"A sad time, eyes of charm…" - så här skrev Alexander Pushkin om hösten. När kom den här tiden för olika folk? Datumen för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna är olika. Saken är den att "hösten" - så kallad höstens ankomst - firades flera gånger.
Osenins
De första höstarna firades efter skörden, den 14 september: de höll festligheter tillägnade moder jord och tackade henne för en bra skörd, som försåg familjen med mat för hela året. Det var också brukligt att förnya elden på höstdagar: den gamla släcktes och en ny bröts med hjälp av flinta. Datumen för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna sammanfaller med helgdagarna i solkalendern bland slaverna.
Den andra hösten firades den 21 september, senare började de sammanfalla med den heliga jungfru Marias födelse. Höstdagjämningen var på väg.
Hösten var vanligt att mötas vid stranden av en flod eller sjö. På morgnarna gick kvinnor iland med havregryn tillbehandla Osenina. Till hennes ära sjöng de sånger, dansade, dansade runddanser, efter firandet bröt de brödet i bitar och gav det till boskapen.
Den 27 september markerade den tredje hösten, senare denna dag sammanföll med upphöjelsen. Den kallades också ormdagen. Man trodde att den här dagen gick alla djur och fåglar till övervintring i Iriy. Enligt slavernas övertygelse är detta land i den sjunde himlen, efter döden går djurens och människors själar dit.
datum för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna för folken i Uralerna
I Perm-territoriet trodde de att Maryinrotväxten kunde skydda mot ett ormbett denna dag, det var brukligt att bära den runt halsen och senare började de bära den tillsammans med ett bröstkors. I M. Vlasovas ordbok "Russian Superstions" finns det ett sådant omnämnande: om du möter en orm, skaka den i svansen, då kommer den inte att röra dig och kommer inte att krypa bort någonstans. Datumen för höstens ankomst enligt Uralfolkens gamla kalendrar är också tidsinställda till skördefesterna och beror på jordbrukskalendern.
År 325 e. Kr. inrättades det första ekumeniska rådet den 14 september som början på året. Enligt vissa legender var det i september som världens skapelse ägde rum.
datumen för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna i Ryssland och betydande höstlov
21 september var den heliga jungfru Marias födelse. Både i gamla dagar och idag tror människor att den heliga jungfrun befriar från smärta, olycka och sorg. Hon anses också vara barnens beskyddarinna, en assistent till kvinnor i förlossning.
Semyonov-dagen accepteradfira den 14 september, enligt folkkalendern, är det här stiliten Simeons dag. Fram till 1600-talet markerade denna dag början på det nya året.
Upphöjelsen av det livgivande korset firades den 27 september. Vid den här tiden var det brukligt att montera kors på kyrkor och tempel under uppbyggnad, det var också brukligt att montera vägkantskors.
Skydd av de allra heligaste Theotokos föll den 14 oktober. Enligt kyrkans kalender är denna dag förknippad med Guds moders framträdande för troende. Det hände på 900-talet i ett av Konstantinopels tempel. Och enligt folktraditioner var denna dag förknippad med slutförandet av arbetet på fälten och vinterns ankomst, utseendet på det första snötäcket. Det finns en annan tolkning om utseendet på denna semester. Man trodde att i en by inte fick den vandrande Guds moder övernatta. Sedan skickade den arge profeten Elia åska, regn, hagel och eldpilar mot dem, men Guds Moder förbarmade sig över folket och räddade byn från förstörelse med sitt skydd.
Den 14 november firades Kuzminki - Demyans och Kuzmas dag. Det ansågs vara en flickdag. Det var på detta datum som brudar utsågs, tjejerna arrangerade kvällssammankomster, förberedde festliga rätter. Den här dagen ansågs flickan vara en fullvärdig älskarinna i huset.
Kyrka och folkkalendrar
Av allt ovanstående kan man se att datumen för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna sammanfaller med kyrkliga helgdagar. Jungfruns födelse, som firas i sex dagar, infaller på den slaviska hösthelgen, som firas under en hel vecka.
Slavernas kalender var ganska jordbruksmässig, detta återspeglas i månadernas namn, seder, tecken. De senare förknippades ofta med årstiderna, terrängen och klimatet. Så det rådde en viss oenighet om datumet för höstens ankomst. Enligt gamla kalendrar kallades samma månader olika av olika folk: till exempel kallades både november och oktober lövfall.
Höstlov i Tatarstan
Datumen för höstens ankomst enligt de gamla kalendrarna för folken i Tatarstan har inga tydliga gränser, eftersom de inte är bundna till den nationella jordbrukskalendern. Men ändå finns det flera helgdagar förknippade med höstens ankomst.
Sembele är en arbetshelg bland tatarerna, rotad i antiken. Den här dagen firade de skörden från fälten, folk vilade efter hårt arbete. Pojkar och flickor tittade noga på varandra - man trodde att Sambele föregick bröllopssäsongen. Den här dagen dukade de, dansade och sjöng sånger.
Salamat-helgen är väldigt lik den, den var också tidsinställd för att sammanfalla med skörden. Till skillnad från Sambele var denna dag inte anordnad för festligheter, utan firades i familjekretsen. Huvudrätten är en bakelse gjord av vetemjöl stekt i mjölk - salamat, kanske därav namnet på högtiden.
