Ataman Kudeyar var en ganska populär karaktär i historien om slavisk folklore. Legender om honom är kända i många områden i både centrala och södra Ryssland. Den här artikeln kommer att undersöka några ganska välkända referenser i denna atamans historia, legender och litteratur mer i detalj.
Ursprunget till namnet Kudeyar
Ingen kan namnge de exakta datumen för Ataman Kudeyars liv, men det är allmänt accepterat att han levde på 1500-talet. Det finns många åsikter om ursprunget till det persiska namnet Khudoyar, som i översättning betyder "Guds älskade", eller Kudeyar, oftast tilldelas han ett tatariskt ursprung. I västra och centrala Ryssland hade detta namn en annan betydelse - den mäktigaste trollkarlen.
Under lång tid hittades egennamnet Kudeyar i många provinser, som Voronezh, Kharkov, Tula, Kaluga och många andra. Senare började efternamnet Kudeyarov bli populärt.
Namnet Ataman Kudeyar finns inte bara i legender. Burkge exempel på att nämna honom i historien:
- Kildeyar Ivanovich, som förkortades Kudeyar, tillhörde familjen Markov, ursprungligen från Kursk.
- Vissa historiska dokument nämner en markägare från Arzamas, som bar namnet Kudeyar Chufarov.
- Namnet på Moskva-kosacken Karachaev Kudeyar är känt.
- Prins Meshchersky Kudeyar Ivanovich nämns ofta i krönikor.
- Det finns också uppgifter om en förrädare mot fosterlandet som flydde till Krim, vid namn Kudeyar Tishenkov, ursprungligen från Belevsky-bojarerna. Många förknippar just denna historiska figur med bilden av ataman.
Identifiering av hövdingen med Tsarevich Yuri
Det finns flera legender som drar en parallell mellan Ataman Kudeyar och Yuri Vasilyevich, son till Solomonia Saburova och Vasily III. Vi kan lyfta fram några av dem:
- Legenden kommer från Saratov, som berättar att Ivan den förskräcklige, innan han gick till kamp i Kazan, lämnade Moskva för Kudeyars förmyndarskap. Senare fick man reda på att Kazan-dekretet var falskt, vilket gjordes så att under suveränen Kudeyar Vasilyevichs frånvaro, efter att ha förskingrat statens skattkammare, undgick straff.
- Simbirsk-legenden berättar att Yuri Kudeyar kallades till Kazan för avrättning i händerna på Groznyj. Men efter att ha fått veta i förväg om kungens avsikter intog Yuri försvarspositioner vid Volga, nära staden Krotkovsky.
- Det finns en legend att tsar Ivan den förskräcklige ändå träffade Yuri i det belägrade Kazan, och han i sin tur flydde från härskaren till norra delen av landet.
- Kursklegenden säger att Yuri tillfångatogs av tatarerna, som ville få en lösen för honom från suveränen. När försöket misslyckades skickades fången tillsammans med armén till kriget om den kungliga tronen. Denna idé visade sig dock vara fruktlös, varefter Jurij stannade kvar på ryska länder, där han tog sig an rån.
- Suzdallegenden, tvärtom, berättar om Kudeyar Vasilyevichs slutsats av en frivillig allians med tatarerna, vars syfte var att erövra tronen. Men eftersom han från utsidan såg de grymheter som begåtts av tatarerna, reste han sig för att skydda sitt hemland.
Alla legender om både atamanen och Yuri Kudeyar pekar på hans svek mot fosterlandet, vilket visar sig i en flykt eller i att gå över till fiendens sida.
Andra legender om ursprunget till Kudeyar
Det finns många historier om ursprunget till Ataman Kudeyar:
Enligt Voronezh-annalerna var Kudeyar en skatteindrivare för Khan. En gång, efter att ha plundrat ryska bosättningar, bestämde han sig för att inte återvända till härskaren, bosatte sig i Voronezh-länderna, samlade likasinnade runt sig och fortsatte sitt liv som rånare. Snart blev han kär i en slavisk flicka, kidnappade henne och gjorde henne till sin fru
- I byn Lokh tror de på legenden att Kudeyar var ingen mindre än Groznys yngre bror. Suveränen bestämde sig för att döda honom och trodde på ryktena att när han växer upp kommer han att beröva honom hans rättmätiga tron. Men tjänarna lydde inte kungens order och flydde med prinsen, som senare konverterade till islam och fick namnet Kudeyar.
- Det finns en legend om att Kudeyar var sonenZhigmont Bothoria, som föddes innan hans farbror utropades till kung av Polen. Han flydde till Dnepr till kosackerna, trädde senare i Ivan den förskräckliges tjänst, men efter den kungliga skamfläcken flydde han och lutade sig in i ett rånarliv.
- I Ryazan finns det en åsikt att Kudeyar var en oprichnik som inte bara rånade köpmän från Moskva, utan också tillägnade sig boskapen från lokala invånare.
- I Oryol-provinsen var hövdingen placerad som en oren ande som vaktar sina skatter.
Med tanke på det enorma antalet källor som skiljer sig från varandra är det ganska svårt att ge en korrekt beskrivning av Ataman Kudeyar.
Legends of the Kudeyara Cave
Länge försökte många skattjägare hitta skatterna från rånaren Kudeyar, om vilka det finns många legender. Men allt var till ingen nytta. Många gamla manuskript berättar om städerna där rånarna från Ataman Kudeyar gömde sitt byte. De flesta av dessa platser är noterade i Voronezh-regionen. Enligt vissa berättelser finns det i skogarna i Bryansk platser där skatter är gömda, och på natten kan ljus ses från spillrorna av stenar, och ibland gråter barn.
Kudeyarova-grottan beskrivs som en plats där inte bara bytet förvarades, utan även atamanen själv bodde i rikt möblerade kammare. Berget där grottan låg är helt täckt av täta snår. Bredvid det finns ett annat berg - Karaulnaya, på vilket rånarens vaktposter placerades. Ett djupt dike grävdes runt dessa platser och skyddade skyddet och dess invånare från inkräktare. Under tiden dåKudeyar lämnade sitt skydd på jakt efter ny vinst, han låste alla lokaler och fyllde ingången till grottan med stenar. Man tror att hövdingens ande till denna dag skyddar hans otaliga rikedom från människor. Vissa anser att Kudeyar, på grund av sina magiska förmågor, fortfarande lever idag.
Det finns en annan version av legenden. Enligt henne var alla hans skatter förhäxade från mänskliga ögon i 200 år. Denna deadline har passerat för länge sedan, och det behövs ett udda antal personer för att leta efter skatten. Efter att ingången är grävd, för att öppna låset, bör du använda den gyllene nyckeln, som förvaras i Sims vår. Att få det är inte så lätt, det kan bara göras av någon som öser fram en källa eller kan få vatten från Supper Lake, vars läge inte är känt för någon.
Kollektiv bild av en rånare
Bilden av Tsarevich Yuri, som många anser vara rånaren Kudeyar, är kollektiv i historien och består av biografiska data om verkliga, men helt andra människor. Som ett resultat blev namnet Kudeyar ett känt namn bland folket. Det kännetecknar alla befintliga rånare. Det är inte möjligt att kalla denna karaktär autentiskt historisk, på grund av bristen på data som bekräftar hans verkliga existens.
I enlighet med uppgifter som gjorts i Saratov-provinsen framstår Kudeyar som en tatar som kan ryska väl och kännetecknas av en ganska hög kroppsbyggnad och ett bestialiskt utseende. Många legender förser också denna karaktär med magiska förmågor som hjälpte honom i rån, ochgömde sig också för förföljare.
I vissa manuskript beskrivs hövdingen som en mörkhårig man med ett kvickt och okuvligt lynne, som samtidigt också var en mästerlig kosack. I sin tur, enligt vissa folksagor, framträder en annan bild - en man med tilltalande utseende, med en heroisk gest alt, inte dum, som har en svaghet för unga flickor.
I allmänhet finns det flera bilder av Kudeyar baserade på gamla legender. Vissa tillskriver honom livet som en grym rånare, andra tror att Ataman Kudeyar var av kungligt blod och gömde sig från kungens rättfärdiga vrede. Det finns också en åsikt att han var en bedragare som utgav sig för att vara en man av kungligt blod.
Omnämnande av en karaktär i Nekrasovs verk
Ataman Kudeyar hos Nikolai Alekseevich Nekrasov, den store ryska författaren, nämns i "Who Lives Well in Russia", i ett av kapitlen som heter "En fest för hela världen". De sista raderna i detta kapitel skiljer sig beroende på utgåva, eftersom flera versioner av texten är kända:
- Manuskript från 1876 till tidskriften "Domestic Notes" och censurerat typografiskt tryck som gjorts på grundval av detta manuskript. En annan trunkerad publikation i denna tidskrift noterades 1881.
- År 1879 släpptes en olaglig upplaga av St. Petersburg Free Printing House. Denna variant ingår i författarens samlade verk.
I detta verk är karaktären ataman Kudeyar en legend som berättas av Ionushka. I hans berättelseberättar om en hård rånare som ångrade sig från sina synder och började ett eremitliv. Han hittar dock ingen plats för sig själv, och en dag dyker en vandrare upp för honom, som berättar hur rånaren kan uppnå fred. För att göra detta, skär av en hundraårig ek med samma vapen som oskyldiga människor dödades med. Det tog år att slutföra denna uppgift, men trädet kollapsade först efter mordet på Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar hade få människor nära sig i "Who Lives Well in Russia". Deras nummer anges i arbetet. Dikten säger om detta: "Det bodde tolv rövare, där bodde Kudeyar-ataman." När Kudeyar bestämde sig för att sona synder och omvända sig, avskedade han sitt följe för gratis bröd.
Omnämnanden i andra författares arbete
Bilden av Ataman Kudeyar finns inte bara i Nekrasovs verk. Det finns referenser till honom i Kostomarovs roman "Kudeyar", såväl som i "Kudeyars sista kärlek", som beskrivs av Navrotsky.
I Kostomarovs verk finns det referenser till legenden om karaktärens ursprung från Vasilij den tredjes första äktenskap. Hans fru efter skilsmässan skickades till ett kloster på grund av infertilitet. Men innanför klostrets väggar föds hennes son. Kvinnan skickar honom med människor som är hängivna henne till den turkiska gränsen, där prinsen fångas. Lite senare, när han blir mer mogen, flyr han till sitt hemland, där han blir en rövare som heter Kudeyar.
Denna karaktär nämns också i sovjetisk litteratur:
- I Kuprins berättelse "Grunya" finns en jämförelse av farbrorhuvudpersonen med bilden av den berömda hövdingen.
- Berättelsen om Kudeyar beskrevs av Bahrevsky i verket "The Ataman's Treasure".
- Shiryaev nämner hövdingen i "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov beskriver bilden i "Kudeyarov Stan".
- Rånaren nämns i Akunins "Pelageya"-cykel.
Chaliapins sång
"Det bodde tolv rövare, där bodde Kudeyar-ataman" - så börjar den första versen av låten "The Legend of the Twelve Thieves" framförd av Fjodor Ivanovich Chaliapin, enligt Nekrasovs verk. Enligt vissa källor är Nikolai Manykin-Nevstruev krediterad för att ha skapat musiken.
"Kudeyar-ataman" - en sång om en rånare och hans medarbetare - framförs tillsammans med kören, som sjunger refrängen efter varje vers: "Låt oss be till Herren Gud, vi kommer att förkunna den gamla historien Så i Solovki sa den ärlige munken Pitirim till oss."
Denna skapelse är visserligen baserad på texten från Nekrasovs oavslutade dikt "Vem lever bra i Ryssland", men har i sin tur betydande semantiska skillnader. Till exempel, i poetens verk indikerades det inte att Kudeyar och Pitirim är samma person, till skillnad från sången.
Dessutom beskrivs Kudeyar i många legender och i verkets text som en slags hämnare från folket som avslutar livet som en rövare, blir pilgrim och lever i ensamhet i vildmarken, och Kudeyar-ataman i sången går till klostret för att bederas synder.
Texten i låten har flera alternativ och artister. Många har hört detta verk utfört av Evgeny Dyatlov. Idag ingår den i repertoaren för många manliga kyrkokörer.
Kudeyarovo-uppgörelse
Enligt vissa legender bodde ataman Kudeyar tillsammans med sina rövare på stranden av Seim, i den så kallade Kudeyar-bosättningen. Denna legend nämner Katarina II, som vid den tiden gjorde en resa till södra Ryssland. På ett av hennes hållplatser inte långt från denna bosättning stal Kudeyar kejsarinnans gyllene vagn och begravde den mellan tre ekar.
Inte mindre känd är Djävulens bosättning, som många kallar Shutova Gora, på vägen från Kozelsk till Likhvin. Denna plats låg mycket bra till, eftersom det var längs denna väg som husvagnar med gods ganska ofta passerade, som var ett utmärkt byte för alla rövare.
Många tror att Kudeyars härbärge låg här, byggt för honom av onda andar. Man tror att det är denna makt som än i dag bevakar rånarens gömda skatter, och på natten dyker spöket av Lyubush, dottern till ataman, som förbannades och fängslades av sin egen far i dessa länder, i dessa länder. platser på natten.
Black Yar
Faktum är att ett stort antal Kudeyarov-städer är kända i södra Ryssland. Varje provins har sina egna berättelser och platser där Kudeyar-gängets skatter är gömda.
Mount Cherny Yar, som ligger i Lipetsk-regionen, är mycket populärt. Dess utmärkande drag ären blåaktig sten liggande på toppen, som anses vara den förstenade hästen av ataman, som fick denna färg efter att ha blivit bränd av eld.
Enligt många legender var det här fästningen Kudeyar låg. Enligt legenden tog Don-kosackerna, missnöjda med överdrifterna av Kudeyar och hans rånare, till vapen mot dem. När de kom till fästningen kunde de inte fånga den på något sätt, så de omgav den med buskved och satte eld på den.
Ataman gömde allt byte och lämnade sin älskade häst som vakt. Och för att hon inte skulle lida av elden förvandlade han henne till sten.
För de flesta samtida är Ataman Kudeyar en bortglömd historia, men för inte så länge sedan var den här karaktären legendarisk, kan man säga, halvmytisk. Och än idag finns minnet av honom bevarat i namnen på berg, städer, raviner, och själva namnet Kudeyar är förknippat med en olycksbådande, anmärkningsvärd kraft.
