Vi är alla fascinerade av erfarna människor, men frågan är hur man identifierar dem? Vi föreslår att kalla en person som har gått igenom eld-, vatten- och kopparrör för "riven kalach". Idag ska vi överväga betydelsen av fraseologi genom prismat i ett läroboksexempel på en riven rulle i litteraturen, Martin Eden, men först om ursprunget.
Ursprung
Intressant frasologi av inhemskt ursprung, nämligen kök. Alla hemmafruar vet: för att göra något slags bakverk måste du förbereda degen ordentligt.
Bröddegen knådas ordentligt. Tidigare gjordes detta av fruar och mödrar för hand, nu görs det av maskiner i fabriker, men ändå upphäver detta inte testets "olyckor" - det krossas och plågas. Och först då, när degen har nått skicket, kommer ögonblicket att direkt baka brödet. Således är den frasologiska enheten "riven kalach" som egenskap lämplig för en person som skakades ordentligt, "krymptes" av livet och "bakades" frånhonom något värdefullt.
Ingen av läsarna kommer att hävda att det är trevligare att se och lyssna på en person som vet värdet av ett ord, en rubel och argumenterar med kunskap om saken, och inte sjunger från någon annans röst, sänder inte boksanningar som inte är mättade med sin egen svett. Låt oss gå vidare till exempel. Vi kommer att överväga läroboksbilden av riven kalach i litteraturen.
Martin Eden som ett exempel på "riven rulle"
Det finns naturligtvis ingen anledning att återberätta hela handlingen i Jack Londons mästerverk, men här är det viktigt att förstå: i början av romanen är Martin Eden, även om han redan är en ganska erfaren sjöman, en helt naiv person. Varför är det så? Eftersom hans själ ännu inte har kommit i kontakt med vare sig sann kärlek eller sann intellektuell kunskap. Goth mötte Ruth i hennes vackra hus fullt av böcker och började resan till sitt sanna jag.
Det kan sägas att just i det ögonblick då den enkla killen Martin kände igen flickan Ruth, började livet skära ut ur huvudpersonen i Londonromanen en verkligt levande erfaren person som inte bara såg skalet. Vi påminner er om att det är just en sådan representant för människosläktet som kan definieras av uttrycket "riven kalach" (betydelsen avslöjades lite tidigare, dessutom framgår det tydligt av sammanhanget).
Vidare, som ni vet, började Edens jakt på drömmen om att bli författare. Han ägnade sig inte åt litterärt dagsverke (journalistik), av rädsla för att sådant arbete skulle förstöra hans stil. I rättvisans namn motbevisade verkliga författare som Ernest Hemingway och Sergei Dovlatov, muntligt, skriftligt och med sin livspraktik, Martins tesEden att journalistiken skadar den litterära gåvan. Vi avviker dock.
Att växa upp innebär att ge upp illusioner
Så, Londonhjältens hårda arbete tillät honom att mogna internt och se begränsningarna i hans kärlek. Å ena sidan var Martin Eden besviken på livet utan kärlek, men å andra sidan är en fullfjädrad uppväxt omöjlig utan att ta farväl av illusioner, tomma förhoppningar och rosa drömmar. Man kan säga att London ger ett universellt recept för de stadier av mänsklig mognad som alla går igenom. Det är sant att allt inte alltid slutar så sorgligt som det gjorde med den amerikanska författarens hjälte.
Är det möjligt att undvika ödet med riven kalach? Fraseologismens moral
Självklart kan många säga att det inte finns något gott i Martin Edens liv. Ja det är det. Han är förstås en riven kalach, men vilket pris fick han betala för sin upplevelse? Men livets tragedi är att det är omöjligt att undvika ödet för en riven rulle.
Det finns lyckliga människor som föddes i rika familjer. Sådana barn stängdes av sina föräldrar från livets sorger, men till och med Buddha, son till en mycket rik man, avvisade det bedrägeri som under lång tid fjättrade hans sanna kunskap om att vara, och rusade in i världens armar och gick bort. genom flera inkarnationer av en person. Han var både en rik man och en asket och en lärare i visdom.
"Uppmärksamhet" förvärvas endast i processen att passera genom spontant uppkomna livssituationer, som i sig inte längre kan upprepas, men var och en av dem lär ut något, öppnar någon form av dörr.
