Oavsett inställningen hos forskare från en eller annan tid till uppdelningen av hela den historiska processen, är det i allmänhet få människor som tvivlar idag på att det inledande skedet i samhällsbildningen var det primitiva kommunala systemet. Denna period omfattade en ganska bred tidsperiod. Det började med själva uppkomsten av människor på jorden och fortsatte tills bildandet av de första statliga strukturerna och klassgrupperna.
Människan och samhället
Varje samhälle är till en viss grad en integrerad organism. Detta system kännetecknas av en eller annan nivå av reglering, organisation och ordning av interaktioner inom det. Detta tyder på att varje form av social organisation förutsätter att det finns en viss administrativ struktur (social makt). Dessutom är processen att reglera människors beteende genom vissa regler och normer karakteristisk. Det primitiva kommunala samhället har funnits i mer än en miljon år. Det var mestlång historisk etapp.
Samhälle och styrning
Från det ögonblick som ett samhälle växer fram finns det omedelbart ett behov av att etablera styrning. Under det primitiva systemet hade varje medlem av samhället sina egna intressen, utan överenskommelse som samhället inte kunde existera med. Detta beror på att de fungerade som en avgörande personlig tillsynsmyndighet. Människan och samhället kan inte existera separat från varandra. Att säkerställa ett norm alt liv, såväl som den progressiva utvecklingen av sociala relationer måste kombineras med personliga intressen. I det här fallet kommer samhället att sträva efter att uppnå det gemensamma bästa. Det bör dock noteras att koppling är möjlig med en kombination av individuella och sociala förmåner. En sådan kombination uppnås främst på grund av närvaron i samhället av uppföranderegler och den makt som upprätthåller och säkerställer dessa normer. Beroende på vem som äger den ledande rollen inom styrning bildas patriarkat, matriarkat och jämlikhet. I det andra fallet är makten koncentrerad i händerna på kvinnor. Ett av det tidigaste systemets karaktäristiska drag var matriarkatet. Vad är detta för system? Låt oss titta vidare.
Definition
Så, matriarkat - vad är det? Själva konceptet har grekiska rötter. Bokstavligen översatt som "moderns dominans". Ett annat namn för denna makt är gynekokrati. Som redan nämnts går matriarkatets historia tillbaka till det avlägsna förflutna. Detta koncept används när man definierar typenen regering som bildades uteslutande av kvinnor eller där den dominerande rollen tillhörde dem. Hur kom termen "matriarkat" till? Vad har denna dominans gett kvinnor?
Uppkomsten av en hypotes
Antagandet om förekomsten av gynekokrati är förknippat med sådana forskare som Morgan, Bachofen, Lafito. I sovjetisk arkeologi, historia, antropologi och etnografi ifrågasattes inte idén om existensen av matriarkat alls på mycket länge. Men efterföljande studier har bekräftat hypotesen om ett matricentrerat samhälle i de tidigaste stadierna av jordbrukseran. De flesta experter är överens, när de berör begreppet "matriarkat", att detta är den struktur där kvinnor inte bara uppnådde makt. Deras dominans, sociala erkännande började överträffa mäns auktoritet och befogenheter. Vissa författare motbevisar i sina skrifter det faktum att det finns åtminstone ett samhälle där kvinnors dominans skulle vara uppenbar under en lång period. Medan andra finner bekräftelse på att "modernt matriarkat" fortfarande äger rum. Vilka är orsakerna till framväxten av detta sociala system?
Hur kom matriarkatet till?
Vad är den här strukturen, fick vi reda på. Nu måste vi förstå vilka faktorer som bidrog till uppkomsten av detta system. Vissa forskare, inklusive motståndare till hypotesen om existensen av ett sådant stadium i samhällsbildningen, erkännerinte desto mindre att en viss förstärkning av kvinnors ställning i verkligheten ofta noterades i de inledande stadierna av bildandet av en jordbrukskultur. Enligt ett antal författare, "trädgårdsskötsel", hack odling av jorden kom från insamling. Och denna typ av verksamhet ansågs i sin tur vara en typisk kvinnlig sysselsättning. Med tiden har jordbrukets betydelse ökat. Samtidigt har kvinnornas roll i samhället ökat. Därefter kom åkerodling av jorden att ersätta hackan. Samtidigt minskade också kvinnors roll. Matriarkatet i det primitiva samhället kunde existera i olika former. Men oavsett detta hade strukturen sina egna egenskaper. Det var de som gjorde det möjligt att särskilja henne från andra.
Tecken på systemet
Det finns flera särdrag där man kan tala om ett matriark alt samhälle: matrilinealitet och matrilokalitet. Lika viktigt är ett sådant tecken som avunkulism. Detta är ett sådant familjesystem där huvudrollen tillhör morbrodern. I vissa fall, som ett inslag i ett samhälle som domineras av en kvinna, förekommer polyandri, gäst- eller gruppäktenskap. Matriarkat i familjen manifesteras också av ett så obestridligt tecken som moderns rätt. Det gäller självklart skilsmässa. I det här fallet bor barnen hos mamman eller i hennes familj. Dessutom överförs också ordningen för fördelningen och arvet av egendom genom den kvinnliga linjen. Dessa är huvuddragen som skiljer matriarkat och patriarkat åt.
Det kan inte sägas att män inte har privilegier och rättigheter. De kan bo med sina systrarmoderlinjen och deras barn. Halvsystrar och bröder kommer att betraktas som släktingar. Generellt kan vi säga att familjen inte bildas runt fadern, utan runt mamman. Men trots alla skillnader har matriarkat och patriarkat mycket gemensamt. Till exempel utför män, oavsett levnadsförhållanden, samma uppgifter. I synnerhet omfattar deras funktioner att ge skydd, lösa komplexa problem, uppfostra barn.
Matrilokal struktur
Sällskapet i det här fallet bestod av cirka tvåhundra eller trehundra personer. Samtliga var nära släktingar i den kvinnliga linjen. Inom en sådan generisk grupp finns det många små strukturer. Som regel består de traditionellt av en mamma, hennes barn och barnbarn. Från dem finns det faktiskt en klan som kollektivt äger kommunal mark. I spetsen för hela denna struktur står den äldsta kvinnan, och i vissa fall hennes blodshalvbror. Mark anses vara kollektiv egendom. Resten av fastigheten tillhör kvinnor. Det går i arv från mor till dotter. Som regel är inomslagsäktenskap förbjudna - för att undvika incest. I detta avseende stod en sådan struktur i nära relationer med en annan grupp. Mellan dem ägde ett utbyte av brudpar och brudgummar.
Könsseparation
Denna variant av samhällets existens antog bildandet av två grupper inom samma släkte. I den ena bodde uteslutande män, och i den andra, respektive kvinnor. Varje delsystem hade sin egen ledare. För båda grupperna fannskännetecknas av autonomi. Det bör sägas att i de matriarkala system där bildandet av en religiös bild påverkades av hedendomen, dominerade kvinnliga gudar, ledda av den stora modergudinnan. Ett exempel är shaktismen - en av hinduismens tidiga riktningar - kulten av Astarte, gudinnan i det antika Mesopotamien. Med tiden har matriarkatet ersatts av patriarkatet. I detta avseende ersattes den kvinnliga pantheonen av gudar med en manlig. Gudinnorna började förlora sin kult och religiösa betydelse och förvandlades till mindre karaktärer i antik religiös mytologi. Som ett resultat övergår Modergudinnans tron till Gud Fadern. Det bör noteras att det matriarkala samhällssättet fanns vid olika tidpunkter överallt i nästan alla delar av världen, bland olika nationaliteter som bebodde Afrika, Asien, Europa, Amerika (både söder och norr).
Forntida källor
Forntida grekiska myter om Amazonas existens kan tillskrivas den tidigaste informationen om matriarkala samhällen. Under en lång period trodde man att dessa legender var uppfinningen av antika författare. Men nyligen bevisades det faktum att det fanns samhällen av krigiska kvinnor som levde utan män och uppfostrade sina döttrar i en krigaranda.
Arkeologer har upptäckt gravhögar. Svärd, pilar, bågar, dyrbara vapen lades i ädla kvinnors gravar. Detta tydde direkt på att de sysslade med militära farkoster. I Voronezh-regionen 1998 hittades sex sådana gravar. De begravdeskvinnor i åldern 20 till 25 år (det bör sägas att medellivslängden vid den tiden inte var mer än fyrtio år). Alla funna amasoner var av medelhöjd och modern kroppsbyggnad. I gravarna hittades förutom vapen detaljer om en spindel, dyrbara örhängen och en benkam med bilden av en gepard. Nästan varje grav hade en silver- eller bronsspegel. Att döma av hur deras lårben var deformerade kan man dra slutsatsen att kvinnorna red mycket på hästar.
Människas kvarlevor hittades också i många gravar. Analysen av det tillgängliga genetiska materialet gjorde det möjligt att fastställa könet på nomaderna som hittades i Volga-gravhögarna. Under en utgrävning hittades mer än hundra pilspetsar i en kvinnlig begravning. Enligt många tecken drog forskarna slutsatsen att en mycket ädel kvinna låg begravd här. Allt detta tyder på att krigarflickorna gick i strid bredvid männen, och i vissa fall kanske de själva var generaler eller drottningar som spelade rollen som överbefälhavare.
Starka matriarkala seder fanns i massagetfolkens ledningsstruktur. Tillräckligt med övertygande bevis på betydelsen av kvinnors roll i stammarnas liv är den episka Karakalpak-dikten "Forty Girls" ("Kyrk Kyz"). Den berättar om kvinnliga krigares många bedrifter. Det bör sägas att motivet av en kvinnlig hjälte kan spåras i epos av många nationaliteter. Berättelsen om krigargruppen finns dock uteslutande i Centralasien bland Karakalpakerna. Det är nödvändigt att uppmärksamma det faktum att egenskaperna hos en kvinnlig krigare kan spåras inte bara i dikter och legender, utan också i brudens rituella kostymer. Fram till början av 1900-talet bevarade karakalpakerna ritualer och traditioner som går tillbaka till det gamla skiktet av deras utveckling, som många forskare förknippar med matriarkat.
Forskning
Gita Gotner-Abendort definierar i sina skrifter begreppet matriarkat ganska brett. Författaren presenterade en av hennes böcker som "en studie av samhällen bildade utanför patriarkatet." Gottner-Abendort definierar med andra ord ett matriark alt system som ett samhälle där manlig dominans av kön minimeras eller helt saknas. Dessa fynd bekräftar utgrävningarna av arkeologer på ön Sumatra och resultaten av studier av Minangkabau-stammens liv, som har bevarat traditionerna och kulten av moderns stamsystem. Det bör sägas att i detta fall, inom stammens styrningssystem, tillhörde den dominerande rollen uteslutande kvinnan. Män hade faktiskt inga rättigheter och ansågs vara "nykomlingar". En något annorlunda situation utvecklades i Moso-stammen som bodde i Sichuan-provinsens territorium. Stammen behöll det traditionella matriarkala systemet. Trots kvinnors dominerande roll utför män inte mindre viktiga uppgifter: de ber om välbefinnande, de ansvarar för ritualer. Och deras röst i att fatta viktiga beslut och diskutera stamfrågor är långt ifrån den sista.
Women's power today
Matriarkat i den moderna världen har bara bevarats i vissa områden i Sydostasien och Sydasien, Tibet, Afrika. Samtidigt måste man säga att även i dessa strukturer anses kvinnors dominans idag vara relativ. Enligt ett sådant system lever till exempel Ranathari-folket som bor i Nepal och Indien, Garo, Khasi, Minangkbau och andra. I dessa stammar finns, tillsammans med kvinnors höga status, även polyandri (polyandri). Vissa drag av det sanna matriarkatet bevarades bland tuaregerna. Här observeras matrilokalitet och matrilinealitet. Dessutom har kvinnor en hög rättighet att delta i att lösa sociala stamfrågor. Tuaregerna har fortfarande en tydlig skillnad mellan manlig och kvinnlig skrift.
Slutsats
Man tror att matriarkat är en återspegling av en ganska låg nivå av samhällsutveckling. Däremot presenteras ett samhälle där den dominerande rollen tillhör en man. Det finns en åsikt att patriarkatet är en mer progressiv typ av utveckling av den sociala strukturen. Men många moderna mansdominerade system fortsätter att vara i ett tillstånd av vildhet och oinformerad. De är oändligt långt borta från den moderna världens prestationer, civilisationen. Dessa folk lever fortfarande i hyddor och grottor. Att säga att samhället har flyttat från matriarkat till mänsklighet är därför inte helt sant och korrekt. Mäns dominans i den sociala strukturen betyder inte alls att systemet har förmågan att utvecklas i en kulturell,tekniska eller vetenskapliga. Samtidigt är det omöjligt att inte säga något om kvinnors roll inom den offentliga förv altningen. Till exempel kan monarkin i Ryssland anses vara vägledande. Som ni vet gick makten i arv, och ganska ofta övergick styret till kvinnor. Under dessa perioder, enligt många forskare, manifesterades matriarkatet tydligt i Ryssland. Även om många manliga härskare utan tvekan förtjänar djup respekt.
