Tillväxten och bildandet av staten och samhället är en mycket lång och intensiv process förknippad med konfrontationer och kamp mellan stammar. För det första är grunden för staten ordningen och sammanhållningen i individers och samhällens handlingar.
Den materialistiska teorin om statens ursprung bygger på att bygga en modell för primitivt styre och dominans i medvetandet hos människorna i den antika världen. Med utgångspunkt från stammar och samhällen, människor förenade i stora grupper, krävde detta organisering av deras liv och ordning och reda i handlingar och krafter. Bildandet av stat och begreppet rättssystem härrör från tiden för tillväxten av en persons personlighet, definitionen av hans önskningar och behov. Det här handlar inte om instinkter och minimikrav, utan om människors strävanden att bilda en stark gemenskap som kan skydda sig från fiender och föda alla dess medlemmar.
Materialistisk teori om statens ursprung
Organisationer av stammar och klaner ersattes av stater. Välmående och starka samhällen växte oundvikligen i antal, förenade sig med andra stammar under erövringen och konsolideringen av styrkorna. Detta ledde oundvikligen till uppkomsten av materiella intressen och arbetsdelning. Alla var skyldiga att arbeta eller skydda sina länder och stam. Människors intresse för tillväxten av varor har lett till att enskilda familjer började sticka ut från resten. För att hålla inne intressen och bevara freden i samhället var det nödvändigt att skapa ordning. De har alltid funnits i det förflutna, men det var seder som inte var strikta.
Den materialistiska teorin om statens och lagens ursprung pekar på roten till maktens ursprung. Enligt teorins anhängares tankar är dess grund klassojämlikhet.
State: orsaker
Den historiska materialistiska teorin om statens ursprung nämner följande orsaker till dess uppkomst:
- arbetsfördelning och aktiviteter;
- uppträdande av överskottsprodukt i enskilda familjer.
Dessa skäl är ekonomiska. Först och främst baserades bildandet och separationen av klasser på arbete och antalet familjemedlemmar. En del tillverkade verktyg, andra bruksföremål, jagade vilt eller ägnade sig åt att samla. Som ett resultat började folk byta varor. Och som ett resultat blev några av dem ekonomiskt mer framgångsrika. Så det blev en indelning i klasser. Som sociala grupper utvecklas, detslog bara rot och växte sig starkare.
The Emergence of Power
Staten och lagen (enligt den materialistiska teorin om ursprung) uppmanades att representera de rikas intressen och hålla tillbaka de mindre framgångsrika stammännen. Detta skedde under loppet av tillväxten av skillnader mellan olika sociala skikt, det krävdes bildandet av en makt som kunde reglera den dominerande gruppens intressen. Det var naturligt att bilda en auktoritet bland de rika i samhället.
Den materialistiska teorin om statens ursprung sammanfattas som tilldelningen av klasser baserat på vissas ekonomiska överlägsenhet framför andra. Hon förklarar också framväxten av makt som en nödvändig hävstångseffekt över den stora majoriteten av den förtryckta klassen.
Materialistisk klassteori om statens ursprung i politikers verk
Enligt uttalanden av K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin och G. V. Plechanov, en stat som företräder de rikas intressen och förtrycker de fattiga är tillfällig. Social rättvisa återställs samtidigt som klassskillnaderna raderas.
Enligt Friedrich Engels gissningar är existensen av staten som en maktmekanism påtvingad, eftersom skillnaden mellan klasser kräver upprättande av kontroll över dem med olika åtgärder. Tidigare kunde folk klara sig utan stat och makt. En organisation som uppstått ur samhällets behov, staten, alienerar sig från sitt ursprung och går gradvis bort från sina intressen.medborgare.
Skillnaden mellan en stat och en stamgemenskap ligger i dess bindning till territoriet och att dela upp det enligt ekonomiska principer. Även skillnaderna, enligt Engels, uttrycks i framväxten av offentliga institutioner som tvingar medborgarna att följa lagar och rättigheter. Väpnat makt och obligatoriska skatteuppbörd fungerar som åtgärder för att säkerställa statens kontroll över medborgarna. Det är de som förstör statens apparat, eftersom de med tiden utvecklas till internationella lån som är nödvändiga för upprätthållandet av själva staten.
Teori och revolution
Enligt anhängare av den materialistiska teorin om statens ursprung under andra hälften av 1800-talet har produktionsmöjligheterna ökat så mycket att motsättningen mellan produktionskrafter och relationer har blivit uppenbar. Klassojämlikheten har förlorat sin relevans och har blivit ett allvarligt hinder för fortsatt utveckling. Detta problem kan lösas med hjälp av revolutionära handlingar och upprättandet av jämlikhet mellan olika sociala samhällsskikt.
