Teori om mellannivån - det låter lite konstigt: man kan tro att sociologer "sjunkit" till den här nivån från vissa höjder. I historisk tillbakablick är det så här det ser ut.
Den största amerikanske sociologen Robert King Merton (1910-2003) ansåg att sökandet efter en universell social teori är meningslöst. Och en sådan teori kommer att förvandlas till glömska, som många omfattande filosofiska system från tidigare epoker.
Universalitetens fiende
"Apokalyptisk och irrelevant" Merton kallade på 40-talet av 1900-talet alla försök att konstruera en allmän sociologisk teori som skulle kunna styra forskare in i huvudströmmen av vitala problem. Akademiska filosofer från 1800-talet har alltid gjort anspråk på att skapa koncept som helt täcker bilden av världen. Amerikanska sociologer, anhängare av en eller annan filosofisk skola, förstod sin uppgift på exakt samma sätt.
En annan väg som Merton valde är ett försök av sociologer, inte baserat på någon enskild filosofisk doktrin, att skaffa ny kunskap på ungefär samma sätt som naturvetenskapen gör. Men på denna vägForskare har gjort misstag. Det fanns "för" och "emot", det skedde en polarisering av åsikter om teorierna om medelnivån i sociologin.
Teoriegenskaper
Det är märkligt att Merton trodde att medelnivåns teorier inte förnekar, utan utvecklar de klassiska traditionerna. Med hänvisning till Durkheims och Webers idéer föreslog han att teoretiska frågor skulle ställas före sociologi.
Sociologiska auktoriteter - Marx, Parsons, Sorokin - finns kvar som några allmänna inriktningar. Merton lämnar inte bakom sig sin lära rollen som ett "single govering" system eller koncept.
Robert Merton listade huvuddragen i medelklassteorin:
- består av ett begränsat antal bestämmelser;
- kombinera till andra stora teoretiska system;
- abstract - arbeta inom olika områden av soci alt beteende och social struktur;
- innehåller en metod för att studera mikrosociologiska och makrosociologiska processer;
- ställer precisa frågor om okända processer i den sociala sfären.
Modeller för sociologi på medelnivå
Har empirisk forskning något teoretiskt perspektiv?
Mertons svar: "Ett faktum som inte antas i forskningsprocessen tvingar fram skapandet av en teori. "serendipity"-modellen är att en avvikande händelse som en biprodukt av studien kan leda till en ny hypotes. Inkonsekvensen i uppgifterna stimulerar nyfikenhet och tvingar sociologer att lägga fram nya hypoteser."
Robert Merton, som övergav konstruktionerna av "universell sociologi", fascinerades av skapandet av nya kopplingar mellan empirisk utveckling och teoretiska konstruktioner, själva begreppet en teori om medelnivån. Det är teorier om referensgrupper och avvikande beteende, social konflikt, social rörlighet. Mertons sociologiska teorier på medelnivå är just det.
En stor förtjänst tillhör den amerikanske sociologen i studiet av lokala och kosmopolitiska typer av "betydande" människor, strukturen för soci alt inflytande.
Intressant är Mertons observationer av film- och radiopropaganda under andra världskriget. Resultatet av hans reflektioner: propagandans roll ska inte överdrivas. Till exempel såg nazisterna hur misslyckat det var när det motsade verkliga händelser.
Självuppfyllelseprofeti
En mycket intressant idé är konceptet "självuppfyllande profetia".
Som Merton skrev, säger W. A. Thomas sats att om många människor definierar händelser som verkliga, så kommer konsekvenserna av dem också att bli verkliga.
Den sociologiska liknelsen som Merton berättar som en illustration är denna. 1932 uppstod ett rykte om att New National Bank var insolvent. Black Wednesday har anlänt. Upphetsade investerare försökte frenetiskt att "rädda" sin egendom. Men banken var ursprungligenlösningsmedel! Och bara en falsk definition av situationen gjorde hans konkurs verklig. Förutsägelsen ledde till att den gick i uppfyllelse.
Det var i genomförandet av en viss typ av förutsägelse som Merton såg orsaken till rasistiska, etniska och ett antal andra konflikter i Amerika.
Idén om "självuppfyllande profetia" betonar sociologernas ansvar när de lägger fram nya hypoteser och teorier. Poängen är att sociologernas slutsatser kommer att kunna driva, provocera, tvinga genomförandet av sociala program och åtgärder. En felaktig definition av en situation kan provocera människor att bete sig på ett sådant sätt att situationen blir sann.
Intellektuella i den statliga byråkratin
Borde inte sociologer vända sig till studiet av sin egen sociala grupp? Det var trots allt många insatser som syftade till att studera olika sociala och yrkesgrupper i samhället. Och det har redan gett sina positiva resultat. Kriminella personligheter, arbetslösa, arbetande, värnpliktiga - alla samhällsgrupper kan beskrivas i teorin om medelnivån.
Men "det är bra att börja med ordning i sitt eget hus" - säger Merton. Vilken roll har till exempel en intellektuell i public service? Den största luckan i forskningen, enligt Merton, är bristen på nödvändiga data.
Vem är en intellektuell? Tydligen den vars verksamhet ägnas åt utveckling och formulering av kunskap. Detta begrepp syftar på en social roll, och inte på individen som helhet. Det finns oberoende intellektuella och det rekryteras instatlig byråkrati.
Intellektuella, som på sitt eget sätt förstår rollen i regeringen, anser sig vara experter inom området information för innovation. Vad leder dem till frustration i det byråkratiska systemet? Och vad är skillnaden mellan politiker och intellektuella?
Robert Mertons hypoteser och idéer i detta avseende förtjänar särskild uppmärksamhet. Han föreslog att vi noga skulle undersöka varför betydande sociologiska resultat inte alltid drar till sig politikers uppmärksamhet. Och varför upplever en intellektuell eufori när han vägrar att delta i byråkratiska processer.
Ryssland och Merton
Robert Merton välkomnade publiceringen av hans verk på ryska: hans artiklar publicerades på 60-90-talet. Tyvärr levde Merton inte bara några år före publiceringen 2006 av den ryska översättningen av hans långa bok "Social Theory and Social Structure".
Föräldrarna till Robert Merton (hans far är Shkolnik) emigrerade från Ryssland 1904. Och det dröjde inte så länge innan han föddes i Philadelphia 1910.
Teoretikern Merton på medelnivå argumenterade (på ett ganska "omfattande" sätt - i den klassiska filosofins anda): "Historien har makten att göra stereotyper föråldrade".
