De ryska prinsarna Boris och Gleb blev de första helgonen och demonstrerade för människor hur man accepterar Guds vilja, hur man lever och dör med Herrens namn och enligt hans föreskrifter. Tre datum i den ortodoxa kalendern är associerade med deras namn:
- 2 maj - dagen för överföringen av reliker till den nya kyrkans grav;
- Den 24 juli är prins Boris minnesdag;
- Den 5 september är prins Glebs minnesdag.
Prins Vladimirs familj
På 900-talet, när Ryssland var ett splittrat och hedniskt land, fick Kievprinsen Vladimir och hans fru Milolika sönerna Boris och Gleb. Den hedniske prinsen hade redan flera äktenskap, och följaktligen hade han många barn. Prinsarna Boris och Gleb, som är de yngre, gjorde inte anspråk på Kievs tron.
Av de äldre barnen, de som enligt reglerna kunde ärva furstemakten efter sin far, var Svyatopolk och Jaroslav. Yaroslav var en infödd prinsson, och Svyatopolk erkändes bara som sådan, det vill sägaadopterad från ett tidigare äktenskap.
Prins Vladimirs liv tillbringades i ständiga krig och strider, så här levde prinsarna på den tiden: förmågan att skydda sina landområden från en yttre fiende och att fästa sig vid sina landområden från sina grannar var värderas framför allt.
Dop av Prins Vladimir
År 988, efter att ha vunnit ett nytt krig med Bysans och erövrat staden Korsun, började Vladimir hota Konstantinopel. De bysantinska medkejsarna går med på att ge sin syster Anna till prinsen, men på villkor att han avsäger sig den hedniska tron.
Prinsen lutade sig mot den bysantinska tron, kristendomen har länge gradvis penetrerats in i ryska själar. År 957 konverterade prinsessan Olga till ortodoxi. Och Vladimir gav sitt samtycke. Under sakramentet döptes han med namnet Vasily. När han återvände till Kiev tog han sin fru, präster, reliker, kyrkredskap, ikoner från den besegrade Korsun.
När han återvände till sin hemstad tilltalade han invånarna i Kiev med ett dekret: alla skulle uppträda på stranden av Dnepr för dop i den ortodoxa tron. Folket i Kiev behandlade sin prins med respekt och fruktan, så de uppfyllde hans krav, och sakramentet för Rysslands dop ägde rum i en fridfull atmosfär.
Life of Boris and Gleb
Vid denna tid fick sönerna till prins Vladimir Boris och Gleb en bra utbildning, uppfostrad i fromhet. De döptes tillsammans med hela folket i Kiev i Dnepr och fick de ortodoxa namnen Roman och David.
Äldste Boris ägnade mycket tid åt att studera de heliga skrifterna, läste de heligas liv, var intresserad av deras gärningar, villealla att följa deras ledning. Båda bröderna kännetecknades av ett vänligt hjärta, försökte ge all möjlig hjälp till alla behövande.
När det var dags gifte prinsen sig med sin Boris och gav honom ett litet arv i furstendömet Vladimir-Volyn med centrum i staden Murom för att regera. 1010 överförde han Boris till att regera i Rostov den store och gav Murom till den vuxna Gleb.
Bröderna regerade rättvist, tjänade som ett exempel för sina undersåtar, spred den ortodoxa tron i furstendömena.
Prins Vladimir och hans söner
År 1015, vid slutet av sitt liv, hade den sjuttioårige prins Vladimir Svyatoslavovich elva släktingar och en adoptivson från olika fruar, och det fanns fjorton döttrar.
När prinsen blev sjuk och insåg att hans liv var på väg mot sitt slut, bestämde han sig för att ärva furstendömet Kiev, inte till sina äldsta söner Svyatopolk och Jaroslav, utan till Boris, som han kände stor kärlek till.
Dessutom hade den gamle prinsen inget förtroende för sina äldre söner. Svyatopolk den fördömde, den adopterade sonen, var redan misstänkt för att ha organiserat en konspiration för att mörda prinsens makt, för vilken han sattes i fängelse med sin fru.
Yaroslav, som regerade i Veliky Novgorod sedan 1010, uppträdde förnuftigt i fyra år och vägrade sedan att lyda sin far och betala den vederbörliga hyllningen till Kievs statskassan. Prins Vladimir, upprörd över arvtagarens upproriska beteende, bestämmer sig för att gå i krig mot Veliky Novgorod, och den rädda Jaroslav ber varangianernas hjälp. Vad skulle ha visat sig vara konfrontationen 1014 mellan den gamle prinsen ochäldre söner är okända. Men prinsen blev sjuk.
Prins Vladimirs död
Boris var i dessa svåra timmar bredvid sin sjuka pappa. Och sedan, olämpligt, kom nyheten om räden mot Pechenegernas Kievs land. Den sjuke fadern gav Boris en armé på 8 000 man och skickade honom på en kampanj. Efter att ha hört talas om styrkan som kom emot dem gömde sig pechenegerna på stäpperna. På vägen tillbaka till Kiev fick Boris tråkiga nyheter från budbäraren om prinsens död.
Svyatopolk, som äldre arvtagare, släpptes omedelbart från fängelset och tog tronen i Kiev, i motsats till den gamle prinsens planer. När han inser att han inte kommer att få ett furstendöme enligt lag på grund av sin fars vilja, och också uppskattar allmogens kärlek till Boris, planerar han ondska. Han vänder sig till folket i Kiev för stöd, han sparar inte på löften och skattkammare. Han gör själv blodiga planer på att eliminera alla konkurrenter för sin fars arv.
Boris död
Under tiden ber prins Vladimirs söner Boris och Gleb för sin döde fars själ. Boris återvänder med sin armé från en misslyckad kampanj och, efter att ha fått veta om Vladimirs död, stannar han vid floden Alta, som ligger en dags resa från Kiev. Budbäraren som kom med de sorgliga nyheterna tillkännagav också Svyatopolks beslag av tronen. De indignerade guvernörerna, prins Vladimirs trogna trupp, började kalla Boris till en kampanj mot bedragaren och med våld för att återta Kiev från honom. Boris vägrade deras hjälp och de lämnade honom.
Den unge prinsen bestämmer sig för att inte göra motstånd mot ödet när han gissar vilket öde som väntar honom. Eftersom han inte vill utgjuta broderligt blod, vägrar han att försvara sig. SåBoris förstod Kristi bud.
Tjugofemårige Boris väntade på sina mördare och tillbringade hela natten i bön. På morgonen trängde folk som skickats av Svyatopolk den fördömde in i hans tält och högg honom med spjut. De lindade in prinsens kropp i ett tält och tog den till huvudstaden som bevis på att ordern fullföljdes. Men på vägen stod det klart att Boris fortfarande andades. Sedan avslutade två inhyrda vikingar honom med svärd.
Boris kropp begravdes i hemlighet femton mil från Kiev, i Vyshgorod, nära den gamla träkyrkan St. Basilius den store.
Gleb: Death
Prinsarna Boris och Gleb var på många sätt lika under sin livstid. De gillade samma människor, de älskade samma sysselsättning, deras tankar och handlingar var också lika. Och de dog i händerna på en skurk.
Svyatopolk, som röjde sig till tronen, stannade inte vid ingenting. Han lurar den unge prinsen att komma från Murom till Kiev, och han ger sig utan dröjsmål iväg på sin brors samtal. Ytterligare ett stopp arrangerades i området kring staden Smolensk, där Gleb får nyheter från sin äldre bror Yaroslav. Budbäraren berättar för honom historien om hans fars och Boris död och varnar honom å Yaroslavs vägnar, sänder hans order att inte åka till Kiev.
Gleb hör de fruktansvärda nyheterna och vänder sig till Gud för att få hjälp och bestämmer sig för att inte motstå ödet. Efter exemplet från sin älskade bror Boris ber han på stranden av Dnepr i väntan på sina mördare. Skurkarna, efter att ha utfört sin smutsiga gärning, brydde sig inte om att transportera kroppen, utan begravde Gleb på flodstranden.
En annan av bröderna som kunde göra anspråk på Kievs tron,Svyatoslav, prins av Drevlyansk, dödades av Svyatopolks krigare. Han lyckades inte fly i Karpaterna.
Christian Ministry of the Blessed Princes Boris and Gleb
Forskare om livet för prinsar som föll i händerna på skurkar hävdar att deras bedrift är att de vägrade att utgjuta sin brors blod. Eftersom de var djupt religiösa människor hedrade de Guds bud.
De heliga Boris och Gleb är de första kristna i Ryssland som visade sann ödmjukhet genom sitt exempel. Den hedniska tron, som länge levde i dessa trakter, tillät och betraktade till och med blodsfejden som en dygd. Bröderna, efter att ha accepterat det ortodoxa dopet av hela sitt hjärta, började inte svara med ondska för ont. De stoppade blodsutgjutelsen på bekostnad av sina egna liv.
Som forskarna av dessa händelser skriver, straffade Herren det makthungriga brödramordet. År 1019, efter många och blodiga strider om de ryska länderna, besegrade Jaroslav den Vises trupp Svyatopolk den fördömdes armé. Han flydde till Polen, men inte ens där fann han skydd och ro. Han dog i ett främmande land.
Hedra prinsarna Boris och Gleb
Sommaren 1019 börjar den store Kiev-prinsen Jaroslav den vise leta efter sin yngre bror Glebs kropp. Han skickar präster till Smolensk, som får veta att ett vackert sken ofta ses på flodens strand. Den hittade kroppen av den unge prinsen transporteras till Vyshgorod och begravs bredvid kvarlevorna av Boris. Deras gravplats var den gamla träkyrkan St. Basil, byggd för att hedra deras helgon av deras far, prins Vladimir.
Efter en tid började folk märka konstiga fenomen som inträffadebröders grav. Alla började se ljus och eld, höra änglars sång, och när en av varangianerna av misstag trampade på graven rymde en låga därifrån och brände smutsarens fötter.
Efter ett tag brann det i den gamla kyrkan och den brann ner till grunden. Men bland kolen förblev alla heliga ikoner och kyrkoredskap orörda av eld. Då insåg församlingsmedlemmarna att detta var bröderna-prinsarnas Boris och Glebs förbön. Yaroslav rapporterade miraklet till Metropolitan John I, och biskopen bestämmer sig för att öppna graven.
De byggde ett litet kapell på platsen för den gamla kyrkan och överförde de funna relikerna dit, som visade sig vara oförstörda.
Två nya mirakel, korrigeringen av en hälta och synen av en blind man, övertygar de mest misstroende om de furstliga relikernas helighet. Sedan fattades beslut om att bygga en ny kyrka, där 1021 slutligen relikerna från de heliga Boris och Gleb placerades. Den nya kyrkan, uppförd på platsen för den gamla, invigdes till furstarnas ära och blev känd som Borisoglebskaya. Och prinsarna själva helgonförklarades under storhertig Jaroslav den vise och storstadsmannen Johannes I den 24 juli 1037 i Kievs stift.
I enlighet med kyrkans lagar genomförs processen för helgonförklaring av helgon i tre steg. Den andra etappen äger rum 1073, då helgonens reliker överförs till en ny kyrka, byggd för att ersätta den redan åldrade gamla. Från detta ögonblick börjar processen för glorifiering av martyrerna-martyrerna Boris och Gleb.
De som utstod lidande i Kristi namn
Passionsbärare inom ortodoxin kallas de som utstod lidande för Herrens skullGud. Men var brödernas död i Guds namn? Förhärligade de Frälsaren med sin död och plåga?
Forskare av den tidens händelser hade en lång debatt om detta ämne. Bland bröderna fanns de som tvivlade på legitimiteten av helgonförklaringen av furstarna. När allt kommer omkring var mordet på prinsarna Boris och Gleb rent politiskt till sin natur, som man skulle säga i dag: "Det beordrades." I de furstliga inbördesstriderna omkom många dåtidens furstar, det fanns offer före och efter dem. Slutligen dog deras äldre bror, Svyatoslav, av samma anledning, i händerna på samma mördare. Men frågan om helgonförklaringen av denne prins togs aldrig upp. Så vad är skillnaden?
Det visar sig att brödernas motiv till handling var helt olika. Boris och Glebs helighet ligger i det faktum att de åstadkom en bedrift som aldrig tidigare skådats i Ryssland: de ville helt enkelt leva och dö enligt Kristi ord, för att rädda världen genom sin död.
Förresten, argumenten för helgonförklaring var först inte klara för alla, och helgonförklaringen av prinsarna krävde till och med ytterligare godkännanden från Konstantinopel.
Memory of Princes
År 1113 uppfördes ett nytt tempel för de ädla prinsarna Boris och Gleb i Vyshgorod, men överföringen av relikerna och invigningen av katedralen ägde rum endast under Kiev-prinsen Vladimir Monomakh i maj 1115. Borisoglebskaya-kyrkan var den största och vackraste i det förmongoliska Ryssland.
Med tiden har tron på prinsarnas förbön och mirakulösa kraft ökat. Man tror att tack vare dem ägde sådana segrar av ryska vapen rum:
- när man slåss mot polovtsiernapå 1000-talet;
- vid slaget vid Neva 1240, när båda bröderna dök upp i båten framför armén;
- under slaget vid Peipsisjön 1242;
- när Novgorods armé erövrade den svenska fästningen Landskrona vid mynningen av Neva;
- vid slaget vid Kulikovo 1380, där prins Dmitrij Ivanovitj och andra krigare såg med egna ögon hur de himmelska krigarna ledda av Boris och Gleb hjälpte dem på slagfältet.
De heligas deltagande i andra, senare händelser i den ryska statens historia, som ägde rum under XIV-XVI-talen, beskrivs i många legender om Boris och Gleb.
För att hedra de heliga prinsarna i Ryssland invigdes många kyrkor, monument och kloster uppfördes, ikoner och litterära verk målades.
Inte långt från Moskva, på Borisoglebsky-klostrets territorium i staden Dmitrov, restes ett vackert monument 2006. Boris och Gleb, två bronsryttare, reser sig på en hög piedestal. Författaren Alexander Rukavishnikov ägnade sitt arbete åt klostrets årsdag.
Städer och gator är uppkallade efter bröderna. Många begåvade ikonmålare i sina verk speglade fragment från de heliga prinsarna Boris och Glebs liv. Det finns ikoner i par och singlar, i full tillväxt och till häst. Böcker och dikter har skrivits om brödernas bedrift, vars författare är stora författare som Joseph Brodsky och Boris Chichibabin.
Men huvudsaken är att krönikorna beskriver många fall av helande av sjuka och handikappade människor som genom sin tro på Herren bidrog till skapelsenmirakel.
