Ideologi är ett system av åsikter och idéer som uttrycker ett visst samhälles intressen. När det gäller politisk ideologi fokuserar den specifikt på idéer och intressen som relaterar till politik. Den uttrycker intressen och mål för en av de politiska eliterna. Beroende på ideologi finns det också olika synpunkter på samhällets politiska och socioekonomiska utveckling. I artikeln ska vi försöka analysera frågan om vilka kriterier som särskiljer typer av politiska ideologier och vad de döljer i sig själva.
Structure
Varje politisk ideologi måste ha en viss struktur, som definieras enligt följande:
- Det måste finnas en politisk idé.
- Ideologi bör lyfta fram sina begrepp, doktriner och principer.
- Dessutom lyfter de fram drömmar och utopier, ideologins värderingar och dess huvudideal.
- Alla politiska processer utvärderas.
- Varjeideologi har sina egna slagord, under vilka ledare agerar, belyser handlingsprogrammet.
Detta är den politiska ideologin och dess struktur i synnerhet. En politisk rörelse som inte har minst en av ovanstående poster kan inte kallas en politisk ideologi.
Politisk ideologis funktioner
Innan jag börjar karakterisera typerna av politisk ideologi vill jag rikta läsarens uppmärksamhet på de funktioner som är gemensamma för alla politiska system.
- Politisk ideologi uttrycker och skyddar också en viss social grupps, nations eller klasss intressen.
- Hon introducerar politiska berättelser och bedömning av politiska händelser i allmänhetens medvetande, vilket görs enligt hennes egna kriterier.
- En integrationsprocess pågår när människor förenas beroende på samhällets politiska idéer, inriktningar och bedömningar.
- Allmänna ideologiska normer och värderingar antas, på grundval av vilka regleringen av mänskligt beteende och dess organisation genomförs.
- Regeringen ställer vissa uppgifter för samhället och förklarar motiven för deras genomförande, och mobiliserar därigenom sociala gemenskaper.
Närnäst kommer vi att överväga begreppen och typerna av politisk ideologi. Låt oss försöka ta reda på vilka likheter det finns mellan dem och varför några av dem aktivt motsatte sig varandra.
Kriterier för att peka ut typer av politisk ideologi
Du kan bestämma den politiska ideologin efter vilken modellsamhället, hon föreslår det som kommer först: samhället eller staten.
- Närnäst bör uppmärksamhet ägnas åt ideologins inställning till den nationella frågan.
- En viktig aspekt är attityden till religion.
- Ideologier har sin egen speciella karaktär, som inte upprepas i någon av dem.
- Det finns också en villkorlig klassificering som delar in ideologier i vänster, höger och central.
Dessa är huvudkriterierna för att välja typer av politisk ideologi.
Liberalism
Denna ideologi anses historiskt sett vara den första. Dess grundare är J. Locke och A. Smith. Deras idéer är baserade på bildningsprocessen av en individ som är en framstående representant för bourgeoisin, som har ekonomisk aktivitet, men är absolut maktlös i politiken. Men trots detta har företrädare för denna befolkningsgrupp alltid försökt ta makten.
Denna ideologi har vissa värderingar, som är att bevara människors rättigheter till frihet, liv och privat egendom. Deras prioriteringar har alltid höjts över staten och samhällets intressen. På den tiden ansågs individualismen vara den huvudsakliga ekonomiska principen. Om vi pratar om den sociala sfären, så förkroppsligades det där i att hävda värdet av en persons personlighet, samt att göra alla människor lika rättigheter. På den ekonomiska sfären fanns en aktiv propaganda för den fria marknaden, som förutsåg absolut obegränsad konkurrens. När det gäller den politiska sfären fanns det en sådan uppmaning - rättigheterna för alla sociala grupper och individerindivider så att de fritt kan hantera alla processer i samhället.
konservatism
En annan huvudtyp av politisk ideologi är konservatism. Här var huvudvärdena stabilitet i allt, ordning och traditionalism. Dessa värderingar dök inte upp av sig själva, utan togs från politisk teori, om du håller dig till den kan du komma till slutsatsen att staten och samhället är resultatet av naturlig evolution. En sådan åsikt strider helt mot liberalismens idéer, som trodde att de är resultatet av en överenskommelse och förening mellan medborgarna. Vad gäller politiken, här stod konservatismen på en stark stats sida, den krävde en tydlig stratifiering. Det betyder att makten endast bör regleras i elitens händer.
kommunism
Närnäst skulle jag vilja peka ut en sådan typ av politisk ideologi (och dess innehåll) som kommunism. Det är nog ingen hemlighet för någon att kommunismen bildades på marxismens grund. Marxismen ersatte liberalismen, vars dominans föll på artonhundratalet. Hans lära var att bygga ett rättvist samhälle där det inte skulle förekomma någon exploatering av människor av andra människor, och marxister försökte också helt och hållet gå bort från varje form av soci alt alienation av människor. Det var detta samhälle som beslutades att kallas kommunistiskt. Vid denna tid ägde en stor industriell revolution rum, som fick proletariatets världsbild att bli marxism.
Följande grundläggandevärden för denna period:
- Reglering av sociala relationer genomfördes på grundval av ett klassförhållningssätt.
- Regeringen försökte utbilda helt nya människor som inte skulle vara intresserade av materiella värden, men det fanns ett enormt incitament att utföra soci alt arbete.
- Allt mänskligt arbete utfördes endast för det allmänna bästa, individualism ersattes av en allvarlig omsorg om samhällets intressen.
- Huvudmekanismen för integrationen av social kultur var kommunistpartiet, som försökte gå samman med staten helt.
När det gäller socialismens politiska ideologi, anses den bara vara ett övergångsmoment från kapitalism till kommunism. Under socialismen efterlyste de aktivt allt som är offentligt: företag, egendom, naturresurser.
Socialistisk demokrati
Ett exempel på typer av politisk ideologi är socialdemokrati, som även nu är de centristiska krafternas politiska doktrin. Inom marxismen fanns en sådan strömning som "vänster"-ideologin, och det var på dess grund som socialdemokratins idéer föddes. Dess huvudgrunder bildades redan i slutet av artonhundratalet. E. Bernstein erkändes som grundaren av dessa stiftelser. Han skrev många verk om detta ämne, där han kategoriskt förkastade de flesta av de bestämmelser som fanns inom marxismen. För att vara mer exakt, han motsatte sig försämringen av det borgerliga samhället, stödde inte tanken atten revolution är nödvändig, att det är nödvändigt att upprätta en diktatur från det borgerliga samhällets sida. Då var situationen i Västeuropa något ny och i samband med detta menade Bernstein att det var möjligt att uppnå ett erkännande av det socialistiska samhället utan det tvångstryck som då utövades på bourgeoisins positioner. Många av hans idéer har blivit komponenter i läran om socialdemokratin idag. Solidaritet, frihet och rättvisa kom i förgrunden. Socialdemokraterna utvecklade många demokratiska principer utifrån vilka staten skulle byggas. De hävdade att absolut alla borde arbeta och studera, att ekonomin borde vara pluralistisk och mycket mer.
Nationalism
Ganska ofta uppfattas den här typen och typen av politisk ideologi, liksom nationalism, väldigt negativt. Men om man tittar på fördelarna, så är denna åsikt felaktig. I allmänhet skiljer de nu kreativ och destruktiv nationalism. Om vi talar om det första alternativet, så syftar politiken här till att ena en viss nation, och i det andra fallet riktar sig nationalismen mot andra folk. Och samtidigt finns det en risk för förstörelse inte bara av andra nationer, utan även av ens egna. I det här fallet blir nationalitet ett ridvärde och hela folklivet kretsar kring detta.
De flesta politiker tror att en nation är enad genom sitt etniska ursprung. Det finns en åsikt att om en person kallar sig rysk, då talar han om sin etnicitet.ursprung, men om en person kallar sig ryss, är detta redan en tydlig indikator på att han indikerar sitt medborgarskap.
Om vi tittar djupare på nationalismens ideologi kan vi se att här smälter idén om en etnisk grupp samman med idén om ett land som är avsett specifikt för denna etniska grupp. Här börjar vissa rörelser växa fram, vars krav ger en kombination av etniska och politiska gränser. I vissa fall accepterar nationalismen att "icke-medborgare" finns i samhället, men i vissa fall förespråkar den aktivt för att sådana människor ska utvisas, dessutom kan den kräva att de förstörs fullständigt. Nationalism anses nu vara en av de farligaste politiska ideologierna på det politiska spektrumet.
Fascism
De huvudsakliga typerna av politisk ideologi inkluderar fascism, som skiljer sig mycket från liberalism, kommunism och konservatism. Eftersom de senare satte intressena för vissa sociala grupper i staten i första hand, och fascismen har i sin tur idén om rasöverlägsenhet. Han strävar efter att integrera hela befolkningen i landet runt den nationella väckelsen.
Fascism bygger på antisemitism och rasism, och bygger också på idéerna om chauvinistisk nationalism. Forskarnas åsikter om utvecklingen av fascism skiljer sig mycket åt, eftersom vissa hävdar att det är ett enda fenomen för alla länder, medan andra anser att i varje statbildade sin egen, speciella typ av fascism. Huvudsaken för nazisterna har alltid varit staten och dess ledare.
Anarkism
Nu skulle jag vilja överväga anarkismens tecken och typer av politisk ideologi. Anarkism är en helt motsatt politisk riktning mot fascismen. Det högsta målet för anarkismen är dess önskan att uppnå jämlikhet och frihet genom avskaffandet av alla institutioner och former av makt. Anarkism lägger fram idéer som är riktade mot staten och erbjuder också sätt att implementera dem.
De första sådana idéerna dök upp i antiken. Men för första gången föreslog Godwin 1793 konceptet om existensen av ett folk utan stat. Men anarkismens grunder utvecklades och implementerades av en tysk tänkare vid namn Stirner. Nu finns det en enorm variation av former av anarkism. Jag skulle vilja stoppa min uppmärksamhet på anarkismens riktningar. Först och främst sticker anarko-individualismen ut. Max Stirner anses vara grundaren av denna rörelse. I denna riktning stöds aktivt privat egendom. Dess anhängare förespråkar också att ingen statlig myndighet kan begränsa en individs eller en grupp människors intressen.
Ytterligare uppmärksamhet bör ägnas åt ömsesidighet. Det dök upp redan i det avlägsna artonde århundradet bland arbetarna i England och Frankrike. Denna riktning baserades på principerna om ömsesidigt bistånd, ingående av frivilliga kontrakt samt möjligheten att ge kontantlån. Om du tror på mutualismens övertygelser, då under dess styre, allaarbetaren skulle inte bara ha ett jobb, utan skulle också få en anständig lön för sitt arbete.
Social anarkism. Det är i nivå med det individualistiska och är en av huvudinriktningarna för denna politik. Dess anhängare försökte överge privat egendom, de övervägde att bygga relationer mellan människor endast genom ömsesidig hjälp, samarbete och samarbete.
Kollektivistisk anarkism. Dess andra namn låter som revolutionär socialism. Dess anhängare erkände inte privat egendom och försökte kollektivisera den. De trodde att detta kunde uppnås endast om en revolution inleddes. Denna riktning föddes samtidigt med marxismen, men han delade inte hans åsikter. Även om det såg konstigt ut, eftersom marxisterna försökte skapa ett statslöst samhälle, men de stödde proletariatets makt, vilket inte sammanföll med anarkisternas idéer.
Anarko-feminism är den sista grenen av anarkismen som man bör ägna särskild uppmärksamhet åt. Det är resultatet av en syntes mellan anarkism och radikalfeminism. Dess företrädare motsatte sig patriarkatet och hela det befintliga statssystemet i allmänhet. Det har sitt ursprung i slutet av artonhundratalet baserat på arbeten av flera kvinnor, inklusive Lucy Parsons. Dåtidens feminister och motsätter sig nu aktivt de etablerade könsrollerna, de försöker förändra begreppet familjerelationer. För anarko-feminister var patriarkatet ett universellt problem som behövde åtgärdas omedelbart.
Ideologins roll i politiken
I ideologi är det vanligt att peka ut vissa preferenser för vissa sociala skikt när det gäller organiseringen av statsmakten. Här kunde människor uttrycka sina åsikter, förtydliga idéer, prata om sina mål och nya koncept. Politisk ideologi har utvecklats under mycket lång tid av företrädare för en viss politisk elit och först därefter fört den till massorna. Deras mål är att locka så många som möjligt. Detta är nödvändigt för att deras ideologi ska kunna få makt i staten.
Stora grupper av människor förenas i en viss politisk ideologi för att uppnå gemensamma mål som sattes upp av skaparna av denna ideologi. Här är det mycket viktigt att tänka igenom allt in i minsta detalj. När allt kommer omkring bör varje politisk ideologis idéer förkroppsliga idéerna inte bara från en viss social grupp, utan hela folket i detta land. Först då kommer denna sociala rörelse att vara vettig.
Ett slående exempel är Tyskland, där fascismen var fast etablerad på 1900-talets trettiotalet. Trots allt kunde Hitler upptäcka sitt folks allvarligaste problem och lovade att lösa dem så snart som möjligt. Samma rosa löften användes av bolsjevikerna, som kom till det krigströtta folket och berättade om det vackra livet under kommunismen. Och folk hade inget annat val än att tro och följa bolsjevikerna. När allt kommer omkring var de helt enkelt uttömda, och makterna som kunde förstod detta och utnyttjade det.
Ideologi har alltid varit ett mycket kraftfullt vapen eftersomdet kan inte bara förena och samla människor, utan också gräla dem, skapa riktiga fiender. Från en vanlig arbetarklass kan hon fostra upp riktiga krigare som inte är rädda för någonting.
Närvaron av en viss ideologi i staten är en obligatorisk komponent. En stat utan ideologi anses vara amorf. Här börjar alla tala för sig själva, människor kan förenas i små grupper och gräla med varandra. En sådan stat är mycket lätt att förstöra, och för detta är det inte ens nödvändigt att släppa lös ett krig. När allt kommer omkring, om alla försvarar sina intressen, vem tar då statens sida?
Många tror att en ideologi nödvändigtvis är en rörelse som är riktad mot någon, men det är det faktiskt inte. När allt kommer omkring kan människor enas och agera i sitt eget lands intresse, glorifiera sin stat, kämpa för demografisk tillväxt, övervinna fattigdom och lösa många andra inhemska problem, men bara tillsammans.
Nu säger Ryska federationens konstitution att ingen ideologi är etablerad i landet på statlig nivå. Men människor kunde enas för landets framtid. Och detta är lätt att se i deras inställning till sin stat, till sin makt, till sina rötter. De strävar efter att förbättra sitt land utan att inkräkta på andras frihet.
