Att sätta sina egna tankar i andras huvuden är en riktig konst. Som all kreativitet kräver det viss talang och mycket hårt arbete. Om allt är klart med den andra, hur är det då med talang? Vilken typ av talang? Sätta ord i meningar? Nej, det är lätt att lära sig. Kanske ett väldefinierat och tydligt tal? Det är också lätt att få. Exakt! Du behöver karisma! Fast nej, konstnärskap lärs också ut. Vad är denna svårfångade hemlighet… Och låt oss fråga dem som byggde en hel stat på detta, de antika romerska talare.
Poeter föds, talare skapas. (Mark Thulius Cicero, "Tal till försvar av Archius")
Oratorium i antikens Rom
I det antika Rom krävdes alla som på något sätt var inblandade i politiken att behärska vältalighetens konst. Musik, målning och andra "medel för självuttryck" - detta är allt för en sysslolös tidsfördriv och "la dagar". De män som vill vara aktiva och användbara för samhället måste behärska konsten att tala. Uppträda, stående på ett stort torg, inför en hel folkmassa och hansatt få människor att tro på sin egen gudomlighet med ord är en sann romers verk.
Inte en skrämmande "pilum", inte en skarp "gladius" och inte ens en bultande röst av en centurion. Ordet är det stora imperiets huvudvapen. Och ordet användes mycket skickligt. Högljudda debatter och bullriga möten, talesätt på torget och privata samtal - allt detta byggde den största statliga institutionen. Och om du bestämmer dig för att leda en politisk vagn, bevisa då först att du är en riktig romersk talare.
Men vilka egenskaper kommer dessa mjuka krigare att ha gemensamt? Vilken talang har de gemensamt? För att ta reda på det, låt oss försöka ta en närmare titt på pelarna i det antika Roms oratorium.
Mark Thulius Cicero
Apropå oratorium, vi kan inte annat än nämna dess smartaste representant. Den antika romerske filosofen Cicero var en praktisk, verkligt romersk vältalighetskonst. Han fick en god utbildning, som dock inte kunde stilla hans kunskapstörst. Som tonåring lärde han sig det grekiska språket och absorberade kunskapen hos grekiska lärare, var förtjust i oratorium och filosofi. Hårt arbete och talang tjänade honom väl. Det första talet, "till försvar av Quintius", höll Cicero vid tjugofem års ålder. Han trängde in i människors sinnen med ord, fick dem till handling och banade därmed sin väg in i historien.
Ingenting ska man vara så försiktig med i ålderdom som lättja och sysslolöshet.
Men hur är det med talang? Vilka speciella färdigheter hade han? Cicero välförstod inte bara retorik, utan också civilrätt och filosofi. Han trodde att en romersk talare behövde vara utbildad, påläst och ha en viss känsla för takt. Litteratur, enligt hans åsikt, är bra för att utveckla retoriska färdigheter.
Man måste trots allt inte bara behärska visdom, utan också kunna använda den.
En av Mark Thulius Ciceros främsta färdigheter är att göra berättelsen "levande". I hans hovtal, som ofta måste vara tråkiga och enhetliga, drunknade alla närvarande. Han "målade" briljant porträtt av deltagarna och presenterade hela bilden ännu ljusare än vad den egentligen är. Humor användes på rätt sätt och gjorde talet naturligt. Expressiva och konstnärliga medel undvek han aldrig. Livliga metaforer och träffande jämförelser - det var det som fäste folks uppmärksamhet på honom. Och så fort alla fångats i berättelsens grepp tog talet fart och slutade i ett kraftfullt känsloutbrott. Att öppna det mänskliga sinnet och lägga in de rätta känslorna i det är en verklig mästares verk.
Tal ska flöda och utvecklas utifrån kunskap om ämnet. Om talaren inte har studerat det, är all vältalighet en meningslös, barnslig ansträngning.
Seneca the Elder
Varför Senior? Han kallas också Fadern Seneca. Han var förälder till den berömda stoiske filosofen Seneca. Här kommer vi att prata om fadern, eftersom sonen inte lade sin själ i retorik, utan i utvecklingen av stoicismens filosofi. Ett extremt intressant ämne, men om det en annan gång.
PåSeneca njöt aldrig av en professionell retorikers berömmelse, vilket dock inte hindrade honom från att delta i oratoriska tillställningar. På dem absorberade han kunskap och analyserade andras tal. Detta faktum av närvaro gjorde det möjligt för honom att skriva en uppsats där han karaktäriserar sin tids talare. Den romerske talaren Seneca, inte sämre än sin inspiratör - Cicero, målar livfulla bilder och skildrar retorer i varje detalj och kryddar det hela med kvicka anekdoter. Seneca-citat är mindre benägna att hänvisa till politik.
Mark Antony Cicero är inte en fiende, utan en ånger.
Seneca beundrade den berömda talaren Cicero och hans konsekvens. Han var främmande för ytterligheterna av oratoriet och utvecklades efter Mark Thulius död. Och inflytandet från den "andliga mentorn" syns tydligt. Naturligtvis är detta inte en absolut likhet, bara några, knappt märkbara tankebanor. Om Cicero, som är en älskare av tragiska och episka verk, i sina tal återspeglar en hög dragningskraft och heroisk beredskap, så lyckades Seneca mycket mer i humorfrågor. Han infogade den perfekt under textens stöd och lät inte berättelsen kollapsa. Ett bra citat av Seneca, ofta glömt av många:
Att kunna tala är en mindre viktig dygd än att kunna sluta.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian var avsedd för en oratorisk väg från barndomen. Hans far och farfar var retoriker. Han fick en bra utbildning i Rom och förberedde sig för att inställa sig i rätten. Men trots god praxishovtalare, ägnade sig helt åt undervisning. Hans teoretiska anteckningar användes överallt och bar ett förråd av kunskap för blivande retoriker. Vissa samtida satte honom till och med på samma nivå som Cicero.
Vad kan vara ärligare och ädlare än att lära andra det du själv kan bäst?
Allmän popularitet föll över honom under Domitianus regeringstid. Genom att glorifiera den blodige diktatorn kände han en plötslig uppgång till ärans höjdpunkt. Men låt oss inte bedöma historien uppifrån. Hans liv var dock inte lika molnfritt som hans karriär. Efter att ha förlorat sin fru och två söner lämnades han ensam, vilket förvärrades av Domitianus växande skräck. Genom att passera så tragiskt lämnade han ett arv efter sig som framtida generationer talare har njutit av.
Mark Valery Messala Korvin
Mark Valerys väg var lite annorlunda än de tidigare talarna. Han tillbringade större delen av sitt liv på slagfältet och i offentliga angelägenheter. Han började som legat och slutade som den mest respekterade personen i senaten. Messalas militära liv var fullt av svårigheter, och han tjänade inte alltid samma befälhavare. Men enligt sin samtid var han inte utan adel.
I oratoriet lyckades han inte mindre än i militären. Messala var en av pionjärerna för sin tids oratorium. Många av dem som var okända vid den tiden, men för vilka ödet hade förberett ett stort erkännande, talade mycket högt om den då så välkände talaren Messalas tal. Cicero beundrar hans tal, Quintiliannoterar det ädla i hans stil, och vältalighetslärare använder ofta hans oratoriska stil som grund för undervisningen.
Talang eller hårt arbete?
Vad har alla dessa människor gemensamt? Vilken tråd förbinder dem? Aktiv cicero, uppmärksam Seneca, nyfiken Quintilian, erfaren Messala. De "puffade" inte smarta tal direkt efter födseln, de blev inte lysande barn. De stora talare i det antika Rom studerade all visdom under hela sitt liv. Var och en led olika öde, var och en använde olika undervisningsmetoder.
Men vi drog ut dem ur historiens inre just för att leta efter det allmänna, inte det särskilda. Och utan svar släpper vi dem inte. Cicero var utan tvekan mycket girig på kunskap. Han drog slutsatsen att det viktigaste för en riktig romersk talare är en bred syn. Seneca började sin resa till toppen av prispallen genom att ständigt lyssna på andra retorer. Quintilianus var uppslukad av teori och undersökte allt i detalj. Messala var uppslukad av stats- och militärpolitik, och därför var hennes tal fulla av kunskap.
Trollkarlens "De vises sten"
Så det viktigaste för en talare är en törst efter kunskap. Faktum är att diktion, läskunnighet och talkonstruktion kan läras, men medvetandets bredd är inte en så självklar "färdighet".
Så fort vi föds befinner vi oss redan i ett kaos av falska åsikter och, nästan med mjölk från en sjuksköterska, kan man säga, dricker vi in vanföreställningar. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Om alla tittar på skuggorna på grottväggen tillsammans kan de knappt anta att det är bättre ute. Och talarens jobb är att övertyga dem att titta ut ur kokongen och åtminstone få en glimt av den verkliga världen. Men för detta måste han själv först fly från den dystra fångenskapen.
