Baserat på resultaten av arkeologiska utgrävningar kan man dra slutsatsen att även primitiva människor hade ett inneboende estetiskt behov. Forskarna hittade prover av hällkonst, som gjordes för cirka 30 tusen år sedan. Redan då drömde en person om att vara omgiven av harmoniska, vackra föremål.
Tillvägagångssätt till källan till estetiska behov
Vad är ett estetiskt behov? Det finns tre huvudsakliga sätt att förstå denna term.
Hedonism
Teorin om estetisk njutning (hedonism) involverar uppfattningen av naturen som den huvudsakliga källan till njutning. J. Locke sa att termer som "skönhet", "vacker", i förståelsen av människan betecknar de föremål som "orsakar känslor av njutning och glädje." Det var det hedonistiska förhållningssättet som bidrog till uppkomsten av ett konstnärligt och estetiskt behov, ledde till framväxten av experimentell estetik.
Psykofysikern G. Fechner anses vara grundaren av denna trend. Estetiska behov beaktas i behovet av att skapaförutsättningar för estetisk njutning. Ferchner genomförde experiment med en grupp volontärer och erbjöd dem ljud och färger. Han systematiserade de erhållna resultaten, som ett resultat av vilka han lyckades fastställa "lagarna" för estetiskt nöje:
- threshold;
- gain;
- harmony;
- clarity;
- inga motsägelser;
- estetiska associationer.
Om stimuleringsparametrarna sammanföll med naturliga egenskaper, kunde en person uppleva verklig njutning av de naturliga föremålen han såg. Teorin har letat sig in i populärkultur och industriell design. Många tycker till exempel om utseendet på dyra bilar, men alla har inte det estetiska behovet av att titta på de tyska expressionisternas verk.
Empatiteori
Detta tillvägagångssätt består i att överföra erfarenheter till vissa konstverk, som om en person jämför sig med dem. F. Schiller ser konsten som en möjlighet att "omvandla andra människors känslor till egna upplevelser." Empatiprocessen är intuitiv. Denna teori föreslår tillfredsställelse av estetiska behov med hjälp av målningar, "skapade enligt reglerna."
Kognitivt förhållningssätt
I det här fallet betraktas individens estetiska behov som en variant av förståelse av visdom. Denna uppfattning hade Aristoteles. Förespråkare av detta tillvägagångssätt övervägerkonst som figurativt tänkande. De tror att en persons estetiska behov hjälper honom att förstå världen omkring honom.
Konstens psykologi
L. S. Vygotsky analyserade detta problem i sitt arbete. Han trodde att estetiska behov, mänskliga förmågor är en speciell form av socialisering av hans sinnesvärld. Enligt teorin som presenteras i verket "Konstens psykologi" är författaren övertygad om att man med hjälp av konstverk kan förvandla passioner, känslor, individuella känslor, förvandla okunskap till bra avel. I det här fallet upplever en person ett tillstånd av katarsis, kännetecknat av upplysning, eliminering av motsägelser i känslor och hans medvetenhet om en ny livssituation. Tack vare urladdningen av inre spänningar med hjälp av konstverk finns det en genuin motivation för den efterföljande estetiska aktiviteten. I processen för bildandet av en viss konstnärlig smak, enligt Vygotsky, uppstår behovet av estetisk utbildning. En person är redo att studera teori för att återigen uppleva nöjet av visuell studie av konstföremål.
I takt med att den empiriska utvecklingen av den mänskliga personligheten, förändringar i samhället, attityden till skönhet, viljan att skapa har förändrats. Som ett resultat av framsteg inom olika områden av mänskligt liv uppstod olika prestationer av världskulturen. Som ett resultat av framsteg moderniserades en persons konstnärliga och estetiska behov, den andliga bilden av individen korrigerades. De påverkar kreativitet, intelligens, kreativitetaktiviteter och ambitioner, attityd till andra människor. I avsaknad av en formad förmåga till estetisk uppfattning kommer mänskligheten inte att kunna förverkliga sig själv i en vacker och mångfacetterad värld. I det här fallet kommer det att vara omöjligt att prata om kultur. Bildandet av denna kvalitet är möjligt på grundval av målmedveten estetisk utbildning.
Vikten av kulturell utveckling
Låt oss analysera de grundläggande estetiska behoven. Exempel på vikten av en fullfjädrad estetisk utbildning bekräftas av historiska fakta. Behoven av den estetiska planen är källan till världens utveckling. En person är en social varelse, därför, för självförverkligande, behöver han känna sitt krav, nödvändighet. Missnöje föder aggression, påverkar en persons mentala tillstånd negativt.
Vad är ett behov
Varje levande varelse existerar genom att konsumera de varor som är nödvändiga för livet. Grunden för denna process är behovet eller behoven. Låt oss försöka hitta en definition för detta begrepp. MP Ershov hävdar i sitt verk "Human Need" att behovet är grundorsaken till livet, och denna egenskap är karakteristisk för alla levande varelser. Han anser att behovet är någon specifik egenskap hos levande materia, som skiljer den från den livlösa världen.
Filosofer från den antika världen
Tänkarna i antikens Rom och antikens Grekland studerade på allvar problemet med andras behovmänniskor, och lyckades till och med uppnå vissa positiva resultat. Demokrit definierade behovet som den huvudsakliga drivkraften som förändrade en persons sinne, hjälpte honom att behärska tal, språk, förvärva vanan att aktivt arbeta. Om människor inte hade sådana behov skulle han förbli vild, inte kunna skapa ett utvecklat soci alt samhälle, att existera i det. Herakleitos var övertygad om att de uppstår beroende på livets förutsättningar. Men filosofen noterade att önskningar måste vara rimliga så att en person kan förbättra sina intellektuella förmågor. Platon delade in alla behov i flera grupper:
- primär, som bildar den "lägre själen";
- sekundär, kan bilda en rimlig personlighet.
Modernity
De franska materialen från det sena 1600-talet gav betydelse åt dessa egenskaper. Så, P. Holbach sa att med hjälp av behov kan en person kontrollera sina passioner, vilja, mentala förmågor och utvecklas självständigt. N. G. Chernyshevsky förknippade behov med någon persons kognitiva aktivitet. Han var säker på att under hela sitt liv förändras en persons intressen och behov, vilket är huvudfaktorn för konstant utveckling, kreativ aktivitet. Trots de allvarliga skillnaderna i åsikter kan man säga att det finns många likheter i de åsikter som uttrycks av forskare. Alla insåg förhållandet mellan behov och mänsklig aktivitet. Nackdelen orsakar en önskan att förändra situationen till det bättre, att hitta ett sätt att lösa problemet. Behöverkan betraktas som en komponent i det interna tillståndet hos en person, ett strukturellt element av kraftig aktivitet, som syftar till att uppnå önskat resultat. I sina skrifter ägnade Karl Max tillräcklig uppmärksamhet åt detta problem, och insåg vikten av att förklara detta koncepts natur. Han noterade att det är behoven som är orsaken till all aktivitet, gör att en viss individ kan hitta sin plats i samhället. Ett sådant naturalistiskt synsätt bygger på sambandet mellan människans naturliga natur och en specifik historisk typ av sociala relationer, som fungerar som en länk mellan behov och mänsklig natur. Först då kan man tala om personlighet, trodde K. Marx, när en person inte är begränsad till sina behov, utan också interagerar med andra människor.
Möjligheten att uttrycka dig
Använder för närvarande en mängd olika alternativ för att klassificera mänskliga behov. Epikuros (den antika grekiske filosofen) delade in dem i naturliga och nödvändiga. I händelse av deras missnöje lider människor. Han kallade kommunikation med andra människor väsentliga behov. För att en person ska kunna uppfylla sig själv måste han göra seriösa ansträngningar. När det gäller briljans, rikedom, lyx är det mycket problematiskt att få dem, bara ett fåtal lyckas. Dostojevskij visade särskilt intresse för detta ämne. Han kom med sin egen klassificering, vi pekar ut materiella varor, utan vilka ett norm alt mänskligt liv är omöjligt. En speciell plats gavs åt behovet av medvetande,föra människor samman, sociala behov. Dostojevskij var övertygad om att hans önskningar, strävanden och beteende i samhället direkt beror på graden av andlig utveckling.
personlighetskultur
Estetiskt medvetande är en del av det sociala medvetandet, dess strukturella element. Det, tillsammans med moral, utgör grunden för det moderna samhället, hjälper mänskligheten att utvecklas och påverkar människors andlighet positivt. I sin verksamhet manifesterar den sig i form av ett andligt behov, som uttrycker attityden till yttre faktorer. Det står inte i motsats till estetisk utveckling, utan stimulerar en person att vara aktiv, hjälper honom att omsätta teoretisk kunskap i praktiken.
Slutsats
Ett sådant begrepp som behov, under hela det mänskliga samhällets existens, har uppmärksammats av många stora tänkare och ljusa personligheter. Beroende på utvecklingsnivån, intellektuella egenskaper, formar varje person för sig själv sitt eget behovssystem, utan vilket han anser att hans existens är begränsad, underlägsen. Intellektuellt utvecklade individer uppmärksammar först estetiska behov, och först då tänker de på materiell rikedom. Det finns bara ett fåtal sådana människor, vid alla tidpunkter av det mänskliga samhällets existens ansågs de vara en förebild, andra människor följde deras exempel. Det är behovet av kommunikation, viljan att göra något för andra människor, utvecklad av politiska och offentliga personer, som hjälper dem isjälvförverkligande och självutveckling.
