Tror du att det finns 5 definitioner av historia? Och ännu mer? I den här artikeln kommer vi att överväga i detalj vad historia är, vad är dess egenskaper och många synpunkter på denna vetenskap. Människor har länge uppmärksammat det faktum att universums fenomen och processer inträffar i en eller annan sekvens i tiden, och detta utgör en viss verklighet som kan definieras.
Historia och samhälle
Om vi tar hänsyn till begreppen "samhälle" och "historia" i deras relation, då fångar ett intressant faktum blickarna. För det första kännetecknar begreppet "historia", som är en synonym för begreppen "samhällets utveckling", "social process", det mänskliga samhällets självutveckling och dess beståndsdelar. Detta visar att med detta synsätt ges beskrivningen av processer och fenomen utanför livet för de individer som deltar i dem. Således kan ersättningen i Europa och Afrika av latifundism med s altlösning, corvee-arbetskraft eller taylorism i industrin med mänskliga relationer betraktas som stadier i den ekonomiska sfären. Med en sådan förståelse för historien visar det sig att människor domineras av någon form av ansiktslös socialstyrka.
För det andra, om "samhället" konkretiserar begreppet "samhälle", uttrycker ett sätt för social verklighet, så konkretiserar "historia" "samhället", dess definition. Historien består därför av processerna i människors liv. Med andra ord, den beskriver var dessa processer ägde rum, när de ägde rum etc.
För det tredje, om du djupt förstår detta koncept, kommer dess koppling inte bara att visas med det förflutna när du försöker definiera det. Historien, å ena sidan, berättar verkligen om det förflutna, utifrån det sociokulturella livets nuvarande tillstånd. Som ett resultat blir moderna krav på händelser som ägt rum i det förflutna avgörande. Med andra ord avslöjas följande när man försöker ge en definition: historien förklaras i samband med nuet, kunskapen som erhålls om det förflutna gör det möjligt att dra de nödvändiga slutsatserna för framtiden. I denna mening kopplar denna vetenskap, som omfattar det förflutna, nuet och framtiden, dem med människors aktiviteter.
Förstå historiens gång i ett utvecklat samhälle
I olika skeden av samhällsutvecklingen uppfattades historien på olika sätt. Under villkoren i utvecklade samhällen med stark dynamik betraktas dess kurs från det förflutna till nuet och från nuet till framtiden. Vanligtvis ges definitionen av historia som en vetenskap i relation till civilisationernas historia. Det tros ha startat för cirka 4 000 år sedan.
Förstå historia i traditionella samhällen
I traditionella,efterblivna samhällen sätter det förflutna före nuet. Önskan om det som modell, ett ideal sätts som mål. I sådana samhällen råder myter. Därför kallas de förhistoriska samhällen utan historisk erfarenhet.
Två möjligheter att observera historik
Historiens "slughet" ligger i det faktum att dess gång passerar som obemärkt av människor. Dess rörelse och mänskliga framsteg är mycket svåra att observera på nära håll. Man kan vanligtvis tala om två möjligheter att observera historien. En av dem är kopplad till barnets personlighetsbildning, och den andra består i konsekvent registrering av specifika former för organisation av stadierna i sociala processer. Med andra ord, historia är utvecklingen av sociala former och personligheter.
Samtidigt är det viktigt att definiera historien som en vetenskap, att fastställa en gräns mellan mänsklighetens historia och de händelser som ägde rum innan människan dök upp. Svårigheten ligger i det faktum att svaret på denna fråga beror på författarens ställning, hans tänkande, den vetenskapliga och teoretiska modellen och till och med på det direkt erhållna materialet i sig.
Dynamism som markerar historien
Definitionen av begreppet som intresserar oss skulle vara ofullständig om vi inte noterade att det finns dynamik i historien. Själva samhällets natur är sådan att dess existens alltid är föränderlig. Detta är förståeligt. Verkligheten, som uttrycker människors olika relationer som materiella-sociala och praktiskt-andliga varelser, kan inte vara statisk.
Den mänskliga historiens dynamik har varit föremål för studier sedan urminnes tider. Detta kan ses genom att överväga de gamla grekernas försök att känna till de fenomen som förekommer i samhället, inklusive deras fantasier och vanföreställningar. Jämförelse av den enkla jämlikheten i jägarens och samlarnas era med uppdelningen av människor i slavar och slavägare som dök upp i antiken ledde till uppkomsten av myten om "guldåldern" i folkloren. Enligt denna myt rör sig historien i en cirkel. Definitionen av begreppet som intresserar oss, ur denna synvinkel, är mycket annorlunda än den moderna. Som skäl för rörelsen i en cirkel gavs sådana argument: "Gud bestämde så" eller "detta är naturens befallning", etc. Samtidigt berörde de frågan om historiens mening på ett märkligt sätt.
Historia från den kristna religionens synvinkel
För första gången i europeiskt tänkande gav Aurelius Augustinus (354-430) en karaktäristik av mänsklighetens förflutna från den kristna religionens synvinkel. Baserat på Bibeln delade han in mänsklighetens historia i sex epoker. I den sjätte eran levde och verkade Jesus Kristus, enligt Aurelius Augustine (hans porträtt presenteras nedan).
Enligt den kristna religionen, för det första, rör sig historien i en viss riktning, därför har den en inre logik och gudomlig mening, som består i ett speciellt slutmål. För det andra går mänsklighetens historia successivt mot framsteg. Samtidigt når gudsstyrd mänsklighet mognad. För det tredje är historien unik. Även om människan skapades av Gud, för sina synder hongenom den Allsmäktiges vilja bör förbättras.
Historiska framsteg
Om fram till 1700-talet den kristna synen på historien var enastående, då föredrog europeiska tänkare från början av den nya tiden framsteg och historiens naturlagar, och erkände också underordningen av alla folks öde till en enda lag för historisk utveckling. Italienaren J. Vico, fransmannen Ch. Montesquieu och J. Condorcet, tyskarna I. Kant, Herder, G. Hegel och andra menade att framsteg tar sig uttryck i utvecklingen av vetenskap, konst, religion, filosofi, juridik m.m. Alla av dem var i slutändan idén om sociohistoriska framsteg nära.
K. Marx var också en förespråkare för linjära sociala framsteg. Enligt hans teori bygger framsteg ytterst på utvecklingen av produktivkrafterna. Men i denna förståelse återspeglas inte hans plats av människan i historien tillräckligt. Socialklasser spelar huvudrollen.
Definitionen av historia bör ges, samtidigt som man noterar att i slutet av 1900-talet bevisade förståelsen av dess förlopp i form av en linjär rörelse, eller snarare dess absolutisering, att den fullständigt misslyckades. Intresset har återuppstått för de åsikter som fanns under antiken, i synnerhet för dess rörelse i en cirkel. Naturligtvis presenterades dessa synpunkter i en ny, berikad form.
Idén om cyklisk historia
Filosofer från öst och väst betraktade händelseförloppet i historien i en viss sekvens, upprepning och en viss rytm. På grundval av dessa synpunkter bildades gradvis idén om periodicitet, d.v.s.e. cyklicitet i samhällsutvecklingen. Som F. Braudel, vår tids ledande historiker, betonar, är periodicitet karakteristiskt för historiska fenomen. I detta fall beaktas tiden från början av processerna till deras slut.
Frekvensen av förändringar noteras i två former: systemidentisk och historisk. Sociala förändringar som sker inom ett visst kvalitativt tillstånd ger impulser till efterföljande kvalitativa förändringar. Det kan ses att på grund av periodiciteten säkerställs stabiliteten i den sociala staten.
I de historiska formerna av periodicitet, enligt vetenskapsmän, passerar utvecklingsstadierna i det mänskliga samhället, i synnerhet dess specifika komponenter, vid en viss tidpunkt och upphör sedan att existera. Beroende på typen av manifestation är periodiciteten, beroende på i vilket system den utspelar sig, pendel (i ett litet system), cirkulär (i ett medelstort system), vågig (i stora system) etc.
Tvivel om absoluta framsteg
Även om samhällets progressiva rörelse i en eller annan form erkändes av många, började ändå tvivel uppstå om optimismen i idén om absoluta framsteg. För framstegsprocessen i en riktning ledde till regression i en annan och skapade därmed hot mot människans och samhällets utveckling.
Idag har begrepp som historia och staten blivit en integrerad del av våra liv. Att fastställa dem verkar inte orsaka några svårigheter. Men som du kan se,historien kan ses från flera sidor och synen på den har förändrats avsevärt vid olika tidpunkter. För första gången bekantar vi oss med denna vetenskap när vi kommer till 5:an i september. Historia, vars definitioner ges till skolbarn vid denna tid, förstås något förenklat. I den här artikeln undersökte vi konceptet på ett djupare och mer mångsidigt sätt. Nu kan du notera de egenskaper som är karakteristiska för historien, ge en definition. Historia är en intressant vetenskap, och många vill fortsätta bekanta sig med den efter skolan.
