hädning, det är också helgerån, är kännetecknande för både kyrkligt och världsligt liv från det förflutna och vår generation. Även om dess innebörd i dessa två fall är något olika, förblir en sak konstant: detta är ett negativt fenomen, i strid med moralens lagar.
blasfemi – vad är det? Etymologi och historia av termen
I ordets klassiska mening är hädelse en vanhelgning av ett heligt föremål eller en helig person. Det betyder också skada, förnedring av heder, värdighet eller minne av något. Det kan visa sig i form av respektlöshet för heliga personer, platser och saker. När brottet som begåtts är verb alt kallas det för hädelse, och när det är fysiskt kallas det ofta för skändning. I en lösare mening skulle varje överträdelse mot religiösa postulat vara hädelse.
Själva ordet "hädning" kommer från latinets sacer (helig) och legere (att läsa). Ordet "hädning" används ofta som en synonym för det. Det har lett sin historia sedan antika romartiden, då barbarer rånade heliga tempel och gravar. Vid Ciceros tid hade helgerån blivit mervid mening, inklusive verbala brott mot religion och förnedring av religiösa föremåls värdighet.
I de flesta forntida religioner finns det ett begrepp som liknar hädelse: där anses det ofta vara ett slags tabu. Grundtanken är att heliga föremål inte ska uppfattas på samma sätt som andra.
kristen hädelse
Med tillkomsten av kristendomen som den officiella religionen i den romerska staten, införde kejsar Theodosius helgerån i en ännu mer expansiv mening, i form av kätteri, schism och brott mot kejsaren, inklusive skatteflykt. Under medeltiden innebär begreppet "helgerhelgen" återigen fysiska handlingar riktade mot heliga föremål, och detta utgör grunden för alla efterföljande katolska läror i denna fråga.
De flesta av dagens nationer har upphävt lagar mot hädelse av respekt för yttrandefriheten, utom i fall av skada på personer eller egendom. En av de ljusaste episoderna i detta avseende är följande: i USA upphävde USA:s högsta domstol i det filmiska fallet Burstyn v. Wilson helgerhelgerstadgan på grund av den sensationella filmen Miracle (1952) vid den tiden.
Trots deras avkriminalisering, ses hädiska handlingar fortfarande ibland med starkt ogillande av allmänheten, inklusive till och med människor som inte är anhängare av den kränkta religionen, särskilt när dessa handlingar uppfattas som manifestationerhat mot en viss sekt eller religion.
Personlig helgeråderi
När Guds tjänares rättigheter kränks är vi vana vid att höra ordet "hädning". Vad är helgerån mot en predikant i kyrkan, om inte en skändning av inte bara hans världsbild utan också av hans personlighet?
Personlig helgerån innebär respektlös attityd mot en präst, som orsakar honom skada eller förorening som förödmjukar hans ära. Denna hädelse kan begås på tre huvudsakliga sätt:
- Räcker upp en hand mot en präst eller religiös person.
- Brott mot befintlig kyrklig immunitet. Präster har länge varit berättigade till undantag från de allmänna nämndernas jurisdiktion. Meningen är därför att den som trots detta överklagar till civil domstol, på annat sätt än vad kannikerna föreskriver, förklaras skyldig till hädelse och exkommuniceras.
-
All handling mot löftet eller kyskheten är redan en synd.
hädelse mot naturen
Irreligiös hädelse, eller varför vill folk slåss?
"Krig är en av de största hädelserna" - detta sa den berömda ryske poeten Alexander Sergeevich Pushkin redan på 1800-talet. Han förstod detta redan då: efter Napoleoninvasionen förlorade landet många soldater och civila, även om detta var en förhistoria jämfört med händelserna under det stora fosterländska kriget. Militära operationer är fruktansvärda inte bara i termer av miljonerdödsfall av oskyldiga, unga, fulla av liv och energi människor. De tar också bort det viktigaste i psykologiska termer: lycka, tro, kärlek, hopp och frid, och ingjuter rädsla, fasa och rädsla för morgondagen.
Än idag, i den utvecklade pluralistiska världen, äger krig rum på alla kontinenter i dussintals länder: Egypten, Israel, Ukraina, Iran… Och detta är en ofullständig lista över stater där väpnade konflikter förekommer. Vad får människor att slåss sinsemellan, förstöra inte bara naturresurser utan också någons liv? Ofta är det politik, religion eller mineralfyndigheter. Bara en sak är uppenbar: människor dör och staden går i glömska, och kriget i den här världen är evigt.
Krig är hädelse mot naturen, eller hur skyddar man världen omkring oss från förstörelse?
Förmodligen minst av allt under fientligheter en person tänker på vilken enorm negativ inverkan han har på miljön. Det här är miljarder nedhuggna träd, nedtrampade ängar och blodiga, förorenade floder, det här är massor av sopor, ohälsosamma förhållanden, respektlöshet för naturen, ignorering av hotade arter av växter och djur. Detta är verklig hädelse. Vad är ett eller flera fällda träd eller en igensatt damm jämfört med hur många liv som går till spillo och aldrig återlämnas?
Det här är dock tillfälligt, för sedan, efter år och till och med decennier, kommer insikten att skogen gradvis har dött ut, och nya människor som inte har sett krig vill andas frisk luft, plocka svamp, simma inren flod. Men krig är en fruktansvärd kraft som inte respekterar etikettreglerna, och ibland dör naturens mest fantastiska monument under dess fruktansvärda hand. Därför upprättar många världsorganisationer (till exempel UNESCO och många andra) särskilda program för bevarande av kultur- och naturminnen i krigszonen.
Krig är hädelse mot människan
Det finns ingen anledning att prata om hur många dödsfall ett sådant objudet fenomen medför. Detta visades tydligt för oss av andra världskriget: miljontals döda från nästan alla länder i världen, lika många skadade och hundratusentals saknade. Dikter, dikter, berättelser och till och med romaner i flera volymer skrevs om dem, men ingen har ännu kunnat lämna tillbaka nära och kära. Hädelse ses i alla manifestationer. Vad är mänskligt liv under ett krig? Ett sandkorn i en vidsträckt öken, oskyddad och ensam, utsatt för en snabb orkan och frekventa stormar.
