Många framstående vetenskapsmän bidrog till sociologin, en av dem var Pierre Bourdieu. Fransk medborgare, född 1930, filosof, kulturforskare, författare till det teoretiska begreppet soci alt rum, fält, kulturellt och soci alt kapital. Han trodde att subjektets plats i det sociala rummet bestämmer det ekonomiska kapitalet, som kan betraktas i termer av kulturella, sociala och symboliska tillgångar.
Kort biografi
Biografin om Pierre Bourdieu är full av olika händelser. Han deltog aktivt i politiska omvandlingar och studerade mycket. Den blivande sociologen föddes 1930 i Dangen (Frankrike). Hans far är bonde, hans mammas familj är småägare. Åren 1941-1947. Pierre Bourdieu studerade vid Lycée Louis Barthou, där en av lärarna lade märke till honom och rådde honom att skriva in sig på elitlycée Louis den Store för en kurs i humaniora och elitvetenskap.
1951 antogs Bourdieu till den högre skolan, Jacques studerade med honomDerrida och Louis Marin. Vid denna tidpunkt formas hans filosofiska och sociologiska världsbild. Han är intresserad av verk av Sartre, Husserl, Marx, Merleau-Ponty. I skolan grundade han tillsammans med Derrida och Maren Kommittén för frihetens försvar. 1953 försvarade han sitt diplom om Leibniz, 1954 klarade han examen för rätten att undervisa i filosofi och började arbeta på en avhandling om känslolivets tidsmässiga strukturer.
Från 1954 till 1955 arbetar som lärare i en gymnasieskola. Efter att han vägrat militärtjänst, överfördes han till Versailles, till Army Psychological Service. I slutet av 1955 förflyttades Pierre till Algeriet, där kriget pågick, där han stannade i två år. Under denna tid lyckades han starta etnologisk forskning, som han fortsatte medan han arbetade som assistent vid filologiska fakulteten vid universitetet i Alger 1958-1960.
Tillbaka till Frankrike
Tid som spenderades i Alger definierade Bourdieus karriär som sociolog. Han ger ut flera böcker om etnologi, 1958 publicerades verket "Sociology of Algeria", där Pierre Bourdieu analyserar kolonialismens inflytande på förstörelsen av den traditionella livsstilen. Efter att Algeriet förklarat sig självständigt skrev Bourdieu Labour and Workers in Algeriet och The Crisis of Traditional Agriculture in Algeriet. Efter avslutade studier återvänder han till Frankrike.
1960 arbetade han som chefssekreterare vid Centre for European Sociology. 1961 fick han en lärartjänst vid universitetet i Lille, där han arbetade fram till 1964. Gift med Pierre Bourdieu 1962år för Marie Brizard. I mitten av 1964 blev den franske sociologen biträdande chef för Centre for European Sociology, började studera kulturella praktiker, som han ägnade sig åt de kommande 10 åren.
1968 grundade han sitt eget centrum för sociologi och kultur, där han studerade social hierarki och reproduktion. Död 2002.
Sociology of Pierre Bourdieu
Genom att studera den sociala verkligheten ville Bourdieu gå bort från de fenomenologiska och strukturalistiska synsätten. Han använder inte begreppen subjekt och objekt, istället för dem introducerar han ett nytt ord "agent". Till skillnad från försökspersoner som lyder vissa regler, reproducerar agenter strategier - vissa övningssystem som har ett specifikt mål, men som inte styrs av målet. För att förklara sitt begrepp om agenter introducerar Bourdieu begreppet habitus.
Habitus är ett system av starka predispositioner som förvärvats i socialiseringsprocessen som hjälper individen att fungera i en viss struktur. Detta är ett slags system av dispositioner som bestämmer individers aktiviteter och representationer. Habitus är en produkt av historien, som producerar individuella och kollektiva metoder. Orsakar närvaron i handlingar av individer av tidigare erfarenhet, vilket är garanten för korrekt beteende. Habitus tenderar att generera allmänt accepterade beteenden som är anpassade till logiken i ett visst verksamhetsområde - soci alt utrymme.
Soci alt utrymme
Bourdieu ansåg att samhället borde betraktas som en struktur i två former. Försthypostasis är en verklighet av första ordningen, där en persons position i samhället bestäms av fördelningen av materiella resurser, prestige, värderingar och andra sociala fördelar. Verkligheten i den andra ordningen är individernas beteende och tänkande, som motsvarar deras position i samhället. Enkelt uttryckt såg Bourdieu den sociala verkligheten som ett förhållande mellan det fysiska och det subjektiva.
Du kan skilja soci alt och fysiskt utrymme - fältet. Det fysiska rummet bestäms av sammankopplingen av de yttre delarna som bildar det, det sociala rummet uppträder som ett resultat av genomförandet av olika positioner. Ett soci alt fält kan bestå av flera fält, det vill säga en person kan inta flera sociala positioner.
Sociologins huvuduppgift enligt Bourdieu är att avslöja dolda strukturer i det fysiska och sociala områdets miljö. Men detta är bara en liten del av hans forskning. Inte mindre intressant är politikens sociologi av Pierre Bourdieu.
Politik
Bourdieu betraktade också statsapparaten ur fältets synvinkel. Huvuddraget i fältet är att agenter och institutioner kämpar enligt de regler som formulerats i detta utrymme. De jobbar hårt och får olika resultat. Det är så eliter och massor bildas. Det politiska fältet har inga komponenter, det är en sorts karta där ett spel spelas för tillgång till kapital. Och varje spel har sina egna regler.
Enligt Pierre Bourdieu är samhället inte en struktur, det är bara resultatet av handlingar från agenter som deltar i spelet på fältet.
