Världskultur, som fungerar som ett fenomen i det sociala livet, är av intresse för många vetenskaper. Detta fenomen studeras av sociologi och estetik, arkeologi, etnografi och andra. Låt oss sedan ta reda på vad världskulturen är.
Allmän information
Vi bör börja med definitionen av "kultur". Termen är mycket tvetydig. I speciella och konstnärliga publikationer kan du hitta ganska många tolkningar av detta koncept. I vardagen förstås kultur som nivån på uppväxt och utbildning för en person. I estetisk mening är detta fenomen direkt relaterat till många verk av folkkonst och professionell konst. I det offentliga livet är definitionerna av tal, politisk, mental, industriell kultur också tillämpliga.
Tidigare begrepp
Tidigare motsvarade kulturnivån hantverkets och vetenskapens prestationer, och målet var att göra människor glada. Världskulturens historia går tillbaka till djupet av århundraden. Konceptet var emot folkets vildhet och dess barbariska tillstånd. Efter ett tag dök det upppessimistisk definition. Särskilt Rousseau var hans anhängare. Han trodde att världskulturen som helhet är en källa till ondska och orättvisa i samhället. Enligt Rousseau var hon moralens förstörare och gjorde inte människor lyckliga och rika. Dessutom trodde han att mänskliga laster är resultatet av kulturella landvinningar. Rousseau föreslog att leva i harmoni med naturen, att utbilda en person i hennes barm. I den klassiska tyska filosofin uppfattades världskulturen som en sfär av människors andliga frihet. Herder framförde tanken att detta fenomen representerar framstegen i utvecklingen av sinnesförmågorna.
marxistisk filosofi
På 1800-talet började begreppet "världskultur" användas som en egenskap för en persons kreativa potential och komplexet av resultat av hans verksamhet. Marxismen betonade kulturens villkorlighet i ett visst produktionssätt. Man trodde att den alltid hade en specifik karaktär: borgerlig, primitiv, etc. Marxismen utforskade olika manifestationer: politiska, arbetarkulturer och andra kulturer.
Understanding Nietzsche
Filosofen försökte föra traditionen av kritik av fenomenet till gränsen. Han betraktade kulturen endast som ett sätt att förslava och förtrycka en person med hjälp av juridiska och andra normer, förbud och föreskrifter. Ändå trodde filosofen att det var nödvändigt. Han förklarade detta med att människan själv är en antikulturell, makthungrig och naturlig varelse.
Spenglers teori
Han förnekade uppfattningen att världskulturens historia kombineras med framsteg. Enligt Spengler bryts den upp i flera unika och oberoende organismer. Dessa element är inte sammankopplade och går naturligt igenom flera på varandra följande stadier: uppkomst, blomstrande och döende. Spengler trodde att det inte finns någon enskild världskultur. Filosofen identifierade åtta lokala kulturer: rysk-sibirisk, maya, västeuropeisk, bysantinsk-arabisk, grekisk-romersk, kinesisk, indisk, egyptisk. De ansågs existera självständigt och på egen hand.
Modern förståelse
Världskultur är ett mångfaldigt fenomen. Den bildades under olika förhållanden. Det moderna konceptet för fenomenet är mycket varierande, eftersom det inkluderar grunderna för världskulturer. Varje nations utveckling är unik. Den eller den nationens kultur speglar dess öde och historiska väg, dess position i samhället. Men trots en sådan mångfald är detta koncept ett. Den kapitalistiska marknaden har gjort ett stort bidrag till världskulturen. Under loppet av flera århundraden förstörde den de nationella barriärerna som utvecklades under medeltiden, vilket gjorde planeten till ett "ett hus" för mänskligheten. Av särskild betydelse för världskulturen var upptäckten av Amerika av Columbus. Denna händelse bidrog aktivt till att eliminera isoleringen av folk och länder. Fram till det ögonblicket var interaktionen mellan kulturer en mer lokal process.
Huvudsakliga utvecklingstrender
På 1900-talet skedde en kraftig acceleration i närmandetnationella och regionala kulturer. Hittills finns det två trender i utvecklingen av detta komplex. Den första av dessa bör betraktas som önskan om originalitet och originalitet, bevarandet av "ansikte". Detta är tydligast i folklore, litteratur och språk. Den andra trenden är interpenetration och interaktion mellan olika kulturer. Detta blir möjligt på grund av användningen av effektiva kommunikationsmedel och kommunikation, aktiv handel och ekonomiskt utbyte, samt närvaron av gemensamma ledningsstrukturer som styr dessa processer. Till exempel verkar UNESCO under FN, en organisation som ansvarar för att lösa frågor om vetenskap, utbildning och kultur. Som ett resultat får utvecklingsprocessen en holistisk form. På basis av kulturell syntes bildas en planetarisk enda civilisation, som har en global världskultur. Samtidigt är människan dess skapare. Precis som kultur bidrar till människors utveckling. I den använder människor sina föregångares erfarenhet och kunskap.
Världsreligiösa kulturer
Detta fenomen involverar många system. De bildades på nationell mark, kopplade till gamla trosuppfattningar och folktraditioner, språk. Vissa övertygelser var tidigare lokaliserade i vissa länder. Grunden för världens religiösa kulturer är nära förbundna med folkens nationella och etniska särdrag.
Judaism
Denna religion har sitt ursprung hos de gamla judarna. I början av det andra årtusendet bosatte sig detta folk i Palestina. Judendomen är en av få religioner som har överlevtnärvarande i praktiskt taget oförändrad form. Denna tro markerar övergången till monoteism från polyteism.
hinduism
Denna form av religion anses vara en av de vanligaste. Det har sitt ursprung i det första årtusendet e. Kr. Det var resultatet av en rivalitet mellan jainism, buddhism (unga religioner) och brahmanism.
Tro i det antika Kina
De vanligaste religionerna förr i tiden var konfucianism och taoism. Den första är fortfarande en fråga om kontrovers. Trots att det finns en hel del tecken som gör att vi kan betrakta konfucianismen som en religion, känner många inte igen den som sådan. Dess egenhet är frånvaron av en kast av präster och genomförandet av riter av regeringstjänstemän. Taoism anses vara en traditionell religiös form. Den förutsåg närvaron av ett hierarkiskt lager av präster. Grunden för religionen var magiska trollformler och handlingar. Taoism är en högre nivå av utveckling av medvetande. I det här fallet har religionen fått en överstatlig karaktär. Inom ramen för denna form av tro blandas representanter för olika språk och folk. De kan vara både geografiskt och kulturellt ganska långt ifrån varandra.
buddhism
Denna världens äldsta religiösa kultur uppstod på 400-talet. före Kristus e. Antalet troende är flera hundra miljoner. Enligt gamla uppteckningar är grundaren prinsen av Indien, Siddhartha Gautama. Han fick namnet Buddha. Grunden för denna religion ärmoralisk lära genom vilken en person kan bli perfekt. Buddhismens bud antar till en början en negativ form och har en förbjudande karaktär: ta inte någon annans, döda inte osv. För dem som strävar efter att bli perfekta blir dessa föreskrifter absoluta sanningar.
kristendom
Denna religion anses vara den mest utbredda idag. Det finns mer än en miljard troende. Bibeln bygger på Gamla och Nya testamentet. De viktigaste religiösa riterna är nattvard och dop. Den sistnämnda anses vara en symbol för avlägsnandet av arvsynden från en person.
Islam
Denna religion utövas av de arabisktalande folken, majoriteten av asiater och befolkningen i Nordafrika. Islams huvudbok är Koranen. Det är en samling inspelningar av läror och talesätt från religionens grundare, Muhammed.
Avslutningsvis
Religion anses vara en av huvudformerna av det moraliska systemet. Inuti den bildas sanna bud, som en person behöver följa under hela sitt liv. Samtidigt är religion en social faktor som reglerar samspelet mellan människor. Detta är särskilt viktigt för de samhällen vars medlemmar uppfattar sin frihet som tillåtande.
