Anticlericalism – vad är det? Detta ord är främmande. För att förstå dess tolkning bör man vända sig till etymologi. Det kommer från det latinska prefixet anti - "mot" och det sena latinska adjektivet clericalis, som betyder "kyrka". De senare bildades av det grekiska prefixet ἀντί - "mot" och substantivet κληρικός - "prästerskap", "prästerskap". Ordet ateism är utformat annorlunda: från det antika grekiska otἀ - "utan" och θεός - "gud", det vill säga "förnekelse av Gud, gudlöshet."
Mer detaljer om vad det är - antiklerikalism och ateism, kommer att diskuteras nedan. Låt oss också överväga deras skillnad från varandra.
Klerikalism
För att förstå att detta är antiklerikalism skulle det vara tillrådligt att börja med en definition av detta begrepp. I vid mening är klerikalism detär en sådan politisk riktning, vars företrädare söker prästerskapets och kyrkans ledande roll i politiken, kulturen och det offentliga livet. Motsatsen till denna term är "sekularism".
Bärarna av klerikalismen är prästerskapet och personer som är associerade med kyrkan. Men klerikalism används inte bara av kyrkans apparat, utan också av olika organisationer, politiska partier i den prästerliga flygeln. Prästerskapet involverar också ofta kulturella, kvinnors, ungdomar, fackliga och andra organisationer som skapats med deras deltagande i genomförandet av deras mål.
Klerikala partier skapades tillsammans med parlamentarismen. Men när det gäller klerikalismen som världsbild och ideal är den mycket äldre.
Anticlericalism
Detta är en social rörelse som är riktad mot prästerskapet, religiösa organisationer och deras makt - politiska, ekonomiska, såväl som inom kultur, vetenskap, utbildning. Några av hans idéer uttrycktes av forntida filosofer. I Europa under medeltiden var antiklerikalismen en form av kamp mot den idé som kyrkan predikade om den andliga maktens överlägsenhet över det världsliga. Sedan var den huvudsakliga riktningen fördömandet av den feodala kyrkan. Samtidigt strävade de mot kyrkan orienterade bonderörelserna främst efter ekonomiska mål.
Under renässansen är antiklerikalismens ideologer representanter för den humanistiska riktningen: filosofer och författare som uttryckte den tidiga borgarklassens idéer. Deras arbete bidrog till början av kampen för tolerans motolika trosuppfattningar, för återupplivandet av den uråldriga människosynen, förlorad i katolicismen. Sådana figurer var till exempel Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Atheism
Det är nödvändigt att skilja det aktuella begreppet från ateism. Det senare, översatt från antik grekiska, betyder "gudlöshet", "förnekelse av Gud". I vid mening förstås det som ett förnekande av tron på att gudar existerar. I en snävare mening är det en tro på det som sägs ovan.
Men det finns också den bredaste tolkningen, enligt vilken ateism är en enkel brist på tro på existensen av en högre makt. I relation till religion är detta en världsbild som förnekar allt övernaturligt.
Av det som har sagts kan vi dra slutsatser om skillnaden mellan begreppen "antiklerikalism" och "ateism".
- Den senare står på ståndpunkten att förneka existensen av Gud och andra övernaturliga fenomen, vars existens förklaras av religionen.
- Anti-klerikalismen förnekar inte sanningen om religion i allmänhet, utan bara de påståenden som kyrkan gör om dess exklusivitet i samhällets liv.
Därför är dessa två begrepp, även om de är relaterade till varandra, i sig olika. Därefter kommer särdragen i manifestationen av antiklerikalism och ateism i upplysningstiden att övervägas.
Burgeois tankesätt och "förnuftskulten"
I upplysningstiden var antiklerikalismen en av de borgerliga ideologernas viktiga uppgifter. De förknippade det med kampen för samvetsfrihet, med utmanandereligiösa begrepp, med kritik mot kyrkopolitiken. Detta gäller i första hand Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
Vid den tiden antogs borgerliga lagar som föreskrev överlåtelse av kyrklig egendom, i första hand mark, och separation av kyrka och stat.
Under den franska revolutionen dök de negativa konsekvenserna av kampen mot prästerna upp. De uttrycktes i önskan att eliminera kyrkan som en social institution, i förstörelsen av kyrkobyggnader, beslagtagandet av kyrkornas egendom och tvingande av präster att avsäga sig sitt prästerskap. Som ett resultat av påtvingad avkristning ersattes religionen av "förnuftets kult", och senare av "kulten av det högsta väsendet" på statlig nivå. Den termidorianska kuppen ägde så småningom rum.
I slutet av 1700-talet började de första ateistiska tänkarna dyka upp och tala ut. Sådan var till exempel baron Holbach. Under denna period blir uttrycket av otro mindre farligt. Den mest systematiska av representanterna för det upplysta tänkandet var David Hume. Hans idéer baserades på empiri, som undergrävde teologins metafysiska grundval.
