Boris Chicherin var en av de största västerlänningarna under andra hälften av 1800-talet. Han representerade den moderata liberala flygeln och var en anhängare av en kompromiss med myndigheterna. På grund av detta kritiserades han ofta av sin samtid. Den sovjetiska regeringen gillade inte Chicherin för hans kritik av socialismen. Därför är det bara i dag som man opartiskt kan bedöma betydelsen av hans verksamhet.
Tidiga år
Boris Nikolaevich Chicherin föddes den 7 juni 1828. Han var infödd i Tambovs adliga familj. Hans far blev en framgångsrik entreprenör som säljer alkohol. Boris var den förstfödde av sina föräldrar (han hade sex bröder och en syster). Alla barn fick en kvalitetsutbildning. 1844 flyttade Boris, tillsammans med sin bror Vasily (far till den framtida folkkommissarien för utrikesfrågor i Sovjetunionen), till Moskva för att komma in på universitetet. Den unge mannens lärare var Timofei Granovsky, en framstående västerländsk liberal. Han rådde sin skyddsling att gå på juristutbildningen, vilket han gjorde.
Boris Nikolaevich Chicherin tog examen från universitetet 1849. Perioden för hans studier såg storhetstiden för Nikolaev-reaktionen, som kom efter decembristernas nederlag. Yttrandefriheten var begränsad, vilket naturligtvis inte är detgillade den liber alt sinnade befolkningen. Boris Chicherin tillhörde just detta skikt. En annan viktig händelse i hans ungdom var de europeiska revolutionerna 1848, som markant påverkade bildandet av hans åsikter.
Det mest slående var händelserna i Frankrike. Den unge mannen accepterade först med glädje nyheterna om revolutionen, men blev senare desillusionerad över detta sätt att utvecklas i samhället. Redan i ärevördig ålder var han benägen att tro att staten inte kan gå framåt med stormsteg. Revolution är inte vägen ut. Gradvisa reformer behövs, och inte "demagogernas kvacksalveri" som leder den missnöjda skaran. Samtidigt, trots sin besvikelse över revolutionen, förblev Boris Nikolajevitj Chicherin liberal. För Ryssland blev han faktiskt grundaren av konstitutionell rätt.
I Nikolaev Ryssland
Utgångspunkten för tänkarens politiska och filosofiska åsikter var Hegels lära. Chicherin tänkte så småningom om sitt metafysiska system. Tänkaren trodde att det finns fyra absoluta principer - grundorsaken, den rationella och materiella substansen, såväl som andan eller idén (det vill säga det slutliga målet). I samhället har dessa fenomen sin egen reflektion – civilsamhället, familjen, kyrkan och staten. Hegel hävdade att materia och sinne bara är manifestationer av anden. I politiken innebar denna formel att staten absorberar alla andra enheter (familj, kyrka, etc.). Boris Nikolaevich Chicherin stötte bort denna idé, men höll inte med om den. Han trodde att alla fyra ovanstående fenomenlika och likvärdigt. Hans politiska åsikter under hela hans liv var baserade just på denna enkla tes.
År 1851 klarade Chicherin proven och blev en mästare. Hans avhandling ägnades åt ämnet offentliga institutioner i Ryssland på 1600-talet. Åsikterna från professorerna från den eran motsvarade helt den heliga idén från Nicolas I om "ortodoxi, autokrati och nationalitet." Därför accepterade dessa konservativa inte Chicherins avhandling, eftersom han i den kritiserade statssystemet på 1600-talet. I flera år knackade den unge mannen utan framgång runt trösklarna till professorer så att texten fortfarande skulle "passera". Detta gjordes först 1856. Detta datum är inte oavsiktligt. Det året var Nicholas I redan död, och hans son Alexander II satt på tronen. En ny era har börjat för Ryssland, under vilken sådana "Fronder"-avhandlingar accepterades på lika villkor som de andra.
västerlänning och statsman
Ur ideologisk synvinkel är Chicherin Boris Nikolaevichs biografi ett exempel på en västerlännings liv och arbete. Redan i unga år väckte han uppmärksamheten från landets intellektuella gemenskap. Hans artiklar, publicerade i början av Alexander II:s regeringstid, 1858 samlades i en separat bok, "Experiment in the History of Russian Law." Detta urval anses välförtjänt vara grunden för den historisk-juridiska eller statliga skolan i inhemsk rättsvetenskap. Chicherin blev dess initiativtagare tillsammans med Konstantin Kavelin och Sergei Solovyov.
Företrädare för denna riktning trodde att statsmakten är hela landets främsta drivkraft. OcksåChicherin utvecklade teorin om förslavning och frigörelse av gods. Hans synpunkt var att i ett visst skede av den historiska utvecklingen tillät det ryska samhället uppkomsten av livegenskap. Detta berodde på ekonomiska och sociala skäl. Nu i mitten av 1800-talet har ett sådant behov försvunnit. Statshistoriker förespråkade befrielse av bönderna.
Publicistiska aktiviteter
Alexander II, som kom till makten 1855, insåg i det förlorade Krimkriget att landet behövde reformer. Hans far höll det ryska samhället i ett fruset, konserverat tillstånd, så att säga. Nu har alla problem kommit ut. Och först av allt - bondefrågan. Förändringar märktes omedelbart. En offentlig diskussion har inletts. Hon vecklade ut sig på tidningarnas sidor. Liberalerna hade Russkiy Vestnik, slavofilierna hade Russkaya Beseda. Boris Nikolayevich Chicherin gick också med i diskussionen om sociala och ekonomiska problem.
Västerlänningen blev snabbt en populär och erkänd publicist. Redan i sin ungdom utvecklade han sin egen stil, som bestod av många referenser till den ryska statens månghundraåriga historia. Chicherin var inte en radikal liberal och "kämpe mot regimen". Han trodde att envälde skulle klara av de ackumulerade problemen om det genomförde effektiva reformer. Publicisten såg demokratianhängares uppgift att hjälpa myndigheterna, och inte att förstöra dem. Samhällets utbildade skikt bör instruera staten och hjälpa den att anta rättenlösningar. Det var inga tomma ord. Det är känt att Alexander II läser alla politiska organisationers tidningar varje dag, analyserade och jämförde dem. Autokraten var också bekant med Chicherins verk. Till sin natur var tsaren ingen västerlänning, men hans pragmatism tvingade den "avancerade allmänheten" att göra eftergifter.
Chicherin Boris Nikolaevich förblev en anhängare av absolutism också för att han ansåg detta system effektivt när det gällde att fatta impopulära beslut. Om den autokratiska makten beslutar sig för att genomföra reformer, då kommer den att kunna göra detta utan att se tillbaka på parlamentet och någon annan form av opposition. Kungens beslut verkställdes av det vertikala systemet snabbt och enhälligt. Därför har Boris Nikolayevich Chicherin alltid varit bland anhängarna av centraliseringen av makten. Västerlänningen blundade för detta systems laster och trodde att de skulle försvinna av sig själva när staten gjorde de första grundläggande omvandlingarna.
Tvister med medarbetare
I sovjetiska läroböcker betraktades Chicherin Boris Nikolaevichs biografi nonchalant och ofullständigt. Den socialistiska makten stred mot många av de idéer som denna jurist försvarade. Samtidigt kritiserades han under sin livstid av många av sina västerlänningar. Detta berodde på att Chicherin förespråkade en kompromiss med myndigheterna. Han strävade inte efter drastiska förändringar, med tanke på 1848.
Till exempel ansåg skribenten att en idealstat borde ha representativa maktorgan, inklusive parlamentet. Men i Ryssland såg han inte förutsättningarnaatt skapa sådana institutioner. Samhället var fortfarande otillräckligt utvecklat för deras utseende. Det var en balanserad position. I livegna Ryssland, med dess massanalfabetism bland bönderna och den sociala passiviteten hos majoriteten av befolkningen, fanns det helt enkelt ingen politisk kultur som kunde jämföras med den vanliga västerländska. De flesta liberaler och hatare av enväldet trodde annorlunda. Dessa människor ansåg att Chicherin nästan var en medbrottsling till regimen.
Herzen jämförde honom till exempel med Saint-Just, terrorns inspiratör och den jakobinska diktaturen i det revolutionära Frankrike. Chicherin träffade honom i London 1858. Herzen levde i exil, varifrån han, tack vare sin aktiva journalistiska verksamhet, hade ett betydande inflytande på det ryska sinnets tillstånd. Chicherin som svar på kritik av författaren till romanen "Vem är skyldig?" svarade att han "inte vet hur han ska hålla ett rimligt mellanting". Tvisterna mellan de två mest framstående författarna slutade i ingenting, de skildes åt och kom inte överens om någonting, fastän de hade ömsesidig respekt för varandra.
Kritik mot byråkratin
Historikern och publicisten Boris Nikolaevich Chicherin, vars verk inte kritiserade grunden för det autokratiska systemet (monarkens enda makt), pekade ut andra uppenbara problemområden i den ryska staten. Han förstod att ett allvarligt fel i det administrativa systemet var byråkratins dominans. På grund av detta måste även intellektuella, för att uppnå något i livet, bli tjänstemän, Chicherin B. N.
Biografin om den här mannen är en biografi om en infödd i en adlig familj som nådde framgång tack vare sinflit och talang. Därför är det inte förvånande att författaren såg behovet av uppkomsten av ett sammanhållet lager av inflytelserika markägare som förespråkade liberala reformer. Det är dessa upplysta och rika människor som skulle kunna bli ett hinder för dominansen av bentjänstemän, å ena sidan, och anarki arrangerad av de lägre klasserna, å den andra.
Det byråkratiska stillasittande och ineffektiva systemet var motbjudande för många, och Chicherin B. N. var utan tvekan i dessa led. Författarens biografi innehåller ett intressant och betydelsefullt faktum. Efter att han blivit professor var han berättigad till statsrådsgraden. Publicisten vägrade dock det och började inte få ett betyg i ranglistan, inte ens "för uppvisning". Genom arv fick han av sin far del av släktgodset. Som en försiktig och försiktig markägare kunde Chicherin rädda ekonomin. Under hela författarens liv förblev det lönsamt och lönsamt. Dessa pengar gjorde det möjligt att spendera tid inte på public service, utan på vetenskaplig kreativitet.
Efter livegenskapets avskaffande
På tröskeln till bondereformen reste Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) på en resa till Europa. När han återvände till sitt hemland blev landet ett helt annat. Livegenskapen avskaffades och samhället slets från tvister om Rysslands framtid. Författaren gick omedelbart med i denna kontrovers. Han stödde regeringen i dess åtagande och kallade förordningarna av den 19 februari 1861 "det bästa monumentet av rysk lagstiftning". Samtidigt, i de två viktigaste universiteten i landet (Moskva ochPetersburg) blev studentrörelsen mer aktiv. Unga människor kom med en mängd olika slagord, inklusive politiska. Ledningen för lärosätena tvekade en tid och visste inte hur de skulle svara på oroligheterna. Vissa professorer sympatiserade till och med med studenterna. Chicherin förespråkade att man skulle möta elevernas krav på deras direkta utbildningsprocess (förbättring av villkor, etc.). Men skribenten kritiserade de regeringsfientliga parollerna och ansåg att de var en vanlig ungdomlig glöd, som inte kommer att leda till något gott.
Chicherin Boris Nikolayevich, vars politiska åsikter naturligtvis var västerländska, trodde ändå att landet först av allt behövde ordning och reda. Därför kan hans liberalism kallas skyddande eller konservativ. Det var efter 1861 som Chicherins åsikter slutligen bildades. De tog den form som de förblev kända för eftervärlden. I en av sina publikationer förklarade författaren att skyddande liberalism är försoningen av början av lag och makt och början av frihet. Denna fras har blivit populär i de högsta regeringskretsarna. Hon var mycket uppskattad av en av Alexander II:s främsta medarbetare - prins Alexander Gorchakov.
Denna princip har dock inte blivit grundläggande för framtida beslut av regeringen. Svag makt och restriktiva åtgärder - så karakteriserade Chicherin Boris Nikolayevich det i en av sina publikationer. En kort biografi om författaren säger att hans liv snart präglades av en viktig händelse. Hans artiklar och böcker var populära bland kungen. direkt följdEn sådan inställning var Chicherins inbjudan att bli mentor och lärare för Nikolai Alexandrovich, arvtagaren till tronen. Historikern höll glatt med.
Tsarevichs lärare
Men tragedin inträffade strax efter. 1864 gav sig Nikolaj Alexandrovich iväg på en traditionell resa genom Europa. Chicherin Boris Nikolaevich var bland hans eskorter. Fotot av denna författare hittade allt oftare vägen till tidningarnas sidor, han blev en betydande figur bland den ryska intelligentsia. Men i Europa var han tvungen att tillfälligt stoppa sin journalistiska verksamhet. Han var upptagen som arvinge och insjuknade dessutom i Florens i tyfus. Chicherins tillstånd var fruktansvärt, men han återhämtade sig plötsligt. Men hans elev Nikolai Aleksandrovich hade mindre tur. Han dog av tuberkulös hjärnhinneinflammation i Nice 1865.
Berättelsen om hans eget tillfrisknande och tronföljarens oväntade död påverkade Chicherin i hög grad. Han blev mer religiös. I Nikolai Alexandrovich såg läraren en person som i framtiden skulle kunna fortsätta sin fars liberala omvandlingar. Tiden har visat att den nya arvtagaren visade sig vara en helt annan person. Efter mordet på Alexander II inskränkte Alexander III reformerna. Under honom började en annan våg av statlig reaktion (som under Nicholas I). Chicherin levde upp till denna era. Han kunde på egen hand se kollapsen av hans egna förhoppningar om befriarkungens barn.
Lärare och författare
Återställd ochNär han återvände till Ryssland började Chicherin undervisa vid Moskvas universitet. Han började den mest fruktbara perioden av vetenskaplig kreativitet. Sedan andra hälften av 60-talet. grundläggande böcker publicerades regelbundet, vars författare var Boris Nikolaevich Chicherin. Författarens huvudverk gällde Rysslands stat och sociala struktur. 1866 skrev filosofen och historikern boken Om folkets representation. På sidorna av detta arbete medgav Chicherin att en konstitutionell monarki är det bästa statssystemet, men i Ryssland har de villkor som krävs för dess godkännande ännu inte skapats.
Hans arbete gick nästan obemärkt förbi i den progressiva allmänhetens kretsar. Boris Nikolaevich Chicherin talade en gång direkt och uppriktigt om dåtidens liberaler - det är meningslöst att skriva djupgående vetenskapliga böcker i Ryssland. Ändå kommer radikala anhängare av demokrati och revolution att släppa igenom dem eller acceptera dem som bara ytterligare ett reaktionärt verk. Chicherins öde som författare var verkligen tvetydigt. Han kritiserades av sin samtid och accepterades inte av de sovjetiska myndigheterna, och endast i det moderna Ryssland utsattes hans böcker först för en adekvat, objektiv bedömning utanför den politiska situationen.
År 1866 gav Boris Chicherin upp undervisningen och ägnade sig helt åt att skriva vetenskapliga böcker. Skribenten avgick i protest. Han och flera andra liberala professorer (som också trotsigt lämnade sina positioner) var upprörda över agerandet av rektorn för Moskvas universitet, Sergei Barshev. Han, tillsammans med tjänstemän från departementetNational Education försökte utöka befogenheterna för två konservativa lärare, även om dessa åtgärder stred mot stadgan.
Efter denna skandal flyttade Chicherin till Karaul-familjens egendom i Tambov-provinsen. Han skrev kontinuerligt, förutom perioden 1882-1883, då han valdes till borgmästare i Moskva. Som en offentlig person kunde författaren lösa många ekonomiska problem i huvudstaden. Dessutom deltog han i kröningsceremonin av Alexander III.
Huvudverk
Vilka är de viktigaste böckerna kvar av Chicherin Boris Nikolaevich? "Rättsfilosofi", publicerad 1900, blev hans sista generaliserande verk. I den här boken tog författaren ett djärvt steg. Tanken att ett rättssystem kunde ha sin egen filosofi ifrågasattes av då inflytelserika positivister. Men Chicherin såg som alltid inte tillbaka på majoritetens åsikt, utan försvarade konsekvent och bestämt sin egen ståndpunkt.
För det första fördömde han den utbredda åsikten att juridik är ett sätt att konfrontera olika sociala krafter och intressen. För det andra vände sig författaren till erfarenheten av antik filosofi. Från antika grekiska verk hämtade han begreppet "naturlag", utvecklade det och överförde det till sin tids ryska realiteter. Chicherin ansåg att lagstiftning borde utgå från erkännande av mänskliga friheter.
Idag kan vi lugnt säga att Boris Nikolaevich Chicherin är grundaren av rysk statsvetenskap. Om liberalismen och andra ideologiska riktningar, hanskrev i ung ålder i många artiklar. På 80-90-talet. vetenskapsmannen var direkt engagerad i den teoretiska sidan av politiken. Han skrev grundläggande böcker: "Property and the State" (1883), samt "Course of State Science" (1896).
I sina skrifter försökte forskaren svara på en mängd olika frågor: vilka är de tillåtna gränserna för den administrativa maskinens verksamhet, vad är”allmänhetens bästa, vilka är byråkratins uppgifter, etc. Till exempel. När han analyserade statens roll i landets ekonomiska liv, kritiserade Chicherin för mycket statlig inblandning. Teoretikern ansåg att i denna del av ekonomin borde privata initiativ komma först.
Boris Chicherin dog den 16 februari 1904. En vecka innan började det rysk-japanska kriget. Landet gick äntligen in i sitt 1900-tal, fullt av omvälvningar och blodsutgjutelser (den första revolutionen bröt snart ut). Författaren fångade inte dessa händelser. Men även under sin livstid var han medveten om faran med politisk radikalism och försökte med all kraft förhindra en katastrof.
