Vem äger definitionen av "Människan är ett politiskt djur"?

Innehållsförteckning:

Vem äger definitionen av "Människan är ett politiskt djur"?
Vem äger definitionen av "Människan är ett politiskt djur"?
Anonim

Det antika Grekland är vaggan för filosofi, politik, sociologi och andra vetenskaper, utan vilken det nu är svårt att föreställa sig vår värld. I Hellas bördiga klimat föddes helt nya idéer och begrepp om staten, människan, samhället … Och i största utsträckning måste vi tacka den berömda filosofen Aristoteles för detta, vars namn, tillsammans med Platon och Sokrates, är bekant till var och en av oss. Man kan prata oändligt om hans prestationer inom naturvetenskap, logik, retorik, filosofi och etik. Det var han som sa att människan är ett politiskt djur. För att förstå vad Aristoteles menade är det värt att fördjupa sig lite i hans läror.

Aristoteles: Kort biografi

"Människan är ett politiskt djur…" Aristoteles, författaren till detta talesätt, levde och verkade under Greklands största välstånd, 384-322. före Kristus e. Född i Stagira, en liten grekisk koloni nära den makedonska gränsen. Han tillbringade större delen av sitt liv i Aten, där han aktivt kunde delta i det politiska livet. Han är också känd för att vara Alexander den stores lärare, för vilken han senare, när uppror bröt ut i Aten mot de makedonska myndigheterna, vardömd.

mänskliga politiska djur aristoteles
mänskliga politiska djur aristoteles

Han var en elev av Platon, som inte utvecklades som båda skulle vilja, men mer om det senare. Aristoteles skrev mer än 150 avhandlingar och vetenskapliga arbeten, inklusive "Metafysik", "Politik", "Retorik". Aristoteles idéer vid den tiden visade sig vara de mest avancerade och innovativa. Men de tappar inte sin relevans idag.

Platons inflytande

Aristoteles studerade vid Platons akademi och var verkligen vänlig med läraren, förutom ömsesidiga tvister av olika karaktär. Platon kritiserade Aristoteles pösiga klädstil, hans kärlek till smycken och personlig omvårdnad, och ansåg att det var oacceptabelt för en filosof. Aristoteles, som ursprungligen var platonist, började snart tvivla på några av Platons läror. De huvudsakliga skillnaderna mellan deras teorier är fokuserade på begreppen den "ideala" staten, statens ursprung, maktens roll, samhällsformen och människans funktion i den. Det är Aristoteles som tillskrivs att ha sagt: "Platon är min vän, men sanningen är kärare." Endast de metafysiska teorierna om andens och materiens ursprung accepterades helt och hållet av eleven från läraren. Således kan man betrakta konflikten och till och med tillfällig fientlighet mellan Platon och Aristoteles som en positiv situation, eftersom huvuddraget hos en filosof bör vara rationell "misstanke", det vill säga att ställa frågor, förstå och tänka om befintliga teorier i jakt på sanningen. Det var Platon som hjälpte sin bästa elev att utveckla en helt annan modell av staten och människan.

människopolitisk djurförfattare
människopolitisk djurförfattare

Vem är Aristoteles man?

För att förstå vilken typ av person Aristoteles definierade som ett politiskt djur i sin avhandling "Politik", är det värt att bestämma vem Aristoteles generellt sett betraktade som en person och vem inte. I de gamla stadsstaterna, inklusive Aten, var ¾ av samhället slavar som inte hade några medborgerliga rättigheter. Det är värt att notera att inte en enda grekisk filosof förnekade behovet av slaveri och ansåg att slavar var människor "naturligt avsedda för underkastelse". Utöver dem ansågs inte heller utlänningar och hantverkare som medborgare. Detta betyder att Aristoteles, när han talade om det faktum att en person är ett politiskt djur, endast avsåg deltagare i rättegången av jury och folkliga sammankomster. En liten notering: kvinnor hade inte heller fullständiga medborgerliga rättigheter, men samtidigt var de en viktig del av samhället.

definition av människan som ett politiskt djur
definition av människan som ett politiskt djur

Politik: Aristoteles definition

Efter att ha analyserat begreppet "människa" kan vi börja definiera orden "politik", "politisk". Etymologin för detta ord är grekisk, och ursprungligen beskrev de regeringskonsten. Politik kommer från ordet "polis", det vill säga en stad i antikens Grekland med omgivande jordbruksområden, egen armé och diplomatiska förbindelser. Följaktligen är alla stadens angelägenheter, möten, röstning, medborgerliga skyldigheter, det vill säga allt offentligt är politik. Familje- och privata angelägenheter ingår inte i denna kategori. Aristoteles urskiljde tre "korrekta" typer av förv altningstat: monarki, aristokrati och ordning (majoritetsstyre). Politia var den idealiska lösningen för honom, eftersom den kombinerade oligarkins rikedom, aristokratins dygder och demokratins frihet. Grunden för ett sådant "idealiskt" land borde vara armén (Cypern och Sparta var nödvändiga exempel för Aristoteles teori). Det vill säga, "politisk" i slagordet "människan är ett politiskt djur" betyder "social, dygdig, allmän, civil."

som äger definitionen av människan som ett politiskt djur
som äger definitionen av människan som ett politiskt djur

Varför är människan ett politiskt djur?

Denna fras blev populär under upplysningstiden, när Charles Montesquieu, en berömd fransk tänkare och politisk teoretiker, citerade den i sina brev. Ibland kan man höra det faktiska grekiska uttrycket: zoon politikon. Sammanfattningsvis av allt ovanstående bör frasen "människan är ett politiskt djur" förstås på följande sätt: endast genom att utvecklas i ett samhälle av människor kan en person bilda sig som en person. Att vara och uppfostras bland människor är ett naturligt behov för individen. I frånvaro av samhället kan en person inte lära sig de grundläggande dygderna som är nödvändiga för att staten ska fungera väl. Och Aristoteles placerade statens bästa mycket högt i sin värdehierarki.

I vår tid är det inte särskilt anständigt att kalla en person för ett djur, men Aristoteles, som en briljant naturforskare, förstod att varje person har en biologisk princip, och detta är norm alt. Och en person, som följer naturens regler, måste leva i en "flock", utan att förlora känslan av mänsklig (!) värdighet ochsunt sinne.

mänskliga politiska djur
mänskliga politiska djur

Statskoncept

Apropå staten menar vi den grekiska politiken, som Aristoteles (liksom Platon) tillskrev inte bara en skyddande funktion. Filosofen ansåg att statens mål är att garantera ett lyckligt (rättvist, jämställt ekonomiskt) liv för varje medborgare. Närvaron av lagar och deras efterlevnad förädlar en person, och staten i sig är inget annat än kommunikation mellan familjer, klaner och byar.

definierade människan som ett politiskt djur
definierade människan som ett politiskt djur

Intressanta fakta

  • Aristoteles hustru var Pythiades, en biolog och embryolog (ett sällsynt yrke för kvinnor i antikens Grekland). Efter sin hustrus död började filosofen leva med sin slav, och de fick en son.
  • Aristoteles, efter sin store lärares död, öppnade sin egen skola - Lyceum.
  • Alexander den store skickade konstverk från sina underordnade områden till Aristoteles som tack för hans kunskap.
  • Man tror att filosofen var den första lärde. Han är bland annat grundaren av meteorologi och psykologi.
  • För det faktum att den europeiska civilisationen nu har tillgång till Aristoteles skrifter måste vi tacka araberna, som beundrade filosofens tankar och flitigt skrev om hans verk.

Mening för framtiden

Den som äger definitionen av människan som ett politiskt djur har gjort mer för utvecklingen av politiskt tänkande än alla filosofer och vetenskapsmän från efterföljande århundraden. Det var Aristotelesbeskrev en persons plats i samhället och hans roll, formulerade statens funktioner, som är obligatoriska i de flesta moderna länder, och byggde en klassificering av regeringsmetoder - och allt detta är bara inom statsvetenskapens område! Aristoteles "politik" studeras fortfarande av studenter vid universitetet, doktorsavhandlingar skrivs om hans verk, och så stora hjärnor från det förflutna som Thomas Aquinas, Marsilius av Padua och Dante Alighieri inspirerades av hans koncept. Aristoteles kan citeras utan uppehåll, och vi vet nu att det är han som äger talesättet: "Människan är ett politiskt djur." Författaren till många avhandlingar och populärvetenskapliga verk förtjänar titeln som en av de klokaste människorna i mänsklighetens historia.

Rekommenderad: