I det moderna Polen är dess medborgare lika i rättigheter och har inga klasskillnader. Men varje polack känner väl till innebörden av ordet "gentry". Detta privilegierade gods fanns i staten i nästan tusen år, från 1000-talet till början av 1900-talet, då alla privilegier avskaffades 1921.
Händelsehistorik
Det finns två versioner av framväxten av den högsta adeln i Polen, herren.
Enligt den första, som anses mer rimlig och officiellt accepterad, tror man att den polska herrskapet uppstod evolutionärt som ett resultat av socioekonomiska omvandlingar.
De olikartade slaviska stammarna som levde i Östeuropa växte gradvis och förenades till allianser. Den största kallades stolpen. Inledningsvis stod i spetsen för fältet ett råd av äldste, vald bland representanter för de mäktigaste och mest respekterade familjerna. Därefter delades förv altningen av enskilda territorier av fältet upp mellan de äldste och började gå i arv, och de äldste blev självakallas prinsar.
Konstanta krig och konflikter mellan prinsarna ledde till behovet av att skapa militära enheter. Krigare rekryterades bland fria människor som inte var bundna till landet. Det var ur denna klass som en ny privilegierad klass uppstod - adeln. Översatt från tyska betyder ordet "gentry" "strid".
Och detta är vad den andra versionen av godsets ursprung är. Den tillhör en professor vid universitetet i Krakow, Franciszek Xavier Pekosinski, som levde på 1800-talet. Enligt vetenskapsmannen föddes den polska adeln inte evolutionärt i det polska folkets tarm. Han är övertygad om att de första herrarna var ättlingar till polaberna, krigiska slaviska stammar som invaderade Polen i slutet av 800- och början av 900-talet. Till förmån för hans antagande är det faktum att slaviska runor är avbildade på de äldsta adelsfamiljernas familjevapen.
Första krönikorna
Det första omnämnandet av de polska riddarna, som blev adelns grundare, bevarades i annalerna av Gallus Anonymus, som dog 1145. Trots det faktum att "krönikan och handlingarna från prinsarna och härskarna i Polen" som sammanställts av honom ibland syndar med historiska felaktigheter och luckor, blev den ändå den viktigaste informationskällan om bildandet av den polska staten. Det första omnämnandet av adeln är förknippat med namnen på Mieszko 1 och hans son, kung Boleslav 1 den modige.
Under Boleslavs regeringstid fastställdes det att statusen "herre" tilldelades varje krigare som gjorde kungen en betydande tjänst. Det finns ett register över detta daterat 1025.
Kung av polska riddare
Boleslav 1 the Brave gav hederstiteln inte bara till prinsar utan även till slavar, även om de förstnämnda krävde en speciell status för sig själva - "monarkister", vilket de var särskilt stolta över. Fram till slutet av 1000-talet hade herrarna, de är också riddare, de är också grundarna av adelklassen, inte egna jordinnehav.
På 1100-talet, under Bolesław Wrymouth, förvandlades ridderligheten från tumbleweeds till godsägare.
Europa i mitten av förra seklet känner riddarna som kyrkans krigare, som bär den kristna tron till hedningarna. De polska riddarna började inte som krigare av kyrkan, utan som försvarare av furstar och kungar. Boleslav 1 den modige, som gjorde detta gods, var först prins av Polen, och sedan den självutnämnde kungen. Han regerade i nästan 30 år och blev kvar i historien som en mycket smart, listig och modig politiker och krigare. Under honom expanderade kungariket Polen avsevärt på grund av annekteringen av tjeckiska territorier. Boleslav introducerade en del av Stora Mähren i Polen. Tack vare honom gick staden Krakow, huvudstaden i Lillpolen, in i kungariket Polen för alltid. Länge var det statens huvudstad. Än idag är det en av de största städerna i landet, dess viktigaste kulturella, ekonomiska och vetenskapliga centrum.
Piasts
Piastdynastin, som kung Boleslav tillhörde, styrde landet i fyra århundraden. Det var under piasterna som Polen upplevde perioden med den snabbaste utvecklingen på alla områden. Det var då som grunden för den moderna polska kulturen lades. Inteden sista rollen i detta spelades av kristnandet av landet. Hantverk och jordbruk blomstrade, starka handelsband knöts till gränsstater. Adeln deltog aktivt i de processer som bidrog till utvecklingen och upphöjelsen av Polen.
Separation av adel och ridderlighet
På 1300-talet var den polska herren en ganska talrik och mycket inflytelserik egendom. Nu blev det omöjligt att gå in i den bara så, för en riddarlig bedrift. Lagar om urbefolkning, adoption och adel antogs. Adeln avskärmade sig från andra klasser och satte press på kungen. De hade råd, eftersom de under flera århundraden blev de största markägarna i staten. Och under kung Ludvig av Ungern, uppnådde de hittills oerhörda privilegier.
Kosice privilegierad
Louis hade inga söner, och hans döttrar hade ingen rätt till tronen. För att erhålla denna rätt för dem lovade han adels-adeln avskaffandet av nästan alla plikter i förhållande till monarken. Så, 1374, kom det berömda Kosice-privilegiet ut. Nu innehades alla viktiga regeringsposter av den polska herren.
I enlighet med det nya fördraget begränsade adeln avsevärt kungafamiljens och det höga prästerskapets makt. Herrarna var befriade från alla skatter, med undantag av mark, men det var också magert - endast 2 öre togs ut från en åker per år. Samtidigt fick adelsmännen lön om de deltog i fientligheter. De är intevar skyldiga att bygga och reparera slott, broar, stadsbyggnader. Under den kungliga personens resor genom Polens territorium följde herren inte längre med henne som vakt och hederseskort, de befriades också från skyldigheten att förse kungen med mat och husrum.
Rzeczpospolita
År 1569 förenades kungariket Polen med Storfurstendömet Litauen till en enda stat, Samväldet. Det politiska systemet i den nya staten brukar kallas för herredemokrati. Faktum är att det inte fanns någon demokrati. I spetsen för samväldet stod en kung vald på livstid. Hans titel var inte ärftlig. Tillsammans med monarken styrde Seimas landet.
Sejmen bestod av två kammare - senaten och ambassadstugan. Sejmen bestod av höga regeringstjänstemän och det högsta prästerskapet, och ambassadörens koja - deras valda representanter för adelklassen. Faktum är att samväldets historia är historien om hur adeln autokratiskt och orimligt styrde sin egen stat.
Adelns makt över Polen
Med en svag monarki uppnådde den polska adeln stort inflytande på de lagstiftande och verkställande myndigheterna. Historiker bedömer herrskapets självstyre som en förutsättning för anarki.
Denna slutsats är baserad på adelns obegränsade inflytande på de politiska och ekonomiska processerna i landet. Adeln hade vetorätt om kungen hade för avsikt att sammankalla en milis, anta någon lageller upprätta en ny skatt, det sista ordet, vare sig det var eller inte, stod alltid hos adeln. Och detta trots att adelklassen i sig skyddades av lagen om personlig och egendoms okränkbarhet.
Relationer mellan adeln och bönderna
Efter att ha gått med på 1300-1400-talen. till Polen, glest befolkade Chervonnaya Rus, började polska bönder flytta till nya territorier. Med utvecklingen av handeln började jordbruksprodukter som producerades på dessa marker bli efterfrågade utomlands.
År 1423 begränsades friheten för bondebobyggarnas gemenskaper av en annan lag, införd under påtryckningar från adelklassen. Enligt denna lag omvandlades bönderna till livegna, skyldiga att uppfylla panshchina och hade inte rätt att lämna området där de bodde.
Relationer mellan herren och kåkarna
Samväldets historia minns också hur herrskapet behandlade stadsbefolkningen. 1496 antogs en lag som förbjöd stadsborna att köpa mark. Anledningen verkar långsökt, eftersom argumentet för antagandet av denna resolution endast var att stadsborna tenderar att undvika militära plikter, och bönderna som tilldelats jorden är potentiella rekryter. Och deras stadsmästare, filistéerna, kommer att förhindra värnplikten av sina undersåtar till militärtjänst.
Under samma lag kontrollerades arbetet i industriföretag och handelsinrättningar av äldste och guvernörer som utsetts bland herrarna.
Shlyakhetskoevärldsbild
Småningom började den polska herren att uppfatta sig som den högsta och bästa av de polska klasserna. Trots det faktum att adeln i den allmänna mässan inte var stormän, utan hade ganska blygsamma ägodelar och inte skiljde sig åt i en hög utbildningsnivå, hade de en extremt hög självkänsla, eftersom en gentry i första hand är en arrogans. I Polen har ordet "arrogans" fortfarande ingen negativ klang.
Vad baserades en sådan ovanlig världsbild på? Först och främst på det faktum att varje adelsman som v alts in i regeringen hade vetorätt. Den dåvarande herrekulturen innebar till och med en avvisande inställning till kungen, som hon valde efter eget gottfinnande. Rokosh (rätten att inte lyda kungen) satte monarken på samma nivå som undersåtar från herrklassen. En gentry är en person som lika föraktar alla gods utom sina egna, och om kungen själv inte är en auktoritet för en gentry, och ännu mer inte Guds smorde, vad kan vi då säga om bönder och kvistar? Herrskapet kallade dem livegna.
Vad sysselsatte den här lediga delen av befolkningen i Commonwe alth sin tid med? Herrns favoritsysselsättningar var fester, jakt och dans. De polska adelsmännens moral beskrivs färgglatt i Henryk Sienkiewiczs historiska romaner "Pan Volodyevsky", "Med eld och svärd" och "Floden".
Men allt tar slut. Adelns autokrati upphörde också.
Polen inom det ryska imperiet
I slutet av 1700-talet blev en del av Commonwe alths territorier en del av det ryska imperiet. Det var då den så kallade analysen av adeln började. Denna term hänvisar till en uppsättning aktivitetergenomförs av den ryska regeringen. De syftade till att begränsa den odelade och olämpliga, inom ramen för statsutvecklingen, den polska adelns makt. Förresten, på den tiden var andelen av den adliga befolkningen i Polen 7-8%, och i det ryska imperiet nådde den knappt 1,5%.
Adelns egendomsstatus nådde inte den som antogs i Ryssland. Enligt det suveräna dekretet av den 25 september 1800 kunde de invånare i Vistula-provinserna (som de polska länderna inom Ryssland kallades) hänföras till adeln, som skulle kunna tillhandahålla dokumentära bevis på sin status inom två år, dating tillbaka till herrarnas revisionsberättelser från 1795. Allt annat kommer att fördelas på andra gods - bonde, småborgerlig och friodlare. Under herrskapets självstyre i Samväldet fylldes herrklassen aktivt på med nya medlemmar. När de gick med i det ryska imperiet fanns det bland adeln de som lyckades få denna status från adelsförsamlingen, men som inte hade bekräftelse från senatens heraldik. Denna kategori har exkluderats från listan över kandidater för adeln.
Efter det polska upproret 1830-1831 antog senaten ett dekret om beställning av polackerna, som anser sig vara adel, och om att dela in dem i tre kategorier, med efterföljande inkludering i adeln.
Den första kategorin inkluderade polacker som äger gods med bönder eller som äger undersåtar, men som inte har mark, oavsett om de är godkändaAdel eller inte.
Den andra kategorin inkluderade polacker som inte hade land och undersåtar, men som godkänts av Adelsförsamlingen.
Den tredje kategorin inkluderade polacker som anser sig vara adel, men som inte har mark och undersåtar och inte är godkända av adelns församling.
Från det ögonblick som detta dekret trädde i kraft, förbjöds adelsförsamlingar att utfärda adelscertifikat till polacker om nämnda status inte var certifierad i heraldiken.
Polacker som lämnade in dokument för att bevilja adeln registrerades som medborgare eller enpalats. Alla de övriga var registrerade som statliga bönder.
Shlyakhtichi, inte godkänd i den ryska adeln, hade inte rätt att köpa mark med bönderna. Till slut fyllde de på kälkskyddsklassen och bönderna.
Adelns slut
Den polska herrskapets era slutade med förvärvet av Polen (i början av 1900-talet) av självständighet från det ryska imperiet. I den nya grundlagen 1921-1926. orden "gentry" eller "adel" nämns aldrig. Från och med nu och för alltid i den nyligen utropade polska republiken var alla dess medborgare jämställda i rättigheter och skyldigheter.
