Judiske kungen Herodes den store är fortfarande en av de mest kontroversiella personerna i antikens historia. Han är mest känd för den bibliska berättelsen om massakern på spädbarn. Därför är själva ordet "Herodes" idag en fraseologisk enhet, vilket betyder en avskyvärd och principlös person.
Icke desto mindre skulle det personliga porträttet av denna monark vara ofullständigt om det började och slutade med ett omnämnande av massakern på spädbarn. Herodes den store fick sitt smeknamn för att ha varit aktiv på tronen i en svår tid för judarna. En sådan karaktärisering strider mot bilden av en blodtörstig mördare, så du bör ta en närmare titt på den här kungens gest alt.
Familj
Av ursprung tillhörde Herodes inte den kungliga judiska dynastin. Hans far Antipater den Idumeen var guvernör i provinsen Idumea. Vid den här tiden (1:a århundradet f. Kr.) befann sig det judiska folket på den romerska expansionens väg, som tog sig österut.
År 63 f. Kr. e. Jerusalem intogs av Pompejus, varefter de judiska kungarna blev beroende av republiken. Under inbördeskriget i Rom 49-45. Antipater var tvungen att välja mellan utmanare om makten i senaten. Han stödde Julius Caesar. När han besegrade Pompejus tog hans anhängare emotbetydande lojalitetsutdelningar. Antipater tilldelades titeln prokurator i Judéen och, även om han inte formellt var kung, blev han i själva verket den främste romerska guvernören i denna provins.
Tillbaka 73 f. Kr. e. en edomit hade en son, den blivande Herodes den store. Förutom att vara prokurator var Antipater också förmyndare för kung Hyrkanus II, över vilken han hade stort inflytande. Det var med monarkens tillstånd som han gjorde sin son Herodes till tetrarken (guvernören) i provinsen Galileen. Detta hände år 48 f. Kr. t.ex. när den unge mannen var 25 år gammal.
Första stegen i politiken
Tetrarken Herodes den store var en guvernör lojal mot den romerska högsta makten. Sådana relationer fördömdes av den konservativa delen av det judiska samhället. Nationalisterna ville ha självständighet och ville inte se romarna på deras mark. Den yttre situationen var dock sådan att Judéen endast kunde ha skydd mot aggressiva grannar under republikens protektorat.
År 40 f. Kr. e. Herodes, som tetrarken i Galileen, var tvungen att möta invasionen av partherna. De intog hela det försvarslösa Judéen, och i Jerusalem installerade de sitt skydd som en marionettkung. Herodes flydde säkert från landet för att få stöd i Rom, där han hoppades få en armé och driva ut inkräktarna. Vid det här laget hade hans far Antipater den Idumé redan dött av ålderdom, så politikern var tvungen att fatta oberoende beslut och agera på egen risk och risk.
Utvisning av partherna
På väg till Rom stannade Herodes till i Egypten, där han träffadesdrottning Kleopatra. När juden slutligen hamnade i senaten lyckades han förhandla med den mäktige Mark Anthony, som gick med på att förse gästen med en armé för att lämna tillbaka provinsen.
Kriget med partherna pågick i ytterligare två år. De romerska legionerna, med stöd av judiska flyktingar och frivilliga, befriade hela landet, såväl som dess huvudstad Jerusalem. Fram till denna punkt tillhörde Israels kungar en gammal kunglig dynasti. Även i Rom fick Herodes samtycke till att själv bli härskare, men hans härstamning var dålig. Därför gifte sig maktutmanaren med barnbarnet till Hyrcanus II Miriamne för att legitimera sig själv i sina landsmäns ögon. Så, tack vare romersk intervention, år 37 f. Kr. e. Herodes blev kung i Juda.
Början av regeringstiden
Alla åren av sin regeringstid var Herodes tvungen att balansera mellan de två polära delarna av samhället. Å ena sidan försökte han upprätthålla goda relationer med Rom, eftersom hans land faktiskt var en provins i republiken och sedan i imperiet. Samtidigt behövde kungen inte förlora auktoritet bland sina landsmän, av vilka de flesta hade en negativ inställning till nyanlända från väst.
Av alla metoder för att upprätthålla makten valde Herodes den mest tillförlitliga - han slog skoningslöst till mot sina inre och yttre motståndare, för att inte visa sin egen svaghet på något sätt. Förtrycket började omedelbart efter att de romerska trupperna återerövrat Jerusalem från partherna. Herodes beordrade avrättningen av den tidigare kungen Antigonus, som sattes på tronen av interventionisterna. För den nya regeringen var problemetatt den avsatte monarken tillhörde den antika Hasmoneiska dynastin, som hade styrt Judéen i mer än ett sekel. Trots protesterna från missnöjda judar förblev Herodes orubblig och hans beslut omsattes i praktiken. Antiochus avrättades tillsammans med dussintals nära medarbetare.
Ur krisen
Judarnas hundraåriga historia har alltid varit full av tragedier och svårigheter. Herodes era var inget undantag. År 31 f. Kr. e. En förödande jordbävning drabbade Israel och dödade mer än 30 000 människor. Sedan attackerade de södra arabiska stammarna Judeen och försökte plundra det. Staten Israel var i ett bedrövligt tillstånd, men den alltid aktiva Herodes tappade inte huvudet och vidtog alla åtgärder för att minimera skadorna från dessa olyckor.
Först och främst lyckades han besegra araberna och driva ut dem från sitt land. Nomaderna attackerade Judéen också för att den politiska krisen fortsatte i den romerska staten, vars eko sträckte sig till Israel. I det minnesvärda året 31 f. Kr. e. Herodes främsta försvarare och beskyddare, Mark Antony, besegrades i slaget vid Actium mot Octavian Augustus flotta.
Det här evenemanget hade den längsta inverkan. Kungen av Judéen anade en förändring i den politiska vinden och började skicka sändebud till Octavianus. Snart tog denna romerske politiker till slut makten och utropade sig själv till kejsare. Den nye Caesar och kungen av Judéen slog till, och Herodes kunde andas ut.
Stadsplaneringsaktiviteter
En förödande jordbävning förstördesmånga byggnader i hela Israel. För att resa landet från ruiner var Herodes tvungen att vidta de mest drastiska åtgärder. Byggandet av nya byggnader började i städerna. Deras arkitektur fick romerska och hellenistiska drag. Jerusalems huvudstad blev centrum för en sådan konstruktion.
Herodes huvudprojekt var återuppbyggnaden av det andra templet - judarnas huvudsakliga religiösa byggnad. Under de senaste århundradena har det blivit mycket förfallet och verkat föråldrat mot bakgrund av nya magnifika byggnader. De forntida judarna behandlade templet som deras nations och religions vagga, så återuppbyggnaden av det blev Herodes livsverk.
Kungen hoppades att denna omstrukturering skulle hjälpa honom att få stöd från vanliga människor, som av många anledningar inte gillade sin härskare, och betraktade honom som en grym tyrann och beskyddare av Rom. Herodes kännetecknades i allmänhet av ärelystnad, och utsikten att befinna sig i Salomos plats, som byggde det första templet, gav honom inte alls fred.
Återställelse av det andra templet
Staden Jerusalem har förberett sig i flera år för restaurering, som började 20 f. Kr. e. De nödvändiga byggresurserna fördes till huvudstaden från hela landet - sten, marmor, etc. Templets dagliga liv var fullt av heliga ritualer som inte kunde kränkas ens under restaurering. Så det fanns till exempel en separat inre avdelning, dit bara judiska präster kunde komma in. Herodes beordrade dem att tränas i att bygga färdigheter så att de själva kunde utföra allt nödvändigt arbete i den förbjudna zonen för lekmännen.
Första och ett halvt året gick tillatt bygga om huvudtempelbyggnaden. När denna procedur var avslutad invigdes byggnaden och gudstjänster fortsatte i den. Under de följande åtta åren restaurerades gårdarna och enskilda rum. Interiören ändrades för att få besökarna att känna sig mysiga och bekväma i det nya templet.
Kung Herodes långvariga konstruktion överlevde hans hjärna. Även efter hans död pågick återuppbyggnaden fortfarande, även om huvuddelen av arbetet redan var slutfört.
romerskt inflytande
Tack vare Herodes fick de forntida judarna den första amfiteatern i sin huvudstad, som var värd för klassiska romerska skådespel – gladiatorstrider. Dessa strider hölls för att hedra kejsaren. I allmänhet försökte Herodes på alla möjliga sätt betona att han förblev lojal mot centralregeringen, vilket hjälpte honom att sitta på tronen fram till sin död.
Helleniseringspolitiken gillade inte många judar, som trodde att kungen förolämpade sin egen religion genom att inpränta romerska vanor. Judendomen under den eran genomgick ett skede av kris, när falska profeter dök upp i hela Israel, och övertygade det vanliga folket att acceptera sina egna läror. Kätteriet bekämpades av fariséerna - medlemmar av ett sm alt skikt av teologer och präster som försökte bevara den gamla religiösa ordningen. Herodes rådgjorde ofta med dem i särskilt känsliga frågor av hans politik.
Förutom symboliska och religiösa byggnader förbättrade monarken vägar och försökte ge sina städer allt som var nödvändigt för ett bekvämt liv för deras invånare. Han glömde inte sitt eget välstånd. Herodes palatsStor, byggd under hans personliga kontroll, slog till landsmäns fantasi.
I en kritisk situation kunde kungen agera extremt generöst, trots all sin kärlek till lyx och storhet. År 25 började en massiv hungersnöd i Judéen, de lidande fattiga översvämmade Jerusalem. Härskaren kunde inte mata dem på bekostnad av statskassan, eftersom alla pengar på den tiden investerades i konstruktion. För varje dag blev situationen mer och mer skrämmande, och sedan beordrade kung Herodes den store att sälja alla sina smycken, med intäkterna från vilka tonvis av egyptiskt bröd köptes.
Massacre of the Innocents
Alla de positiva egenskaperna hos Herodes karaktär bleknade med åldern. Vid hög ålder förvandlades monarken till en skoningslös och misstänksam tyrann. Före honom var Israels kungar ofta offer för konspirationer. Det är delvis därför Herodes blev paranoid, misstroende även mot sina närmaste. Kungens förmörkande sinne präglades av det faktum att han beordrade avrättningen av två av sina egna söner, som visade sig vara offer för en falsk förklaring.
Men en annan historia har blivit mycket mer känd, kopplad till Herodes smärtsamma vredesutbrott. Matteusevangeliet beskriver en episod enligt vilken mystiska magiker kom till härskaren. Magikerna berättade för härskaren att de skulle till staden Betlehem, där den verklige kungen av Judéen föddes.
Nyheten om en aldrig tidigare skådad utmanare om makt skrämde Herodes. Han gav en order som judarnas historia ännu inte kände till. Kungen beordrade att döda alla nyfödda barn i Betlehem, vilket skedde. Kristna källor ger olika uppskattningar av antaletoffer för denna massaker. Det är möjligt att tusentals spädbarn dödades, även om moderna historiker ifrågasätter denna teori på grund av det faktum att det inte kunde ha varit så många nyfödda i en gammal provinsstad. På ett eller annat sätt, men "kungen av Judeen", till vilken männen sändes, överlevde. Det var Jesus Kristus, den centrala gest alten i den nya kristna religionen.
Död och begravning
Herodes levde inte länge efter berättelsen om massakern på spädbarn. Han dog omkring 4 f. Kr. när han var 70 år gammal. För den antika eran var detta en extremt respektabel ålder. Den gamle mannen lämnade denna värld och lämnade efter sig flera söner. Han testamenterade sin tron till den äldsta avkomman Archelaus. Men denna kandidatur måste övervägas och godkännas av den romerske kejsaren. Octavianus gick med på att ge Archelaus bara hälften av Israel, ge den andra hälften till sina bröder, och därmed splittrat landet. Detta var ytterligare ett steg för kejsaren på vägen mot en försvagning av den judiska makten i Judéen.
Herodes begravdes inte i Jerusalem, utan i fästningen Herodium, uppkallad efter honom och grundad under hans regeringstid. Organisationen av sorghändelser togs upp av sonen Archelaus. Ambassadörer kom till honom från olika provinser i det romerska riket. Judéens gäster bevittnade ett skådespel utan motstycke. Den döde begravdes magnifikt – i en gyllene säng och omgiven av en stor skara människor. Sorgen efter den döde kungen fortsatte i ytterligare en vecka. Staten Israel avslöjade sin första härskare från Herodiaddynastin på länge.
Kungens grav hittades nyligen av arkeologer. Detta ärhände 2007. Fyndet gjorde det möjligt att jämföra många fakta som lämnats i gamla skriftliga källor med verkligheten.
Slutsats
Herodes personlighet accepterades tvetydigt av hans samtida. Epitetet "Stor" gavs till honom av moderna historiker. Detta gjordes för att understryka den stora roll som kungen spelade för att integrera sitt land med det romerska riket, samt upprätthålla freden i Judéen.
Mest av all tillförlitlig information om Herodes hämtade forskarna från verk av historikern Josephus Flavius, som var hans samtida. Alla framgångar som suveränen uppnådde under hans regeringstid blev möjliga tack vare hans ambition, pragmatism och förtroende för de beslut han fattar. Det råder ingen tvekan om att kungen ofta offrade sina speciella undersåtars öde när det gällde statens livskraft.
Han lyckades hålla fast vid tronen, trots konfrontationen mellan de två partierna - det romerska och det nationalistiska. Hans arvingar och ättlingar kunde inte skryta med en sådan framgång.
Gest alten av Herodes är viktig genom hela den kristna historien, även om hans inflytande ofta inte är så uppenbart, eftersom han dog på tröskeln till händelser relaterade till Kristi verksamhet. Ändå utspelade sig hela Nya testamentets historia i det Israel som denna forntida kung lämnade efter sig.
