I slutet av 1800-talet formulerades en teori, vars författare inte var bekanta med varandra, men som samtidigt kom fram till samma slutsats. Det var William James och Carl Lange. Deras teori beskrev känslor och motsvarande manifestationer hos en person. Vad pratar forskare om? Hur kan kunskapen som beskrivs i denna teori tillämpas?
Ursprung
William James är en amerikan. Han studerade filosofi och psykologi.
Karl Lange är en dansk anatom och läkare. Två forskare, oberoende av varandra, kom samtidigt till samma slutsatser inom området mänskliga känslor.
Som ett resultat bildades James Langes teori om känslor, vilket vann många anhängares sinnen. År 1884 publicerade tidningen Mind en artikel av James med titeln "Vad är en känsla?", där författaren visar att genom att skära bort de yttre manifestationerna av en känsla, finns ingenting kvar av den. Det bör noteras att denna hypotes var ganska oväntad och paradoxal för detta område av vetenskaplig kunskap. WilliamJames föreslog att de tecken som vi observerar och tillskriver konsekvenserna av en känsla är dess orsak.
Vår kropp reagerar på förändringar i miljön, dess förhållanden och som ett resultat uppstår reflexfysiologiska reaktioner i den.
Dessa inkluderar ökad utsöndring av körtlar, sammandragning av vissa muskelgrupper och liknande manifestationer. Alla dessa förändringar signaleras till kroppen. Det är riktat direkt till CNS (centrala nervsystemet). Som ett resultat föds känslomässiga upplevelser. Så, som James Langes teori om känslor säger oss, gråter en person inte av sorg, utan tvärtom, han faller i sorg så fort han gråter eller rynkar pannan.
Tillämpa kunskap
Om en person vill ha en trevlig upplevelse måste han bete sig som om det redan har hänt. Om ett dåligt humör händer, måste du börja le! Du måste träna dig själv att le. Endast på detta sätt kommer en person att börja känna sig som en glad person.
Meningen som James Langes teori om känslor lägger i sådana handlingar är att en person formar sin omgivning med sina yttre uttryck (leende, rynka pannan). Först efter det har miljön i sig ett visst inflytande på personen.
Det är lätt att se att människor omedvetet skyr pannan i pannan. Och detta är förståeligt. Varje person har tillräckligt med problem. Han vill egentligen inte stöta på främlingar. Om vi ser ett leende på någons läppar som uttrycker optimism, då disponerar han oss och framkallar ett gensvar i själen.
Vilka styrkor visade James Langes teori om känslor från experiment?
Personer som deltog i testprocessen var tvungna att utvärdera de föreslagna teckningarna och skämten. De höll en penna i munnen. Meningen var att vissa höll i den med tänderna och andra med läpparna. De som hade en penna i tänderna skildrade ofrivilligt ett leende, medan andra tvärtom rynkade pannan och spänningar. Så de som hade ett leende tyckte att de föreslagna tecknade serierna och skämten var roligare än den andra gruppen.
Det visar sig att James Langes perifera teori om känslor har en grund. Det säger oss att emotionella tillstånd är ett sekundärt fenomen. Det visar sig som medvetenhet om signalerna som kommer till hjärnan, vilket ger en förändring i de inre organen, musklerna och blodkärlen. Dessa förändringar inträffar i sin tur vid genomförandet av beteendehandlingen, som konsekvenserna av en emotionell stimulans.
Bekräftelse
Vera Birkenbeel, en tysk psykolog, föreslog att personerna som deltog i experimenten, när de var upprörda eller oroliga, skulle gå i pension ett tag och försöka ge sitt ansikte ett glatt uttryck. För att göra detta var det möjligt att anstränga sig och få läpparnas hörn att stiga och sedan hålla dem i denna position i 10 till 20 sekunder. Psykologen hävdar att det inte fanns något fall att detta påtvingade leende inte växte till ett riktigt.
Den praktiska tillämpningen av James Langes perifera teori om känslor visar att de kinestetiska signalerna som utlöser känslor fungerar.
Vilka är svagheterna med teorin?
Omfånget av mänskliga kroppsreaktioner är mer klent än en uppsättning känslomässiga upplevelser. En organisk reaktion kan kombineras med väldigt olika känslor. Det är känt att när hormonet adrenalin släpps ut i blodet är en person upphetsad. Men denna spänning kan få en annan känslomässig färg. Det beror på yttre omständigheter.
Men, enligt James Langes teori om känslor, är det inte helt korrekt när det känslomässiga tillståndet beror på yttre omständigheter. Så teorin har fortfarande svagheter.
Deltagare i ett experiment, utöver sina kunskaper, ökade på konstgjord väg, adrenalin i blodet. I detta test delades människor in i två grupper: den första var i en avslappnad, glad atmosfär och den andra var i en orolig och deprimerande atmosfär. Som ett resultat av detta yttrade sig deras känslomässiga tillstånd på olika sätt: glädje respektive ilska.
Det visar sig att James Langes teori om känslor, kort och gott, visar att en person blir rädd för att han darrar. Det är dock känt att darrningar i kroppen också uppstår av ilska, sexuell upphetsning och några andra faktorer. Eller ta till exempel tårar - en symbol för sorg, ilska, sorg och samtidigt glädje.
Länders traditioner
Känslomässiga manifestationer bestäms ofta av kulturella normer. Om enta ett land som Japan för övervägande, kan du se att manifestationen av smärta, sorg i närvaro av personer med högre position är en manifestation av respektlöshet. I detta avseende bör japanerna, när de tillrättavisas av en överlägsen person, lyssna på honom med ett leende. I slaviska länder anses sådant beteende av en underordnad vara oförskämt.
I Kina är det inte heller brukligt att störa överlägsna, hedervärda personer med deras sorg. Där har det länge varit brukligt att med ett leende informera en äldre person om sin olycka för att tona ned sorgens betydelse. Men invånarna på Andamanöarna, enligt sina traditioner, gråter efter en lång separation, när mötet äger rum. De reagerar också på försoning efter bråk.
Kritik
Det visar sig att James Langes perifera teori om känslor, kort sagt, inte riktigt fungerar. Även om psykologer förstås använder det i sin praktik. Resultatet är oftast positivt. Men de måste alltid ta hänsyn till en persons ursprung, kulturarv och livsmiljö.
Denna teori visar förmågan att kontrollera känslor och inre känslor. En person är verkligen kapabel, med en viss attityd, att utföra handlingar som är karakteristiska för en eller annan inre känsla. På så sätt väcker han även själva känslorna.
Denna teori har kritiserats av fysiologer: Sherrington C. S., Cannon W. och andra. De var baserade på data som erhållits i försök med djur, som indikerade att samma perifera förändringar inträffar vid olikakänslor och tillstånd som inte är förknippade med känslor. Vygotsky L. S. kritiserade också denna teori på grund av elementära (lägre) känslors motsättning till sanna mänskliga upplevelser (högre, estetiska, intellektuella, moraliska).
