Edmund Burke (1729-1797) - en framstående engelsk parlamentarisk, politisk och offentlig person, författare, publicist, filosof, grundare av den konservativa trenden. Hans verksamhet och arbete går tillbaka till 1700-talet, han blev en samtida av den franska revolutionen, såväl som en deltagare i den parlamentariska kampen. Hans idéer och tankar hade en märkbar inverkan på det sociopolitiska tänkandet, och hans verk orsakade varje gång en livlig kontrovers i samhället.
Några fakta från livet
Edmund Burke, vars biografi är föremål för denna recension, föddes i Irland 1729. Hans far var protestant, hans mamma var katolik. Han tog examen från Trinity College i Dublin, och sedan, efter att ha bestämt sig för att ta upp juridik, åkte han till London. Men här var han intresserad av en författares karriär. Edmund Burke blev redaktör för Årsregistret och satte dess riktning och innehåll för nästan hela sitt liv. Sedan började han sin politiska karriär och blev premiärministerns sekreterare (1765) och senare riksdagsledamot. Samtidigt (1756) skrev han flera uppsatser-reflektioner, som gjorde honom en viss popularitet och gjorde det möjligt för honom att göra bekantskaper ilitterära kretsar. Edmund Burke, vars huvudverk ägnas åt politiska och filosofiska frågor, blev berömd till stor del tack vare sina parlamentariska tal, samt pamfletter, som varje gång blev föremål för livliga diskussioner och dispyter.
Politiska åsikter
Hans parlamentariska karriär började när han blev sekreterare för regeringschefen, som tillhörde Whig-partiet. Snart tog han en ledande position i fraktionen, som bestämde hans politiska åsikter. Edmund Burke, konservatismens grundare, höll sig ändå till liberala åsikter på vissa punkter. Så han var en anhängare av reformer och trodde att kungens makt borde baseras på folkets suveränitet. Han motsatte sig absolut monarki och ansåg att det för ett fullfjädrat politiskt liv i landet borde finnas partier med möjlighet att uttrycka sin åsikt direkt och tydligt.
Basics
Men i andra frågor tog Edmund Burke, vars huvudidéer är konservativa, en annan ståndpunkt. Så eftersom han i princip var en anhängare av reformer, ansåg han ändå att dessa förändringar borde ske gradvis och mycket försiktiga för att inte rubba den befintliga maktbalansen och inte skada systemet som hade formats i århundraden. Han motsatte sig plötsliga och avgörande reformer och trodde att sådana handlingar skulle leda till kaos och anarki.
Om samhället
Edmund Burke, vars politiska åsiktervissa reservationer kan kallas konservativa, motsatte sig den brittiska regeringens agerande i förhållande till de nordamerikanska kolonierna. Han krävde att de skulle få ekonomisk frihet och att lätta på skattebördan, talade om behovet av att avskaffa stämpelskatten. Han kritiserade också Ostindiska kompaniets verksamhet i Indien och uppnådde en högprofilerad rättegång mot landets vicekung, W. Hastings (1785). Processen var ganska högprofilerad och avslöjade många av det brittiska regeringssystemets övergrepp i detta land. Edmund Burke, vars konservatism var särskilt tydlig i tvisten med Hastings, hävdade att västeuropeiska normer och lagar borde gälla i Indien, medan hans motståndare tvärtom hävdade att de var oacceptabla i östländer.
franska revolutionen
Det började 1789 och chockade alla europeiska länder, inte bara med en sociopolitisk omvälvning, utan också med sina idéer. De sistnämnda motsatte sig skarpt av Edmund Burke, som menade att revolutionärers åsikter och teorier är spekulativa, abstrakta, inte har någon verklig historisk grund och därför aldrig kommer att slå rot i samhället, eftersom de varken har rötter eller historia. Han kontrasterade verkliga rättigheter med naturliga. De sistnämnda är enligt hans åsikt bara en teori, medan det i själva verket bara finns de av dem som har utarbetats genom själva förloppet av tidigare generationers historiska utveckling.
Om samhället och staten
Edmund Burke, vars idéertillhör den konservativa riktningen, förnekade, accepterade inte och kritiserade teorin om samhällskontraktet J.-J. Rousseau, vars essens är att folket själva frivilligt avsäger sig en del av sina friheter och överför ansvaret för att förv alta och skydda säkerheten till staten. Enligt Burke är alla politiska, sociala, ekonomiska institutioner baserade på livspraxis, på vad som har utvecklats under århundradena och prövats av tiden. Därför är det ingen mening, sa han, att försöka förändra den etablerade ordningen, den kan bara försiktigt förbättras utan några grundläggande förändringar. Annars kommer kaos och anarki att uppstå, som hände i det revolutionära Frankrike.
Vad han sa om frihet
Författaren trodde att social ojämlikhet och social hierarki alltid har funnits, därför ansåg han revolutionärers projekt att bygga ett rättvist samhälle baserat på universell jämlikhet som en utopi. Edmund Burke, vars aforismer kortfattat uttrycker kärnan i hans filosofi, hävdade att det var omöjligt att uppnå allmän jämlikhet och universellt oberoende.
Han äger följande uttalande om detta ämne: "För att ha frihet måste den begränsas." Han betraktade revolutionärernas åsikter som spekulativa konstruktioner och pekade på den oro som hade kommit i Frankrike efter kuppen. Till stor del tack vare hans pamfletttal mot denna revolution, beslutade Tory-regeringen, ledd av W. Pitt Jr., att starta ett krig mot staten. Edmund Burke, vars citat talar om hans konservativapositioner, hävdade att en person aldrig kan vara helt oberoende av samhället, han är på något sätt fäst vid det. Han uttryckte det så här: "Abstrakt frihet, liksom andra abstraktioner, existerar inte."
Tankar om estetik
Även i början av sitt litterära arbete (1757) skrev han ett verk med titeln "Philosophical study on the origin of our ideas of the sublime and beautiful." I den uttryckte vetenskapsmannen en ny idé för sin tid att en individs förståelse av det estetiska idealet inte beror på uppfattningen av konstverk, utan på den inre världen och andliga behov. Denna uppsats gav honom berömmelse och tog en viktig plats i ett antal verk om estetik. Detta verk har översatts till ryska, vilket indikerar dess berömmelse.
Worldview
Edmund Burke, vars filosofi också till stor del bestämdes av konservatismens idéer, uttryckte ett antal intressanta idéer om historia och samhällsordning. Så, till exempel, trodde han att när man genomför reformer är det nödvändigt att ta hänsyn till den specifika erfarenhet som ackumulerats av tidigare generationer. Han uppmanade att vägledas av specifika exempel, inte abstrakta teorier. Enligt hans åsikt var detta det bästa sättet att förändra samhällsordningen. Vid detta tillfälle äger han följande uttalande: "Ett främmande exempel är mänsklighetens enda skola, en person har aldrig gått i en annan skola och kommer inte att gå."
Traditionella vyer
Edmund Burke ansåg huvudvärdet av traditionen som han efterlyste att bevaraoch respekt, eftersom de utvecklas av livet självt och är baserade på människors verkliga behov och behov, och kommer inte från spekulativa konstruktioner. Det finns inget värre, enligt hans åsikt, än att störa denna naturliga utvecklingsgång, som bestäms av historien och livet självt. Från dessa ståndpunkter kritiserade han sin tids franska händelser i den berömda essän Reflections on the Revolution in France (1790). Han såg revolutionens dödsfall i det faktum att den förstörde den kolossala andliga erfarenhet som ackumulerats av tidigare generationer. Han ansåg att försök att bygga ett nytt samhälle var meningslösa för civilisationen, eftersom de bara för med sig kaos och förstörelse.
Meaning
I Burkes skrifter och tal fick konservativa idéer för första gången sin slutliga ideologiska formalisering. Därför anses han vara den klassiska konservatismens grundare. Hans filosofiska åsikter intar en framträdande plats i historien om utvecklingen av det sociopolitiska tänkandet och livliga politiska tal för de nordamerikanska koloniernas frihet, mot missbruk av brittisk makt i Indien, för den katolska religionens frihet i Irland gjorde honom till en av sin tids framstående representanter. Hans åsikter kan dock inte kallas entydigt konservativa, eftersom han ofta höll fast vid liberala idéer.
