skattepliktiga dödsbon - dödsbon som betalat skatt (lämnar) till staten. I vårt land varade den rättsliga ojämlikheten fram till slutet av 1800-talet. Vissa betalade skatt, andra var befriade från dem. Om vilka grupper av människor som ingick i skattegodset kommer att diskuteras i denna artikel.
Koncept
En klass är en grupp människor vars medlemmar skiljer sig åt i juridisk status. Som regel är det fastställt i lag. Gods finns bara i förkapitalistiska stater. Skillnaden mellan dödsbo och klasser är att detta är en juridisk status som går i arv. Människan kan inte flytta från den ena till den andra. Staten bevakar detta tydligt genom rättsliga normer, eftersom den känner sig trygg i att upprätthålla en rättslig ställning. Det är därför som ståndssystemet bara finns i den ståndsrepresentativa monarkin i feodala stater och sönderfaller med kapitalismens framväxt.
En monark (kejsare, kung, sultan, etc.) står i spetsen för staten bara för att hankommer från en adlig familj. Ingenting beror på hans personliga egenskaper och färdigheter. Därför har övergången från en klass till en annan alltid uppfattats extremt negativt: alla såg detta som ett hot mot det befintliga systemet. Eliten försökte behålla sin position överallt och hela tiden. Övergången från ett klasssystem till ett klasssystem har alltid åtföljts av sociala explosioner, inbördeskrig och revolutioner.
Typer av egendomar i Ryssland
Den ryska statens integritet och den monarkiska maktens auktoritet var beroende av bevarandet av godssystemet. I allmänhet kan de delas in i två stora grupper: skattepliktiga dödsbon och privilegierade. De förra kallades också "svarta", de senare - "vita". Till exempel "vit bosättning" - en by befriad från skatter; "svarthåriga bönder" - bönder som betalade skatt etc.
Förvandling av Peter den store
Själva begreppet "skattepliktiga gods" förekommer endast under Peter den store. Dessförinnan kallades alla som skulle betala skatt "skattepliktiga". Peter den store var den förste som i Ryssland tillämpade det skattesystem som fortfarande finns idag: han införde opinionsskatten. Före honom var det ingen som räknade folkräkningen. Eliten hade ingen aning om hur många människor som fanns i staten. Skatten sattes på en bosättning, en by, en by, etc. Ett sådant system var extremt ineffektivt och orättvist. Peter jämställde alla i rättigheter inom ramen för sina gods. Nu fick alla betala samma skatt, som skulle fastställas av staten.
Innan startenreformer genomfördes en revision - en folkräkning av befolkningen. Dokument med listor kallades "revisionssagor". Termen "sagor" är bäst lämpad för detta dokument, eftersom det inte var möjligt att verifiera riktigheten av informationen. Förresten, i vår tid, efter folkräkningen, hittas olika "Pokemon", "Teletubbies", "Jedi" och andra nationaliteter som inte finns i klassificeringarna.
Rysslands skattepliktiga gods
Hela massan av landsbygdens invånare, kåkborgare, butiksarbetare tillhörde de skattepliktiga egendomarna. De kunde hänföras till personer som missade revideringen och inte ingick i "revisionssagorna", samt flyktingar. Likställs också med skatt:
- foundlings;
- personer som inte kommer ihåg sin relation;
- oäkta barn, trots moderns juridiska status.
Varje gods delades in i kategorier och grupper. Till exempel, under Peter den store, började köpmän delas in i skrån. Den första omfattade "ädla köpmän som har stora fynd", samt apotekare, helare, läkare. De kunde inte utpekas som ett separat gods från köpmannaklassen, eftersom den juridiska statusen bestämdes av födseln och inte av yrket. Till det andra köpmannagillet hörde små hantverkare, småhandlare, samt "alla vidriga människor som är anställda, i underverk och liknande". Köpmännen betalade inte röstskatten. Staten tog av dem en avgift för "inträde" till skrået. Detta system påminner om modern licensiering: du betalar pengar - du får rätten att engagera dig i en vissaktivitet.
Källor kallar inte vissa handlare för "elaka människor" för ingenting. Det fanns ett kryphål i lagen: några av dem ägnade sig inte åt handel, vilket irriterade staten. Det var omöjligt att ta ut en valskatt från dem, inte heller att överföra dem till en annan klass enligt det feodala godssystemets lagar.
Cooperate
Samhället tittade vaksamt för att se till att människor inte kunde lura staten under revisionsberättelser. Röstskatten innebar inte alls att varje invånare var skyldig att komma till skattemyndigheten och betala för sig själv. Att bygga ett sådant system kräver mycket pengar och mycket tid. Staten gjorde det enklare: den satte folk på listorna över "revisionssagor", tog ut huvudskatten på de beskattningsbara egendomarna, beroende på antalet skattskyldiga befolkningen, och fakturerade hela samhället. Detta kallades ömsesidigt ansvar. Om någon bestämmer sig för att lura staten betalade andra invånare för det. Ett sådant system påminner om den moderna betalningen av elräkningar med vanliga husmätare i flerbostadshus: den totala skulden fördelas mellan alla invånare.
1800-talets skattepliktiga gods: godssystemets kris
Standssystemet håller på att bli föråldrat under kapitalismens utvecklingsperiod. Ett levande exempel på krisen beskrevs av A. P. Chekhov i The Cherry Orchard. Tidigare bönder och köpmän hade enorma ekonomiska förmögenheter, men var begränsade i sina rättigheter, medan halvfattiga adelsmän hade juridiska privilegier över dem. Krisen är mest akut i Rysslandmanifesterades från mitten av 1800-talet till början av 1900-talet. Men fram till 1918 var det ryska imperiets lagar gällande i landet, som behöll godssystemet.
Den 15 maj 1883 avskaffar kejsar Alexander III valskatten med ett manifest. Ryssland är den enda europeiska stat som har befriat sina medborgare från personlig skatt. Därför var det helt fel att säga att "tsarregimen" pressade ut "all saft" ur de olyckliga undersåterna före 1900-talets revolutioner.
