker. De är indelade i 98 titlar. Beroende på innehållet är de uppdelade i tre delar:
- Personae (rätt för personer).
- Res (egendomslag).
- Actiones (processer).
Den sista titeln (bok 4, 18) är ägnad åt offentligrättsliga frågor, som talar om inflytandet från institutionerna som utarbetats av Paul.
Sammanfattning av böcker
Det ser ut så här:
- Bok 1:a. Allmänna teoretiska rättsliga bestämmelser och information om källorna till romersk rätt. Individers rätt, som lyfter fram statusen för fria medborgare och slavar. Familjerätt, som innehåller sådana institutioner som äktenskap och adoption, samt de normer som motsvarar dem om förmynderskap och förmynderskap.
- Bok 2. Verklig rätt, vilket inkluderar: typer av saker, innehav av dem och andra verkliga rättigheter. Gåva och arv i enlighet med testamentet.
- Bok 3:a. Regler för arv enligt lagen. Typer av olika förpliktelser, såsom hyra, köp och försäljning, och andra. Förfarandet för att ingå olika avtal.
- Bok 4:e. förordningutomobligatoriska förpliktelser som härrör från skadeståndsbrott och likviditetsbrott. Institut för processrätt, där vi talar om typer av anspråk, förfarandet för att inleda dem, säkra anspråk, ansvar för brott mot processuella normer, status för en domare i civilrättsliga förfaranden och så vidare. Den sista titeln innehåller straffrätt.
Prototypen för leasing i Justinians institutioner
I ett försök att analysera ursprunget till ett sådant rättsfenomen som leasing, kommer forskare till slutsatsen att dess klassiska prototyp bör sökas i romersk rätt. Det var det som lade grunden för utvecklingen av europeiska rättssystem, vilket gav världen den eviga sanningen om juridisk visdom.
Enligt E. V. Kabatova, som är författare till fördjupade studier om problemen med arrendeförhållanden, skulle deras källor kunna vara institutionerna för egendoms- och skyldighetslagstiftningen, vilket återspeglas i Justinians institutioner.
Dessa institutioner förkroppsligar idén som överväger innehav av en sak utan att etablera äganderätt till den. För det första menar vi nyttjanderätten, som är en av varianterna av personligt servitut. För det andra talar vi om ett kontrakt för att hyra saker.
Law of Obligations
Hur definieras Justinians "Institution" skyldighet? Där betraktas de som juridiska band som binder en person till behovet av att utföra något i enlighet med statens lag.
Orsakerna till uppkomsten av förpliktelser i Justinianus är indelade i fyra källor. Det handlar om:
- kontrakt.
- Quasi-kontrakt.
- Delict.
- Quasi-torts.
Innehållet i förpliktelserna uppfattades som gäldenärernas handlingar. "Institutionerna" pratade om:
- överför saker;
- betala pengar;
- tillhandahållande av tjänster;
- produktionsarbete.
Med andra ord gäller formeln här: dare, facere, praestare, vilket betyder "ge, göra, ge".
Åtaganden som åtnjöt anspråksskydd, såväl som förpliktelser in natura, pekades ut. I det första fallet, vid fallissemang, kunde borgenären göra gällande sina rättigheter. Den andra typen saknade dock inte helt rättsverkan. Det som redan hade betalats under en sådan skyldighet kunde inte hävdas som obet alt.
Vidare användning
Under medeltiden var Justinianus "Institutioner" den huvudsakliga informationskällan om romersk rätt. Men de fortsatte också att ha lagens kraft. Ett stort antal av deras manuskript har överlevt till denna dag. Den äldsta av dem hör till 900-1000-talen. Tot alt finns det över trehundra av dem. De viktigaste av dem är Bamberg och Turin.
Tills Digests återupptäcktes på 1000-talet, fortsatte institutionerna att vara den huvudsakliga läroboken genom vilken romersk rätt studerades. De började tidigt utsättas för glans. Många gloser fanns kvar i Turinmanuskriptet. Deras sammanställning fortsatte in på 1000- och 1100-talen. På 1200-talet skapade Accursius den Ordinary Glossa, dentäckte hela Corpus iuris civilis, inklusive institutionerna. Därmed fullbordades processen med att glansa detta monument.
"Institutioner" översatt till ryska, engelska, spanska, tyska, holländska, italienska, portugisiska, turkiska, rumänska, franska.
Meaning
Idag är Justinianus "Institutioner" ett monument över romersk rätt, som är en av de fyra delarna av dess kodifiering (Corpus iuris civilis). Tidigare hade de en dubbel betydelse:
- För det första var de en lärobok för juridikskolor, officiellt godkänd. Den studerades under den första terminen av en femårig kurs.
- För det andra, tillsammans med Code of Justinian and the Digests, var de också den nuvarande lagen.
Bokerna med boken ligger i den konstgjorda kombinationen av institutioner relaterade till både formellt och extraordinära processer. Bland fördelarna med monumentet är förekomsten av juridiska definitioner och förtydliganden av allmänna begrepp, samt citering av olika synpunkter från klassiska jurister.
Alla normer som ingår i Justinianus "Institutioner" gjorde betydande förändringar i både klassisk och postklassisk romersk rätt.
