Descartes "Metod" är känd som källan till det berömda citatet "Je pense, donc je suis" ("Jag tänker, därför finns jag"), som finns i det fjärde verket. Ett liknande latinskt talesätt, "Cogito, ergo sum", finns i Meditations on First Philosophy (1641) and Principles of Philosophy (1644).
Kunden är
Descartes avhandling "Discourses on Method" är ett av de mest inflytelserika verken i den moderna filosofins historia och viktig för utvecklingen av naturvetenskaperna. I detta arbete löser Descartes problemet med skepticism som tidigare studerats av Sextus Empiricus, Al-Ghazali och Michel de Montaigne. Filosofen ändrade det för att förklara ett axiom som han ansåg vara obestridligt. Descartes började sitt resonemang med att tvivla på att världen kan bedömas utifrån vilka förutfattade meningar som helst.
Bokens historia
Boken publicerades ursprungligen i Leiden, Nederländerna. Den översattes senare till latin och publicerades 1656 i Amsterdam. Boken kompletterades med tre bilagor, namngivna på grekiska och motsvarande filosofens forskning:"Dioptri", "Meteorer" och "Geometri". Den första volymen innehåller de ursprungliga begreppen av Descartes, som senare utvecklades till koordinatsystemet med samma namn. Texten skrevs och publicerades på franska, snarare än på latin, som på den tiden var den mest skrivna och publicerade filosofiska och vetenskapliga texten. De flesta av Descartes andra verk skrevs på latin.
Meaning
Tillsammans med "Reflections on First Philosophy", "Principles of Philosophy" och "Rules for the Direction of Reason" utgör den grunden för den epistemologi som kallas kartesianism. Uppsatsen underbygger vikten av rationalism i forskningsprocessen och de grundläggande kunskapsreglerna, som senare blev allmänt känd som Descartes vetenskapliga metod.
Structure
Boken är uppdelad i sex delar som beskrivs i författarens förord:
- Olika överväganden inom vetenskapen.
- Grundläggande regler för metoden som författaren upptäckte.
- Några av moralerna han härledde från denna metod.
- Motiv genom vilka han fastställer Guds existens och den mänskliga själen.
- Ordningen av de fysiska frågorna han undersökte, och i synnerhet förklaringen av hjärtats rörelse, samt skillnaderna mellan människans och djurets själ.
- Vad, enligt författaren, krävs för större framsteg i studiet av naturen.
Viktiga tankar
Descartes börjar med en varning:
"Det räcker inte att ha ett energiskt sinnevet mycket. De största sinnena, eftersom de är kapabla till de högsta fullkomligheterna, är också öppna för de största avvikelserna, och de som färdas mycket långsamt kan göra mycket mer framsteg om de alltid håller sig till den raka vägen än de som rusar och avviker från den sanna vägen. ".
Descartes metodfilosofi bygger till stor del på hans personliga erfarenhet. Han beskriver sin ungdomliga desillusion av utbildning: "När jag väl avslutat hela studietiden … fann jag mig själv inblandad i så många tvivelaktiga handlingar och misstag att jag var säker på att jag inte hade kommit längre … än upptäckten av min egen okunnighet." Han noterar sin speciella förtjusning i matematik och kontrasterar sin starka grund med "de antika moralisternas dogmer, som är höga och praktfulla palats utan bättre grund än sand och lera."
Filosofens väg
Descartes reste genom Tyskland, dragen dit av krigen. Han beskriver sin forskning som "metaforen av en byggnad". Noterar att byggnader och städer som har planerats av en hand är mer eleganta och bekväma än de som har vuxit av sig själva. Han bestämmer sig för att inte förlita sig på de principer som han tog på tro i sin ungdom. Descartes försöker upptäcka den sanna metoden genom vilken allt som ligger inom hans räckhåll kan bli känt. Han lyfter fram fyra axiom:
- Ta aldrig något för givet, för ingen vet säkert. Undvik försiktigt fördomar.
- Separera och analysera var och en av de övervägdasvårigheter till det maximala antalet delar som kommer att behövas för att lösa det på ett adekvat sätt.
- Formulera tankar i en speciell ordning, börja förståsprocessen med objekt som är enkla att förstå, steg för steg till mer komplexa fenomen.
- Gör de mest kompletta listorna över ämnen och fakta av intresse.
Maxims
Rene Descartes "Discourses on Method" slutar inte där. Filosofen använder analogin med att bygga om ett hus på en solid grund och kopplar det till tanken på behovet av tillfälligt boende när det egna huset ska byggas om. Descartes antog följande tre maximer för att fungera effektivt i den verkliga världen genom att experimentera med sin metod för radik alt tvivel. De bildade ett rudimentärt trossystem att arbeta utifrån innan han utvecklade ett nytt system baserat på de sanningar han upptäckt genom sin metod.
Den första maximen var att lyda sitt lands lagar och seder och bestämt hålla fast vid den tro i vilken han, av Guds nåd, uppfostrades från barndomen och reglerade sitt beteende i alla andra frågor enligt mest måttliga krav. Descartes råder att vara lika beslutsam som han var, särskilt i sina tvivel. Försök alltid att erövra dig själv, inte lycka, och ändra dina önskningar, inte världens ordning, och i allmänhet vänja dig själv vid övertygelsen att, förutom våra egna tankar, ingenting är absolut i vår makt. Så när vivi kommer att göra vårt bästa, alla resultat kan inte betraktas som ett misslyckande.
Cosmogony
Descartes tillämpar metoden på sig själv och utmanar sina egna resonemang och tankar. Men filosofen menar att de tre sakerna är otvivelaktiga och stödjer varandra för att bilda en stabil grund för kunskap. Tveksamhetsmetoden kan inte leda till tvivel om orsaken, eftersom den bygger på själva orsaken. Enligt filosofens logiska slutsatser existerar Gud fortfarande, och Han är garanten för att sinnet inte tar fel. Descartes ger tre olika bevis för Guds existens. Bland dem finns till och med vad som nu kallas ontologiskt.
Hans arbete med sådana fysiska och mekaniska lagar projiceras dock in i den "nya världen". En teoretisk plats som Gud skapade någonstans i imaginära rum från en speciell primär materia, som förvandlade det initiala kaoset till något ordnat, med sina egna lagar, regler, struktur. Vidare säger Descartes att han utifrån dessa omständigheter inte var ateistisk och säker på att Gud skapade världen.
Trots detta erkännande verkar det som att Descartes projekt för att förstå världen är en återskapande av skapelsen, det vill säga ett verkligt kosmologiskt system, som, efter modellen för Descartes experimentella metod, syftar till att visa inte bara sina egna möjligheter, men också för att klargöra att detta sätt att se på världen är det enda. Inga andra antaganden om Gud eller naturen kan göras, eftersom de inte ger en realistisk och rationalistiskförklaring av universum. I Descartes arbete kan vi alltså se några av den moderna kosmologins grundläggande antaganden genom logiska bevis – ett projekt för att studera universums historiska konstruktion genom en uppsättning kvantitativa lagar som beskriver interaktioner som skulle tillåta en ordnad nutid att byggas från ett kaotiskt förflutet.
Anatomy basics
Vidare i diskursen om metod fortsätter Descartes att beskriva blodets rörelse i hjärtat och artärerna, och godkänner engelska läkares slutsatser om blodcirkulationen, med hänvisning till William Harvey och hans verk De motu cordis. Men samtidigt håller han inte med om hjärtats funktion som en pump, och tillskriver cirkulationens drivkraft till värme och inte muskelkontraktion. Han beskriver hur dessa rörelser verkar helt oberoende av vad vi tänker och drar slutsatsen att våra kroppar är åtskilda från våra själar. Denna slutsats är logiskt härledd från Descartes kognitionsmetod.
Han verkar inte skilja mellan sinne, ande och själ, som identifieras som vår förmåga till rationellt tänkande. Det är därför Descartes gjorde sitt berömda uttalande: "Jag tänker, därför är jag." Alla dessa tre ord (särskilt "sinne" och "själ") kan identifieras med en fransk term "sinne".
Slutsats
Descartes metod är början på rationell kunskap om den omgivande verkligheten, som är allmänt accepterad idag. Hans bok, som beskrivs i den här artikeln, markerade börjanmodernt vetenskapligt tänkande. I detta avseende spelade hon en mycket viktig roll i bildandet av modern vetenskap och civilisation som sådan. Alla som inte bara är intresserade av filosofi, utan också av vetenskap som sådan bör bekanta sig med Descartes idéer.
