Det finns ett talesätt bland folket "I sketserna, men i samma väsen." Skeet är villkorligt stängda bosättningar. De skapades av munkar och eremiter. Du kan lära dig mer om dem från historien.
Historia
I forntida tider i Ryssland var skisser bostäder belägna långt från alla bosättningar, i oframkomlig terräng. De var utrustade av eremiter som protesterade mot reformerna och dominansen av sekulära och religiösa myndigheter.
Skit var en bostad för gamla troende, flyktingar, eremiter. De byggde celler eller trähus åt sig själva. De var omgivna av en palissad.
Det fanns sådana härbärgen i många länder i Eurasien. I Ryssland dök ett stort antal bosättningar upp efter 988, då införandet av en ny officiell religion, kristendomen, började. Andra drivkrafter för skapandet av skisser var Ivan den förskräckliges, Peter den stores och sovjetregeringens aktiviteter.
Många skisser förstördes på 1700-talet, och deras tidigare byggnader omvandlades på 1900-talet till museer, arkiv, förvaringsutrymmen. I modern tid är sketen fornminnen som är av stor kulturell och historisk betydelse. De är vittnen till det motstridiga förflutna och nuet.
Tolkningord
Skeet är ett begrepp som kan tolkas på olika sätt. Det finns flera versioner av ordets ursprung:
- "asketisk" är ett ord med grekiskt ursprung, vilket betyder en plats för askes;
- från namnet på bosättningen i Egypten där munkarna bosatte sig;
- från det gamla ryska "skytanin", det vill säga "eremit";
- från det gamla ryska ordet "kita", som betyder integriteten hos något disparat.
Moderna skisser skapas med kulturell, historisk och ekonomisk betydelse.
Chernihiv Convent
Klostret grundades i mitten av 1800-talet och blev mycket snabbt känt bland pilgrimerna. Det finns en legend om att Nicholas II 1905 besökte honom, för vilken den äldre Barnabas förutspådde martyrdöden.
Han står omgiven av skog. Den hette ursprungligen Gethsemane Skete. Det exakta datumet för dess grundande var 1844. Till en början bestod den av en gammal träkyrka som hämtades från byn Podsosenye. När grottceller dök upp här började de kalla det Chernigov-sketen. Alla har överlevt till denna dag.
Klostrets bildande är förknippat med namnet på den helige dåren Philip, som reste runt i många kloster, men grundade sitt underjordiska skydd inte långt från det framväxande klostret. Med tiden började celler dyka upp på ytan och munkarna gick ner under jorden för att be.
I slutet av 1800-talet fick arkitekten Sultanov i uppdrag att bygga ett övre tempel över grottorna för att inte förstöra de underjordiska cellerna. Senare, genom ansträngningar av arkitekten Latkov, utsöktbyggnaden kompletterades med ett femvånings stenklocktorn.
Äldste Barnabas liv
Den gamle mannens världsliga namn är Vasily Merkulov. Han föddes 1831 i en familj av livegna i Tula-provinsen. Vid 20 års ålder gick han till Sergius av Radonezh, efter att ha avlagt klosterlöftena, fick han namnet Barnabas, som betyder "tröstare".
Munken hade, förutom tröstens gåva, förmågan att resonera andligt och förstå andlig och världslig visdom. Pilgrimer besökte ofta hans cell, och den äldste tog emot dem, lyssnade på dem, gav goda råd, som ofta blev profetiska. Barnabas förutspådde att det snart skulle bli förföljelse för tron.
Andliga barn till de äldre:
- Ivan Shmelev - författare;
- Reverend Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - en filosof i världen, han är en munk Clement;
- Vasily Rozanov - författare, filosof.
Relikerna av den äldre förvaras i Chernihiv-sketsen, eller snarare i dess huvudkyrka.
Historiskt namn
Namnet på Tjernihiv-sketten är förknippat med ikonen för Guds Moder. Hon blev känd 1662 nära Chernigov-klostret. Munkarna bad framför ikonen och räddade den på så sätt från mongol-tatarerna, som tack vare en okänd styrka flydde bort. Många kopior gjordes från bilden av ikonen.
En av dessa reproduktioner 1852 gav Alexandra Filippova skissen, som blev känd som Chernigov, även om många minns den som Getsemane.
Det finns en annan mirakulös ikon i den, som kallas "den oförstörbara muren". Den föreställer Guds moder omgiven av änglar. Människor vittnar om att nya änglars ansikten fortsätter att dyka upp på ikonen. Munkarna förklarar detta med att detta kan ha varit ikonmålarens avsikt.
Nikolsky Skete
Ligger på ön Valaam, en kilometer från klostret. Vägen, anlagd på 1700-talet, leder dit. De första munkarna kunde bosätta sig här samtidigt. I början var de tolv stycken, deras huvudsakliga sysselsättning var fiske.
Munkarna var också tvungna att se till att tobak och sprit inte fördes in till ön av församlingsmedlemmar. Om besökare gav bort sådana saker frivilligt, återlämnades de till dem efter att ha lämnat klostrets territorium. När förbjudna föremål beslagtogs på ön togs de bort och kastades i vattnet.
Väggarna i templet, som står på toppen av ön, målades av munkarna som bodde där. Huvudtemat var Nicholas the Wonderworkers liv.
