Begreppet "dialog" har kommit in i våra liv. Vi, som uttalar detta ord, tänker inte ens på dess sanna betydelse.
Dialog är ett komplext verktyg
Betydningen av ordet "dialog" på latin är en konversation mellan två personer. Men detta är så att säga den enklaste tolkningen av definitionen. I hög mening är dialog motståndet mot en monolog. Förr i tiden användes detta verktyg särskilt ofta i så komplexa och svåra saker som filosofi, retorik, logik, sofistik. Målet med dialogen är den mest förståeliga presentationen av idén för lyssnaren, samtidigt som den betraktas ur flera synvinklar. Av dessa kommer i slutändan antingen den mest exakta formuleringen att väljas, eller så kommer en allmän som motsvarar författarens ställning att härledas. Här är det generellt sett meningen med dialogen. Dialoginterpunktion är lätt att komma ihåg: varje rad börjar på en ny rad och föregås av ett bindestreck.
Multipel förenkling
Länge levde dialogen bara i den enklaste tolkningen, det vill säga det var bara kommunikation. Och den första användningen av den som en genre, som ett filosofiskt och litterärt verktygägde rum flera tusen år före vår tideräkning. Förresten, dialogens återkomst till konstens seriösa sfärer efter flera århundraden av glömska just firas.
Wise Asia
Vi är fortfarande mestadels en europeisk civilisation, och ur Europas synvinkel kommer vi att prata om dialog. Det skulle dock vara fel att inte nämna att i öst har även detta litterära verktyg och begrepp funnits mycket länge. Och vi talar om en hög tolkning av den här typen av kommunikation. De första materiella hänvisningarna till användningen av dialog i filosofisk mening i Mellanöstern och Asien går tillbaka till det andra århundradet f. Kr. Detta instrument används aktivt i psalmerna i Rig Veda och i Mahabharata. Generellt kan vi säga att förståelsen, i hög mening, av dialogen mellan öst och väst är densamma.
Platonföljare
Den första användningen av dialog i filosofi och litteratur tillskrivs vanligtvis Platon. Det antyds att det var denne forntida grekiske filosof som systematiserade och gjorde detta verktyg till en självständig litterär form. Det är brukligt att betrakta hans experiment i det tidiga verket "Lachet" som utgångspunkt. Platon är dock inte alls en grundare, utan en anhängare, vilket han själv skriver om i några av sina verk. Ungefär ett halvt sekel tidigare använde de sicilianska poeterna Sofron och Epicharmus detta instrument. Och så skickligt att de gjorde ett outplånligt intryck på Platon, och i sina första verk försökte han efterlikna dessa mästare.
Glömda lärare
Tyvärr idag,dessa två författares verk har inte överlevt, så man kan bara spekulera om deras styrka om de så drabbade Platon. Det finns för övrigt anledning att tro att det fanns en rad andra figurer, utöver de ovan nämnda, som använde dialogen som redskap. Men historien har tyvärr inte ens bevarat deras namn.
Svår student
I Platons verk är dialog ett mycket starkt filosofiskt och litterärt inslag. Men samtidigt förenklade författaren själva konceptet. Faktum är att han i sina verk bara använde argumentation, medan hans lärare inte hade en mindre viktig mimikkomponent. Av någon anledning övergav den antika grekiska filosofen det nästan, och hans anhängare slutade så småningom helt och hållet använda det. Det är fortfarande möjligt att mer eller mindre förstå vad en dialog ursprungligen var och vilken mening dess "uppfinnare" lade i denna definition.
Första följare
Efter Platons död dök många av hans anhängare inte bara upp i filosofin utan också i litteraturen. En av dem var Lucian från Samostat. Den här författarens verk kännetecknades av ironi, sällsynt för den tiden, och samtidigt av allvaret i de ämnen som behandlades. Om gudarna, om döden, om kurtisaner och kärlek, om filosofi, slutligen, skrev den här antika grekiska poeten, som levde under det andra århundradet av vår tid, helt enkelt om världen omkring honom i sina verk. Dessutom var han tvungen att betala för några av sina skapelser, de var smärtsamt frätande. Dialog var en favoritgenre inom smart litteratur fram till 1100-talet.
Forgotten Tool
Mode är en föränderlig sak, även om vi pratar om "smart" litteratur och filosofi. Författare som Bonaventure och Thomas Aquinas störtade dialogen som litterär form från sin piedestal och ersatte den med summor. Seriösa författare under det kommande halva millenniet fördömde främst sina tankar, bevis och reflektioner i dem. Sammanfattningsvis betraktades det studerade objektet från alla möjliga synpunkter, det analyserades, ibland med hänvisning till encyklopediska data. Problemet är att dynamiken och lättheten att förstå dialogen från dessa skapelser är borta. Bildandet av summan som filosofins huvudgenre förklarar till stor del medeltidens "mörker". För att förstå de komplexa processerna av liv och död, för att ta reda på vad de stora visena tycker om dem, var det nödvändigt att ha ett enormt lager av kunskap, vars tillgång var begränsad av detta format. Enkelheten och klarheten i dialogen har gått förlorad.
Triumphant return
Epoken av renässansen och modern tid återförde dialogen som genre till sin rättmätiga plats. Anmärkningsvärda och viktiga verk börjar dyka upp i slutet av 1600-talet och början av 1700-talet. Kunskapstörsten och viljan att förmedla sina tankar till så många människor som möjligt gör igen denna genre populär bland filosofer, teologer, författare, till och med musikologer kommer att ansluta sig till dem. Dialoger är skrivna av figurer som Fontenelle och Fenelon, deras verk med samma namn gav faktiskt impulser till den nya populariteten för denna genre. I kölvattnet av det nya modet beslutade italienska författare att gå ännu längre - de bygger sina verk i bilden och likheten med platonska avhandlingar, iblandhelt kopiera dem, naturligtvis, lägga till sina egna tankar. Kändisar som Galileo, Tasso och Leopardi skrev sina dialoger i Italien.
Ny tid, revolution och glömska
Den industriella revolutionen, som började under nästa topp i populariteten för dialoger, kastade honom i en annan avgrund av glömska. Livet har accelererat så mycket att det helt enkelt inte finns någon tid över för långa intelligenta samtal. "Tala tydligt och rakt på sak!" - detta är huvudmottot för den industriella revolutionen. Naturligtvis likställdes dialogerna med detta förhållningssätt återigen med vanligt samtal. Ny tid har skapat en direkt relation mellan ord och handling. Det är bara den ideologiska komponenten, som finns i Platons verk, som försvann spårlöst. Dialoger har inte blivit ett sätt att förklara och förstå något, utan en uppmaning till handling, bara ett sätt att kommunicera.
Det snabba nittonhundratalet
Med slutet av den nya tiden har den nyaste tiden kommit. Detta är kanske den mest fruktansvärda, snabba och blodiga perioden i mänsklighetens historia. Det fanns nästan ingen tid över för eftertanke, krig följde efter varandra, precis som revolutioner. Det fanns helt enkelt inga förutsättningar för dialogens återkomst som en seriös genre. Det kan inte sägas att han var i absolut glömska, han användes, men bara ett fåtal.
Platons och Sokrates "återkomst"
Sällsynta författare som experimenterar med dialoger använde oftast dessa antika grekiska filosofer som samtalspartner. Det räckte ofta. Som ett resultat bildades till och med en ny underart av denna litterära enhet, kallad"Platonisk dialog".
Ryssland och koncept
Det hände att när vi pratade om dialogen som begrepp och genre så berörde vi inte Ryssland alls. Faktum är att i vårt land har detta instrument faktiskt aldrig förlorat sin popularitet. Det har alltid funnits författare som skrivit i den här genren. Dessutom var det den ryske filosofen, litteraturkritikern och teoretikern för europeisk kultur och konst, Mikhail Bakhtin, som äntligen kunde ge en fullständig definition av begreppet "dialog". Han hittade exempel för forskning i Dostojevskijs verk. Som ett resultat drog Mikhail Mikhailovich vissa slutsatser. Framför allt definierade Bakhtin formerna för dialog. Det är två tot alt. Den första typen är heltäckande. I det här fallet betraktas verktyget som en sorts universell verklighet som är nödvändig för den fullständiga bildningen av personlighet. Den andra typen är direkt dialog. I det här fallet är en händelse underförstådd - mänsklig kommunikation.
Modernity
I slutet av 1900-talet blir dialog det viktigaste instrumentet i våra liv. Detta beror på det faktum att mitt under det kalla kriget, som hotade fullständig förintelse, kunde mänskligheten stanna upp och tänka på sin framtid. Detta var drivkraften för återkomsten av denna genre. Dessutom är dialoger idag inte längre bara ett verktyg för filosofer, författare och andra vetenskapsmän, de är en hel social institution. Pedagogiken kan inte föreställa sig utan ett samtal mellan en lärare och en elev, politiken kan inte heller klara sig utan denna form av kommunikation. Observera att många internationella organisationer utformade för att lösa problemmänskligheten, ha detta ord i sitt namn. Till exempel "Civil Society Dialogue". Dessutom, efter att äntligen ha uppskattat all skönheten och möjligheterna med detta verktyg i processen att utbyta sin egen unika vision av världen, började folk skilja mellan speciella typer av dialoger: jämlika, strukturerade, diskutabla och konfronterande. Och människor använder var och en av dem maxim alt för att nå konsensus i en mängd olika frågor eller för att informera världen om sin egen synvinkel.
Dialoger är vägen till framtiden
I dag, i motsats till vissas önskan att återföra kommunikationen till monolognivån, utvecklas "kommunikation mellan två" mer och mer. Mänskligheten har äntligen insett den fulla kraften och möjligheterna med dialoger i hög bemärkelse, lärt sig historiens läxor, som visar oss att det är värt att komma till en rösts diktatur, när den "mörka tiden" börjar. Jag skulle vilja tro att kommunikation, under vilken alla synpunkter hörs, kommer att fortsätta att utvecklas ytterligare, bara detta sätt kommer att leda mänskligheten till välstånd.
