Utbildning under 1600-talet i Ryssland har genomgått stora förändringar. Förvandlingar ägde rum både i utbildningssystemet och i vanliga människors liv och litteratur, målning. Om tidigare denna kunskap hade möjlighet att ta emot främst barn till ädla människor från enskilda lärare, ges nu utbildning i utbildningsinstitutioner. Utbildning blir tillgänglig för alla, oavsett klass.
Skapande av privata skolor i Ryssland
I den moderna synen kunde de skapade institutionerna inte helt och hållet kallas en skola. Utbildning på 1600-talet i Ryssland kan kort beskrivas som primär. Dessutom arbetade andliga människor med egna regler som lärare. För sitt arbete belönades de med mat.
Vissa "alfabet" är intressanta att studera. Dessa är bevarade handskrivna och tryckta böcker som ska läsas av barn som redan har grundläggande läsfärdigheter.
Dessutomtexter för direktläsning, rekommendationer för läraren gavs i alfabetsböckerna - hur man lär ut läsning, uppföranderegler i skolan, kyrkan och även hemma.
Utbildning på 1600-talet i Ryssland innebar inte permanent uppehållstillstånd för barn i skolan. Eleverna gick som nu till lektionerna på morgonen och återvände hem på eftermiddagen. Kunskap var tillgänglig för alla utan undantag, både de rika och de fattiga och de fattiga.
Tryckta manualer är ett bra hjälpmedel för lärande
Uppkomsten av tryckta böcker hade den bästa effekten på utbildningen på 1600-talet. Prefekterna på skolan delade ut böcker till eleverna vid varje lektion.
I Moskva började de trycka primers som även de fattigaste delarna av befolkningen kunde köpa. Sådana böcker, som bara kostade 1 kopek, var mycket populära.
Det är anmärkningsvärt att alfabetet, skrivet av diakonen V. Burtsev, såldes slut inom en dag till ett belopp av 2400 stycken.
Lite senare dyker alfabetet med bilder publicerade av Karion Istomin upp. Den här boken bygger på en princip som vi alla känner till. Varje bokstav motsvarar en bild vars namn börjar med detta ljud.
Skolor istället för enskilda handledare
I mitten av 1600-talet bjöds 30 munkar-forskare in från Kiev. De skulle öppna en utbildningsinstitution vid Andreevsky-klostret i Moskva. Skolan började undervisa i filosofi, retorik, grekiska och latin för unga adelsmän.
Men fortfarande var många ädla människor misstänksamma motett sådant utbildningssystem. De trodde att en sådan teknik leder till kätteri och undvikande av Gud.
Men trots sidledes blickar började skolor i kloster dyka upp överallt. Ivan Fomin, präst i Vvedenskaya-kyrkan, öppnade skolan på egen bekostnad. Semyon Polotsky ledde skolan vid Zaikonospassky-klostret.
I de nyöppnade läroanst alterna undervisade man förutom rysk grammatik i latin och grekiska.
Prefekterna valdes alltid i klasserna. De hade stor tyngd i laget och kunde till och med ersätta läraren. Deras huvudsakliga uppgift var att distribuera böcker, utse skötare och kontrollera disciplinen.
För dem som utbildades på 1600-talet var strikt disciplin kärnan i deras utbildning. Särskilt uppskattad och krävd noggrann inställning till boken och i allmänhet till all egendom i skolan.
Förutom den obligatoriska iakttagandet av ordning och fullkomlig renlighet var det förbjudet att förtala en vän och kalla dem stötande ord. Så en sorts företagssolidaritet föddes.
Undervisningsmetoder på 1600-talet
Om vi betraktar utbildning på 1600-talet så sammanfaller dess enhetliga metodik helt med de normer som gäller i skolor i Västeuropa och Grekland. Huvudämnena var skriva, läsa, räkna och sjunga.
Förutom sekulär utbildning var lektioner i religionens grunder obligatoriska. Dessutom gavs grundläggande kunskaper inom området fria vetenskaper. Dessa inkluderade: grammatik, astronomi, musik, dialektik, retorik, aritmetik.
Alfabetböckerna innehöll olika verser som barn lärde sig och reciterade utantill. Eleverna fick också lära sig grunderna i versifiering, lära sig att skriva brev till högt uppsatta tjänstemän.
Reglerna som skrevs i alfabetsböckerna följdes i alla skolor, så man kan med tillförsikt säga att utbildning på 1600-talet är en enda undervisningsmetod, som senare utgjorde grunden för all utbildning.
Nyanser av utbildning i Ryssland på 1600-talet
Trots vetenskapens utveckling började och slutade skolan med Guds ord. Ja, det är förståeligt, eftersom lärarna var präster.
Men det var prästerna som spred idén om allmän utbildning, universell läskunnighet. Man trodde att människor behövde kunskap för att förstå betydelsen av tron och begreppen moral. Det är nödvändigt att kunna läsa huvudsakligen för att självständigt studera den heliga skriften och förstå hela den hemliga innebörden av det som står.
Det huvudsakliga målet som utbildningen eftersträvade under 1600-talet i Ryssland var att utbilda en moralisk person som kan grunderna i kristendomen och har färdigheter att läsa och skriva.
Intressant att studera forntida tänkares arbete. Många verk översattes till ryska, och deras egen uppfattning bildades om dem. Så Aristoteles idéer, Damaskus "dialektik" studerades i skolor. Olika anteckningar sattes ofta på marginalen, vilket bevisas av ett noggrant studium av filosofernas böcker.
Den nya utbildningsnivån gav impulser till utvecklingen av konst
Med den utbredda undervisningen i läskunnighet började fler och fler nya genrer dyka uppi litteraturen. Poesi och stilistiska berättelser utvecklades särskilt. De skrev många pjäser som sattes upp på hovteatern.
Målningen har också förändrats. Det fanns en sådan genre som ett sekulärt porträtt, helt likt originalet. Den mest kända konstnären på den tiden var Ushakov, som målade många kända personer på den tiden.
Med utvecklingen av matematik, fysik och kemi dök det upp nya tekniker inom vapenhantverk, och den kunskap som vunnits bidrog till expeditionernas spridning. Som ett resultat utforskades fler och fler territorier i det stora Ryssland.
I allmänhet tillfredsställde utbildningen på 1600-talet i Ryssland främst kyrkans och statens intressen. Fram till mitten av 1700-talet fick eleverna kunskaper enligt godkända metoder. Men i slutändan krävde förutsättningarna för den historiska utvecklingen ytterligare modifieringar.
