I vår tid har orden "syndabock" blivit frasologiska enheter. Detta idiom har länge förlorat sin ursprungliga betydelse. Vad betydde det från början? Varför en get och inte något annat djur? Och vem eller vad släppte han? Vilka metamorfoser och omtänkande genomgick formspråket i framtiden? Lär dig mer om det från den här artikeln. Vi kommer att berätta i vilka fall det är lämpligt att använda detta uttryck. Låt oss också överväga vilken frasologisk enhet som ligger närmast "syndabocken" i betydelse och varför denna synonym används.
Rengöringsritual
De historiska rötterna till ursprunget till fraseologismen "syndabocken" bör sökas i judendomen. Gamla testamentets bok Tredje Moseboken i kapitel 16 på uppdrag av Gud ger tydliga instruktioner om hur översteprästen och resten av Israels folk ska agera för att bli renad från synder och få förlåtelse från Herren. PÅYom Kippur, som firas "i den sjunde månaden, på den tionde dagen" i den judiska kalendern, fördes fyra djur till templet. De var en ungtjur (kalv), en bagge (vädur) och två getter av samma färg. Prästen kastade lott om dessa två sista djur. På vilken av dem valet föll, ställdes åt sidan. Tre andra slaktades, tabernaklet invigdes med deras blod, och kadaverna brändes framför templet som ett offer till Gud. Den överlevande bocken fördes till översteprästen. Han lade båda händerna på sitt huvud och bekände alla det judiska folkets synder. Man trodde att som ett resultat av en sådan rit övergick all skuld hos människor inför Gud till djuret. Efter det tog en speciell kurir geten till den vattenlösa Judeiska öknen, där han lämnade honom för att dö en grym svältdöd. Enligt en annan version kastades djuret i avgrunden från klippan Azazel, som ansågs vara Djävulens boning.
Gåva till Satan?
Denna ritual, som praktiserades redan under det första tabernaklet (900-talet f. Kr.) och fram till förstörelsen av templet i Jerusalem (1:a århundradet e. Kr.), gav upphov till den felaktiga uppfattningen bland grannfolken att Judar kom med offer till djävulen. Liksom ritualen att slakta och bränna en knallröd ko utanför staden, betydde det inte alls en gåva att skicka ut småboskap i öknen. Vem, eller snarare, vad var då syndabocken? Innebörden av denna ritual är denna: alla människors dåliga gärningar tilldelades djuret. Således förvandlades det till ett förråd av synder. Bocken skickades till öknen, där demoner bodde, och Guds folk, renat från smuts, kunde kommunicera medHerre. I de tidiga riterna åtföljdes absolution av det faktum att ett stycke rött tyg var bundet till djurets horn. Innan man lämnade bruket skars tejpen i två delar. Hälften av trasan var bunden till grinden, medan resten låg kvar på djuret. Om judarnas omvändelse inför Gud var uppriktig, borde trasan ha blivit vit vid tiden för bockens död i öknen. Och den röda kon ansågs vara en symbol för den gyllene kalven, kärleken till pengar, början på alla synder.
Tänker om syndabocksritualen i islam och kristendomen
I världsreligioner som vördar Gamla testamentet har det skett en oundviklig tolkning av denna rit. I islam finns det en speciell ritual att stena Satan. Det är sant att inget djur är "laddat med synder" längre. Människor går helt enkelt till dalen, där, enligt övertygelser, djävulen bor, och kastar sten där. I kristen teologi tolkas syndabocken ibland som en symbolisk bild av Jesu Kristi självuppoffring. Alla evangelierna och andra böcker i Nya testamentet är fulla av hänvisningar till det faktum att Guds Son tog på sina axlar mänsklighetens arvsynd, som kom från Adams och Evas olydnad, och sonade den genom sin död. Det är sant att vår Herre Jesus inte kallas en "bock" utan "Guds Lamm" (exempelvis är detta vad Föregångaren kallar honom i Joh 1:29). Men Jesu Kristi försoningsoffer skiljer sig från syndabocksritualen i en mycket viktig detalj. Detta är frivillighet. Djuret valde inte sin egen död, det var utsett att vara en "syndabock".
Vitaliteten i bilden
Judarna var inte de enda människorna som praktiserade en sådan rit för överföring av synder och det efterföljande dödandet av "ondskans behållare." J. Fraser, en forskare av forntida trosuppfattningar, konstaterar att överallt, från Island till Australien, försökte man bli av med naturens onda, ogynnsamma krafter på liknande sätt. I det antika Grekland, i händelse av naturkatastrofer eller pest, var brottslingar eller fångar alltid redo att offras. Tron på att synder kan vara orsaken till universella katastrofer observeras också bland de slaviska folken. Sålunda är riten att bränna vinterbilden baserad på uråldriga ritualer för mänskliga offer. Bland jordbruksfolken utövades ett slags "syndabock" på den första fårans högtid, slåttern och den sista kärven.
Omvandla till en metafor
Människor tenderar att flytta över skulden från sig själva till andra. Det är väldigt bekvämt och dränker samvetskvalen. Många av oss har upplevt i vårt eget skinn vad en syndabock betyder. Men oftare än inte skyller vi på andra för våra dåliga handlingar. "Jag gjorde inte mitt jobb för att jag blev avbruten", "Jag blossade upp för att jag var driven" - vi hör den här typen av ursäkter varje dag och gör dem själva. Kanske är andelen skuld hos dessa "andra" närvarande. Men blir vi mindre skyldiga till detta? På grund av det faktum att bruket att "skifta från ett sjukt huvud till ett friskt" finns överallt och alltid, har en enda ritual för det judiska folket blivit ett känt namn.
"Getabsolution ": meningen med fraseologi
Nu används detta formspråk enbart som ett bildligt uttryck, en metafor. En syndabock är en person som orättvist har fått skulden för andras misslyckanden, gjorts skyldig för misslyckanden för att vittja de verkliga brottslingarna. Som regel är ett sådant "rituellt djur" det lägsta i arbetarens hierarki. Under förhållandena i ett korrupt system av utredningar och domstolar svämmar fängelserna över av sådana "syndabockar" som fick tid för rika människors handlingar som "undandragit sig" ansvar för mutor.
Propagandaverktyg
Historien känner till många exempel på politiker som döljer orsakerna till sina egna misslyckanden, och skyller olika förbrytare och sabotörer, och ibland hela nationer, för de katastrofer och missöden som drabbat människor. Även under den stora pesten (mitten av 1300-talet) fick judarna skulden för orsaken till epidemin. Detta var orsaken till antisemitiska pogromer som svepte över Europa. Judar genom historien har blivit syndabock ganska ofta. Uttrycket om varför det inte finns vatten i kranen finns också på ryska. I Nazityskland lade myndigheterna också skulden för den ekonomiska krisen på kommunisterna, romerna och andra kategorier av befolkningen. I det moderna Ryssland har väst och USA traditionellt sett varit sådana syndabockar. Så politikerna väljer alltid de extrema.
Getter och växlar
För att skulden ofta lades på de fattiga, oförmögna att klara sig själva,förekom i uttrycket "syndabock" synonymt med "växlare". Varför blev den här järnvägsarbetaren ett känt namn? För vid tågtidens gryning var det ofta krascher. I rättsliga utredningar av orsakerna till katastrofen sänktes ofta ansvaret för vad som hände nerför den hierarkiska stegen tills de slog sig på enkla växlare. Säg, hela kompositionen gick utför på grund av hans försumlighet. Därför är uttrycket "översätt pilar" också vanligt, vilket betyder "lägga skulden på någon som inte har något med fallet att göra." Inte mindre populärt är talesättet "skylla med ont i huvudet på en frisk." Det betyder att den skyldige vill lägga över ansvaret på en annan persons axlar.
