Den franske tänkaren Alexis de Tocqueville föddes den 29 juli 1805 i Paris i en adlig familj. Hans farfarsfar var en framstående monarkist som försvarade Ludvig XVI före konventet och dog under den stora revolutionen. Familjen gjorde allt för att Alexis skulle få en högkvalitativ liberal konstutbildning. I sin ungdom, med en domarställning i Versailles, utövade han en kort tid juridik. Tocqueville var dock mycket mer intresserad av den sociopolitiska sfären, dit han flyttade vid första tillfälle som dök upp.
Tänkarens synpunkter
Till skillnad från sin farfar och far var Alexis de Tocqueville, vars biografi är ett exempel på en person som självsäkert övergett demokratiska ideal hela sitt liv, långt ifrån en monarkist. Hans uppfattning om en idealstat bildades tack vare en nära bekantskap med USA, då föga förstod av européer.
Tocqueville hamnade i Amerika 1831. Han åkte utomlands som en del av en affärsresa där han skulle studera USA:s fängelsesystem. Alexis de Tocqueville, vars era i Europa skulle ha varit annorlunda om inte exemplet med ljusälskande amerikaner, ville lära kännasann demokrati i de tidigare brittiska kolonierna.
resa till USA
Fransmannen åkte till Amerika med sin vän Gustave de Beaumont. Utomlands tillbringade de nio månader. Hela denna tid reste kamraterna till olika städer, kommunicerade med den lokala intelligentian, fick intryck av livet och strukturen i ett obekant samhälle.
Där 1831 var demokraten Andrew Jackson president i USA. Tocqueville hade tur - han hamnade i ett land som genomgick viktiga systemförändringar för sig själv. Elva till gick med i den federala unionen av tretton delstater. Två av dem (Missouri och Louisiana) var redan belägna bortom den stora Mississippifloden. Den franska gästen kunde med egna ögon se den massiva koloniseringen av västländerna, dit äventyrssökande och ett nytt hemland strävade efter.
År 1831 var USA:s befolkning 13 miljoner och fortsatte att växa snabbt. Fler och fler människor lämnade öststaterna och flyttade till de västra. Anledningen till detta var kapitalismens utveckling. De östra industriregionerna var kända för dåliga arbetsförhållanden i fabriker, frekvent arbetslöshet och bostadsproblem. Alexis de Tocqueville tillbringade större delen av sin tid i New England. Han besökte också de stora sjöarna, tittade in i Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Fransmannen besökte Washington, där han i detalj kunde bekanta sig med den federala regeringens principer.
Tocqueville träffade och lärde känna många inflytelserika och kända amerikaner: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks och FrancisLiber. Resenären hade korta samtal med representanter för alla delar av befolkningen. Tocqueville och Beaumont ställde otaliga frågor till amerikanerna. Deras brev till vänner och släktingar vittnar om den noggranna förberedelsen av dessa samtal.
Democracy in America
Tocquevilles resa till USA har burit frukt – boken "Democracy in America". Kompositionen gjorde succé inte bara i Frankrike utan i hela Europa. Den översattes snart till ett dussin främmande språk. De främsta framstående dragen i boken var författarens opartiska inställning till sitt ämne, hans insikt och djupa kunskap om ämnet, såväl som överflöd av insamlat unikt material. Alexis de Tocqueville, vars "Democracy in America" inte har förlorat sin relevans ens idag, tack vare henne rankades välförtjänt bland de bästa politiska teoretiker på 1800-talet.
I sin bok jämförde författaren USA:s och Frankrikes politiska system. Som offentlig person och framtida parlamentsledamot ville han ta med sig det bästa av den amerikanska upplevelsen till sitt hemland. Tocqueville såg grunden för demokrati i puritanernas traditioner som stod vid ursprunget till kolonierna i den nya världen. Han ansåg att det amerikanska samhällets främsta fördel var lika möjligheter för alla invånare i landet.
Begreppet en idealisk stat
Forskaren kontrasterade fransk överdriven centralisering med decentralisering utomlands (som en konsekvent anhängare av det senare). Det var tack vare henne, trodde tänkaren, att det inte fanns några enorma i USAstäder, överdrivna förmögenheter och iögonfallande fattigdom. Lika möjligheter jämnade ut sociala konflikter och bidrog till att undvika revolution. Intressant nog motsatte sig Tocqueville Amerika inte bara mot Frankrike, utan också mot Ryssland, som han ansåg att det fördärvliga autokratiets bålverk.
Federalism var ytterligare ett tecken på en idealisk stat, sa Alexis de Tocqueville. Demokratin i Amerika hyllade dock inte bara demokratin utan lyfte också fram dess brister. Det var Tocqueville som blev författare till det berömda talesättet "majoritetens tyranni". Med denna fras bestämde författaren i vilken ordning massorna som hade makten kunde använda den ineffektivt eller till och med delegera sina befogenheter till en tyrann.
Den franske tänkaren kom till slutsatsen att garantin för alla friheter är valfrihet, och det konstitutionella systemet är nödvändigt i första hand för att begränsa och begränsa staten. Han hade också motstridiga uttalanden. Så, Tocqueville trodde att i ett samhälle av segerrik jämlikhet finns det ingen plats för konst. "Democracy in America" lästes av Alexander Pushkin. Den ryske poeten var djupt imponerad av henne, som han sa i ett av sina brev till Chaadaev.
Början på en politisk karriär
Efter publiceringen av "Democracy in America" åkte Alexis de Tocqueville till England, där hans bok var särskilt populär. Författaren väntade på det varmaste mottagandet av den läsande allmänheten. 1841 blev tänkaren medlem av den franska vetenskapsakademin. Han valdes också till suppleant, även om hans position i kammaren inte kännetecknades av något enastående.
Utan att strida mot hans sällsynta politiska sinneSom parlamentarisk ledare gick Alexis de Tocqueville nästan inte upp på talarstolen utan arbetade mest i olika kommissioner. Han tillhörde inte något parti, även om han mest röstade från vänster och ofta motsatte sig den konservative premiärministern François Guizot.
Alexis de Tocqueville kritiserade regelbundet regeringen för dess politik som inte tog hänsyn till alla samhällssektorers intressen. I sina sällsynta tal talade politikern om det oundvikliga i en revolution. Det hände faktiskt 1848. Även om Tocqueville var en anhängare av en konstitutionell monarki, erkände han den nya republiken och ansåg att den, under omständigheterna, var det enda sättet att bevara medborgerliga friheter.
Fransk utrikesminister
Efter revolutionen 1848 valdes Alexis de Tocqueville in i den konstituerande församlingen. I den anslöt han sig till högern och började slåss mot socialisterna. Särskilt envist försvarade tänkaren äganderätten. Socialisternas attacker mot honom, trodde Tocqueville, kunde leda till ett intrång i landets invånares friheter och en överdriven expansion av statliga funktioner. Av rädsla för despotism förespråkade han en begränsning av presidentens makt, inrättande av ett tvåkammarparlament, etc. Inget av dessa förslag omsattes i praktiken.
År 1849 utnämndes Alexis de Tocqueville, vars biografi, som politiker, var kortlivad, till utrikesminister i Odilon Barrots regering. Chefen för den diplomatiska avdelningen såg sin huvuduppgift i att bevara fransmänneninflytande i grannlandet Italien. Just då slutade den långa processen att skapa en enad stat på Apeninerna. I detta avseende bröt en konflikt ut mellan den katolska kyrkan och de sekulära myndigheterna i det nya Italien.
Alexis de Tocqueville, vars huvudidéer var att bevara påvens oberoende makt, försökte uppnå smidiga interna reformer i de påvliga staterna. Han misslyckades med detta, för bara några månader efter att utrikesministerns arbete inleddes avgick hela Barro-kabinettet på grund av en annan politisk skandal relaterad till presidentens brev till Ney.
Upphörande av sociala aktiviteter
Den 2 december 1851 ägde en annan statskupp rum i Frankrike. President Louis Napoleon upplöste parlamentet och fick nästan monarkiska befogenheter. Ett år senare avskaffades republiken, och skapandet av det andra imperiet tillkännagavs istället. Alexis de Tocqueville, vars rapporter och publikationer just varnade för faran med en sådan händelseutveckling, var bland de sista som gjorde motstånd mot det nya statssystemet. För olydnad mot myndigheterna planterades han i Vincennes-fängelset. Snart släpptes Tocqueville, men han blev till slut avskuren från politisk aktivitet.
Författaren utnyttjade den fritid som föll på honom och ägnade sig åt en historisk studie av händelserna under den stora revolutionen i slutet av 1700-talet. Kuppen den 2 december påminde honom om kuppen den 18 Brumaire, där Napoleon en gång hade fått obegränsad makt. I den bildade situationentänkaren skyllde på fel politiskt system, där människor som inte var vana vid att åtnjuta politiska friheter fick lika rättigheter, inklusive rösträtt.
Gammal ordning och revolution
Efter flera års arbete publicerade Tocqueville 1856 den första volymen av The Old Order and Revolution, som så småningom blev hans näst viktigaste verk (efter Democracy in America). Boken var tänkt att bestå av tre delar, men döden stoppade författaren under hans arbete med den andra av dem.
Huvudsyftet med Tocquevilles forskning var individens frihet. Han ansåg att rädda och korrigera principen om statens icke-ingripande i ekonomin. Tänkaren såg inte människors frihet utan århundraden av upplysning och utbildning av människor. Utan det kommer inga konstitutionella institutioner att fungera, trodde författaren. Han spårade tydligt för läsaren giltigheten av denna princip på exemplet med själva den stora revolutionen i Frankrike i slutet av 1700-talet.
Alexis de Tocqueville, vars smarta fraser fortfarande används i journalistik, journalistik eller läroböcker, ansåg frihet och jämlikhet vara grunden för demokrati. Samtidigt strävar folk mer efter det andra än efter det första. Många människor, noterade Tocqueville, är till och med redo att offra frihet för jämlikhetens skull. Med sådana känslor uppstår förutsättningar för etablerandet av despotism. Jämlikhet kan isolera människor, utveckla egoism och partikularism hos dem. Alexis de Tocqueville noterade allt detta i sin bok.
Verket "The Old Order and Revolution" innehöll också funderingar omsamhällets passion för vinst. Vana att konsumera människor är redo att ge regeringen mer och mer befogenheter bara för att hålla det lugnt, ordning och vanligt sätt att leva. Således tränger statens makt djupare och djupare in i det offentliga livet, vilket gör individen mindre självständig. Medlet för detta är administrativ centralisering, som utrotar det lokala självstyret.
massornas tyranni
I teserna om "Gamla ordningen och revolutionen" utvecklades teorin om demokrati som redan påbörjades i författarens första bok. Alexis de Tocqueville presenterade kort men koncist idéer, av vilka många låg till grund för modern statsvetenskap. I det nya verket fortsatte författaren att studera fenomenet med majoriteten av folkets tyranni. Det blir mer uttalat om staten måste föra krig.
Under perioder av långvarig blodsutgjutelse finns det risk för att det dyker upp en befälhavare som bestämmer sig för att ta makten i landet i sina egna händer. Ett sådant exempel var Napoleon. Samtidigt kommer folket, trötta på kriget, gärna ge kandidaten till status som nationell ledare alla sina friheter i utbyte mot löftet om stabilitet och framtida allmän berikning. Därför har populistiska slagord alltid varit populära, även trots att de är objektiva oförverkliga.
Det enda sättet att förhindra despotism är friheten i sig. Det är hon som för människor samman, försvagar egoismen och sliter dem från materiella intressen. Enbart ett konstitutionellt demokratiskt system är inte tillräckligt här. Idealstaten bordebygger på en bred decentralisering av makten. Därför, för ett stort land, är det bästa sättet att organisera en federation. Så tänkte Alexis de Tocqueville. Han härledde idén om en idealstat baserat på de historiska misstag som hans hemland Frankrike och många andra länder från hela världen gjorde.
Fördelar med decentralisering
Endast lok alt självstyre kan rädda människor från byråkratiskt förmynderskap och tvinga dem att engagera sig i sin egen politiska utbildning. En idealstat kan inte klara sig utan helt oberoende domstolar och förv altningens jurisdiktion vid missbruk. Det är denna institution som bör ges rätten att förkasta lagar som strider mot grundlagen och medborgarnas rättigheter.
Alexis de Tocqueville, vars citat snabbt spreds genom hans samtidas och ättlingars böcker, stod också upp för fullständig förenings- och pressfrihet. Samtidigt är garantin för att staten inte kommer att inkräkta på dem inte institutioner, utan människors seder och vanor. Om befolkningen har en begäran om frihet kommer den att bevaras. Om medborgarna frivilligt avsäger sig sina rättigheter kommer ingen konstitution att hjälpa dem. Samtidigt bör man inte glömma att detta mönster också har en motsatt ände. Institutioner påverkar den gradvisa bildningen av seder och seder.
Vikten av Tocqueville
Försöker komma på hur man skriver en bok och hur man håller ett föredrag, kom Alexis de Tocqueville på följande lösning. PÅi ett verk om Amerika beskrev han i detalj hur demokrati blev möjlig utomlands och vad som bidrog till den. I sitt arbete om Frankrike uppehöll sig forskaren vid orsakerna till misslyckandet med försök att etablera och stärka medborgerlig frihet.
Den gamla ordningen, kallade Alexis de Tocqueville fotografiskt det system som utvecklades i hans land på 1700-talet när godsfeodalsamhället och kunglig absolutism slogs samman. Regeringen upprätthöll uppdelningen av samhället i klasser och såg i den ett löfte om sin egen säkerhet. Befolkningen var uppdelad i skikt, vars medlemmar i regel flitigt isolerades från andra skikt. Bonden liknade inte på något sätt en stadsman, och köpmannen liknade inte en adelsman-godsägare. Gradvis demokratisering och ekonomisk tillväxt satte stopp för detta. Revolutionen förstörde den gamla ordningen och etablerade en ny byggd på människors jämlikhet sinsemellan.
Intressant nog erkändes Tocquevilles verk av samtida som den första neutrala boken om händelserna under det sena 1700-talet i Frankrike. Före honom publicerade historiker studier som försvarade den ena eller andra sidan av den revolutionära konflikten.
Det är just på grund av denna skillnad som Alexis de Tocquevilles verk, och faktiskt alla hans publikationer, har fått eftervärldens erkännande och har bevarats i historiskt minne. Han försökte inte rättfärdiga monarkisters eller republikens anhängares handlingar - han ville hitta sanningen baserad på fakta. Tocqueville dog den 16 april 1859 i Cannes. Hans tjänster till vetenskapen och samhället uppskattades av publiceringen av en komplett samling verk, många gånger tål ytterligare omtryck.
