Diogenes, vars tunna gjorde honom känd, levde för över två tusen år sedan. Han hade sin egen uppfattning om livet, som han såg i enkelhet och att bli av med konventioner och materiella gods.
Han anses vara en av de smartaste företrädarna för skolan för cyniker. Han föredrog en tillvaro som en hund framför det konventionella livet, som behöver en plats att sova på och mat för att vara lycklig. Som bostad valde han ett kärl. Denna handling blev senare grunden för den välkända aforismen.
Vad är känt om en tänkares liv? Sov Diogenes i en riktig tunna? Vad betyder frasen "Diogenes fat"? Du kan ta reda på detta i artikeln.
Allmän information om Diogenes of Sinop
All känd information om filosofen har kommit till oss från berättelserna om den antika författaren, som levde på 300-talet, Diogenes Laertes. Vid den här tiden hade mer än femhundra år gått efter Diogenes från Sinops död, så det räcker att hoppas på informationens äkthet.svårt.
Född en tunnboende Diogenes omkring 412 f. Kr. e. Det är känt att han var son till en växlare. En gång frågade han oraklet om vad han skulle göra. Svaret var frasen: "Omvärdering av värderingar." Mannen bestämde sig för att han behövde börja prägla mynt på nytt, men sedan insåg han att hans kall låg i filosofi.
Tänkaren gick med i Antisthenes i Aten. Först viftade han till och med med en pinne mot honom, till vilken Diogenes vände huvudet och sa att Antisthenes inte kunde hitta en sådan pinne som kunde driva bort honom. Från den tiden blev han en elev av Antisthenes och började leda den enklaste livsstilen. Han ordnade sin bostad på ett intressant sätt, vilket ledde till uppkomsten av en fraseologisk enhet som Diogenes sov i en tunna. Hans bostad låg nära den atenska agoran - stadens torg, som var centrum för den tidens sekulära och sociala liv.
Den antika grekiske filosofen var en elev av Antisthenes och en framstående representant för den cyniska skolan. Kärnan i doktrinen var att för att uppnå det gemensamma bästa borde människor leva "som en hund". Det innebar att leva i enkelhet, förakta konventioner, att kunna stå upp för den valda livsstilen, vara lojal, modig och tacksam.
asketicism
Filosofen var en anhängare av askesen. Idealet för ett sådant levnadssätt ansåg han vara beteendet hos möss, som inte var rädda för någonting, inte strävade efter någonting, var nöjda med lite. Tänkaren sökte uppnå idealet i sitt liv. Det var därför Diogenes sov i en tunna. Istället för en säng använde han en regnrock, och frånsaker hade bara en stav och en väska.
Som gammal märkte han hur pojken drack vatten ur en handfull. Detta gjorde tänkaren mycket upprörd, som omedelbart kastade ut koppen ur påsen. Samtidigt sa han att pojken kunde överträffa honom i enkelhet. Han slängde också sin skål när han såg en annan pojke lyckas äta linsgryta från en skiva uppäten bröd.
Aforism med ett fat
Hela poängen med representanterna för den cyniska skolan var att inte vara beroende av materiella varor, att bli fria från dem. Huset var också en viss lyx, så Diogenes, vars tunna gjorde honom känd, bestämde sig för att göra sig av med detta materiella överskott.
I en allegorisk mening betyder den berömda fraseologiska enheten frivillig isolering från omvärlden. Diogenes, vars tunna blev hans hem, gjorde sig av med de allmänt accepterade välsignelserna och fördomarna. Med detta gjorde han sitt liv enkelt och gratis.
Finns det en tunna?
Diogenes, vars tunna förföljer många fram till nu, levde faktiskt i pithos. Enligt resultaten från arkeologiska utgrävningar på det antika Greklands territorium fanns det inga tunnor enligt vår uppfattning.
Atenarna använde istället stora (människostora) lerkärl. I dem förvarade de säd, vin, olja.
Det var i ett sådant pithos som en filosof kunde leva. Det räckte att lägga kärlet horisontellt för att sova i det, täckt med en kappa. Resten av tiden kunde tänkaren tillbringa utanför fartyget och vara på gatan. För hygienbehov vid tillfälletalla använde offentliga bad och toaletter, så Diogenes kanske inte riktigt behöver ett hem.
En gång bröt barnen pithos där Diogenes bodde. Atens invånare försåg honom så småningom med bostad i form av ett nytt lerkärl. Så tänkaren levde tills Makedonien bestämde sig för att inta Aten.
Livets sista period
Diogenes var en medlem av Chaeronean-slaget, som ägde rum 338 f. Kr. e. mellan Makedonien och Aten med Thebe. Parternas styrkor var nästan jämlika, men Filip II:s och Alexander den stores trupper besegrade de grekiska stadsstaternas armé.
Tänkaren, som många atenare, tillfångatogs av makedonierna. Han såldes från slavmarknaden till en viss Xeniad. Ägaren till den nya slaven köpte honom som lärare åt hans barn. Den atenske filosofen lärde dem ridning, historia, grekisk poesi och spjutkastning.
Det finns en historia om att när han hade möjlighet att vända sig till Alexander den store med en förfrågan, bad han honom bara att inte blockera solen för honom. Som en sann representant för cynikerskolan behövde han ingenting och såg sin frihet i detta även när han blev tillfångatagen.
en filosofs död
Filosofen dog 323 f. Kr. e. Man tror att döden kom till honom samma dag som Alexander den store. Innan han dog bad han sin herre att begrava honom med ansiktet nedåt. Ett marmormonument restes på tänkarens grav, som föreställde en hund. Påmonumentet gjorde en inskription att Diogenes kunde lära människor att vara nöjda med vad man har, och visade en enkel väg i livet.
Idag bevaras minnet av filosofen av det välkända uttrycket "Diogenes tunna".
