I upprättandet av absolutismen spelade kyrkoreformen av Peter 1 en viktig roll. Den ryska ortodoxa kyrkans ställning under andra hälften av 1600-talet var ganska stark. Vid den tiden kunde hon upprätthålla administrativ, rättslig och ekonomisk autonomi i förhållande till kungamakten. Den politik som fördes av kyrkans sista patriarker syftade till att stärka dessa positioner. Den handlar om Joachim och Adrian.
Kyrkans reform av Peter 1: kort om det viktigaste
Från denna reform pressades medel till det maximala för olika statliga program. Under Peters regeringstid behövdes först och främst medel för att bygga flottan (den så kallade "kumpanismen"). Efter att den ryske tsaren rest som en del av den stora ambassaden är hans nya problem den ryska kyrkans fullständiga underordning under den kungliga makten.
Peters kyrkoreform startade efter Hadrianus död. Sedan utfärdade tsaren ett dekret om att genomföra en revision i patriarkhuset, där det var nödvändigt att skriva om all egendom. Enligt resultatet av revisionen ställer kungen in nästa val av patriarken. För posten "locum tenens"den patriarkala tronen” Metropoliten i Ryazan Stefan Yavorsky utnämndes till tsar av Ryssland. År 1701 bildades klosterorden, enligt vilken kyrkliga angelägenheter sköttes under denna period. Därmed förlorar kyrkan sitt oberoende från kunglig makt, samt rätten att förfoga över kyrklig egendom.
Den upplysande idén om samhällets bästa, som kräver ett produktivt arbete av hela samhället som helhet, inleder en offensiv mot kloster och munkar. Kyrkoreformen av Peter 1 begränsar bland annat antalet munkar, vilket noteras i den kungliga förordningen som utfärdades 1701. För att få tillstånd att bli tonsurerad var det nödvändigt att ansöka till klosterorden. Med tiden har Peter en idé i klostret att skapa härbärgen för de fattiga och pensionerade soldaterna. Peter den store utfärdade ett dekret 1724 enligt vilket antalet munkar i klostret direkt beror på antalet personer de har att ta hand om.
Relationerna som utvecklades mellan kyrkan och den tsaristiska regeringen, varav resultatet blev kyrkans reform av Peter 1, krävde en ny formalisering ur juridisk synvinkel. En framstående figur under Peter den stores era, Feofan Prokopovich, utarbetade 1721 de andliga föreskrifterna, som föreskrev förstörelsen av den patriarkala institutionen och skapandet av ett nytt organ som heter Spiritual College. Efter en tid bytte den officiella administrationen i senatens rättigheter namn till "Heliga regeringssynoden". Det var skapandet av synoden som blev starten på den absolutistiska perioden iRysslands historia. Under denna period var all makt, inklusive kyrkans makt, i händerna på suveränen - Peter den store.
Kyrkans reform av Peter 1 förvandlade prästerskapet till regeringstjänstemän. Under denna period övervakades till och med synoden av en sekulär person, den så kallade chefsåklagaren.
