Teori om stat och lag är en av de grundläggande juridiska disciplinerna, vars ämne är de allmänna lagarna för olika rättssystem, såväl som uppkomsten, bildandet och utvecklingen av regeringsformer. En lika viktig del av denna vetenskap är studiet av funktionerna och metoderna för att fungera hos statliga och juridiska institutioner. Denna definition bestämmer strukturen för teorin om stat och rätt som vetenskap.
Structure
Konstruktionen av denna vetenskap bygger på att det finns två stora block. Var och en av dem är uppdelad i mindre delar, och de viktigaste är: statens teori och rättsteorin.
Dessa block är komplementära, de avslöjar vanliga mönster och problem (till exempel ursprunget och utvecklingen av statliga och juridiska normer, metodiken för att studera dem).
När man analyserar de väsentliga delarna av rättsteorin är det nödvändigt att ta hänsyn till det specifika innehållet i den inhämtade kunskapen. Ur denna synvinkel kan följande element urskiljas i den:
- rättsfilosofi, som enligt vissa forskare (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) är studiet och förståelsen av juridikens själva väsen, dess överensstämmelse med de huvudsakliga filosofiska kategorierna och begreppen;
- rättssociologi, det vill säga dess tillämplighet i det verkliga livet. Detta element inkluderar problem med effektiviteten av juridiska normer, deras gränser, såväl som studier av orsakerna till brott i olika samhällen;
- positiv rättsteori som handlar om skapandet och implementeringen av rättsliga normer, deras tolkning och handlingsmekanismer.
Versionerna av statens ursprung
I olika stadier av dess utveckling försökte mänskligheten att förstå hur vissa rättsliga normer som styrde deras liv uppstod. Av inte mindre intresse för tänkare var frågan om ursprunget till det statliga system som de lever i. Med hjälp av moderna begrepp och idéer formulerade filosofer från antiken, medeltiden och modern tid ett antal teorier om statens och lagens ursprung.
Philosophy of Thomism
Den berömda kristna tänkaren Thomas Aquinas, som gav sitt namn till den filosofiska skolan thomism, utvecklade en teologisk teori baserad på Aristoteles och St. Augustinus verk. Dess väsen ligger i det faktum att staten skapades av människor genom Guds vilja. Detta utesluter inte möjligheten att makt kan gripas av skurkar och tyranner, exempel på vilka finns i den heliga skrift, men i detta fall berövar Gud despoten sitt stöd, ochhans oundvikliga fall väntar honom. Denna synvinkel bildades inte av misstag under XIII-talet - centraliseringens era i Västeuropa. Thomas Aquinos teori gav staten auktoritet och kombinerade höga andliga ideal med praktiken att utöva makt.
Ekologiska teorier
Flera århundraden senare, med filosofins utveckling, dök det upp en samling organiska teorier om statens och lagens ursprung, baserade på idén att vilket fenomen som helst kan liknas vid en levande organism. Precis som hjärtat och hjärnan fyller viktigare funktioner än andra organ, så har suveräner med sina rådgivare en högre status än bönder och köpmän. En mer perfekt organism har rätt och möjlighet att förslava och till och med förstöra svaga formationer, precis som de starkaste staterna erövrar de svagaste.
Staten som våld
Begreppet statens påtvingade ursprung växte fram ur organiska teorier. Adeln, som ägde tillräckliga resurser, underkuvade de fattiga stambröderna och föll sedan över de angränsande stammarna. Av detta följde att staten inte uppstod som ett resultat av utvecklingen av interna organisationsformer, utan i kraft av erövring, underkuvande och tvång. Men denna teori förkastades nästan omedelbart, eftersom den, med tanke på bara politiska faktorer, helt ignorerade socioekonomiska sådana.
marxistiskt förhållningssätt
Denna brist eliminerades av Karl Marx ochFriedrich Engels. De reducerade alla typer och former av konflikter i både antika och moderna samhällen till teorin om klasskamp. Dess grund är utvecklingen av produktivkrafter och produktionsförhållanden, medan den politiska sfären av samhällets liv är en motsvarande överbyggnad. Faktumet att underkasta svaga stammän, och bakom dem svaga stammar eller statsbildningar, ur marxismens synvinkel, bestäms av de förtryckta och de förtryckades kamp om produktionsmedlen.
Modern vetenskap erkänner inte överhögheten hos någon speciell teori, med hjälp av ett integrerat tillvägagångssätt: de mest betydande prestationerna är hämtade från begreppen i varje filosofisk skola. Det verkar som om antikens statssystem verkligen byggdes på förtryck, och existensen av slavsamhällen i Egypten eller Grekland råder inget tvivel om. Men samtidigt beaktas också brister i teorier, såsom överdriften av de socioekonomiska relationernas roll som är karakteristisk för marxismen samtidigt som man ignorerar livets icke-materiella sfär. Trots överflöd av åsikter och åsikter är frågan om ursprunget till statliga juridiska institutioner ett av problemen med teorin om stat och rätt.
Teorimetodik
Varje vetenskapligt koncept har sin egen analysmetod som låter dig skaffa ny kunskap och fördjupa befintliga. Teorin om stat och lag är inget undantag i detta avseende. Eftersom denna vetenskapliga disciplin är engagerad i studiet av allmänna statsrättsliga mönster i dynamik och statik,resultatet av dess analys är fördelningen av rättsvetenskapens begreppsapparat, såsom: lag (liksom dess källor och grenar), statlig institution, laglighet, mekanism för juridisk reglering, och så vidare. De metoder som stats- och rättsteorin använder för detta kan delas in i allmän, allmänvetenskaplig, privatvetenskaplig och privaträtt.
Globala metoder
Allmänna metoder är utvecklade av filosofisk vetenskap och uttrycker kategorier som är gemensamma för alla kunskapsområden. De viktigaste teknikerna i denna grupp är metafysik och dialektik. Om den första kännetecknas av ett förhållningssätt till staten och lagen, i fråga om eviga och oföränderliga kategorier, förbundna med varandra i liten utsträckning, så utgår dialektiken från deras rörelse och förändring, motsättningar, både interna och med andra fenomen i det sociala samhället. samhällets sfär.
Allmänna vetenskapliga metoder
Allmänna vetenskapliga metoder inkluderar först och främst analys (det vill säga urvalet av de ingående delarna av ett stort fenomen eller en process och deras efterföljande studie) och syntes (att kombinera de ingående delarna och betrakta dem tillsammans). I olika stadier av studien kan systematiska och funktionella tillvägagångssätt användas, och för att verifiera informationen de får, metoden för sociala experiment.
Privata vetenskapliga metoder
Förekomsten av privata vetenskapliga metoder beror på utvecklingen av teorin om stat och rätt i samband med andra vetenskaper. Av särskild betydelse är den sociologiska metoden, vars essens är ackumuleringen genom ifrågasättande eller observation av specifik information om beteende.statliga juridiska personer, deras funktion och utvärdering av samhället. Sociologisk information bearbetas med statistiska, cybernetiska och matematiska metoder. Detta gör det möjligt att fastställa ytterligare forskningsriktningar, identifiera motsättningar mellan teori och praktik, underbygga, beroende på situationen, möjliga sätt att vidareutveckla eller amortera konsekvenserna av en beprövad teori.
Privaträttsmetoder
Privaträttsmetoder är direkt juridiska förfaranden. Dessa inkluderar till exempel den formellt-juridiska metoden. Det låter dig förstå det befintliga systemet med juridiska normer, bestämma gränserna för dess tolkning och tillämpningsmetoder. Kärnan i den komparativa juridiska metoden är att studera likheter och skillnader som finns i olika samhällen i olika stadier av deras utveckling, rättssystem för att identifiera möjligheterna att tillämpa element av främmande lagstiftningsnormer i detta samhälle.
Funktioner hos teorin om stat och rätt
Förekomsten av någon gren av vetenskaplig kunskap innebär att samhället använder dess prestationer. Detta gör att vi kan prata om de specifika funktionerna hos teorin om stat och lag, bland vilka de viktigaste är:
- förklaring av de grundläggande mönstren i samhällets statsrättsliga liv (förklaringsfunktion);
- förutsäga alternativ för utveckling av statliga rättsliga normer (prognostisk funktion);
- fördjupa befintlig kunskap om staten och juridik, samt skaffa nya(heuristisk funktion);
- bildning av andra vetenskapers begreppsapparat, särskilt rättsvetenskap (metodologisk funktion);
- utveckling av nya idéer i syfte att positivt omvandla befintliga regeringsformer och rättssystem (ideologisk funktion);
- positiv inverkan av teoretisk utveckling på statens politiska praktik (politisk funktion).
Rule of Law
Att söka efter den mest optimala formen av politisk och juridisk organisation av samhället är en av de viktigaste uppgifterna för teorin om stat och rätt. Rättsstatsprincipen verkar för närvarande vara det vetenskapliga tänkandets främsta prestation i detta avseende, vilket bekräftas av de uppenbara praktiska fördelarna med genomförandet av dess idéer:
- Makt måste begränsas av omistliga mänskliga rättigheter och friheter.
- Ovillkorlig rättsstat på alla samhällsområden.
- Registrerad i konstitutionen, uppdelningen av befogenheter i tre grenar: lagstiftande, verkställande och rättsliga.
- Existensen av ömsesidigt ansvar mellan staten och medborgarna.
- Överensstämmelse med den lagstiftande basen i en viss stat med principerna för internationell rätt.
Teorins betydelse
Så, som följer av själva ämnet för teorin om stat och lag, är denna vetenskap, till skillnad från andra juridiska discipliner, fokuserad på att studera de existerande systemen av lagstiftningsnormer i den mest abstrakta formen. Erhållen genom metoderna i denna disciplinkunskap utgör grunden för juridiska koder, bildar en uppfattning om hur lagar fungerar, skisserar vägar för vidareutveckling av samhället. Detta och mycket mer gör att vi med tillförsikt kan tala om stats- och rättsteorins centrala ställning i det allmänna systemet för juridisk kunskap och dessutom spela en sammanhållande roll i det på grund av dess förhållande till andra humaniora.
