Ända sedan urminnes tider har det mänskliga samhället försökt reglera sina medborgares beteende, deras rättigheter och skyldigheter, sociala ställning och status. Den äldsta lagkoden som har kommit till oss är Hammurabis kod, sammanställd för 4 tusen år sedan. Detta juridiska dokument, som saknar motstycke i ett så avlägset förflutet, förvånar fortfarande forskare.
Ett unikt fynd
Lagaren för Hammurabi hittades i början av 1900-talet på det moderna Irans territorium.
År 1901 grävde en grupp arkeologer från Frankrike, ledd av Jacques de Morgan, ut i Susa. Där, på det antika Mesopotamiens tid, fanns delstaten Elam, en rival till det forntida Babylon.
Denna expedition hittade tre fragment av en bas altpelare som var drygt 2 meter hög. När de kopplades samman stod det klart att detta var ett unikt fynd. Överst på stelen fanns en bild av en kung eller härskare som tilltalade guden Shamash, som höll något som såg ut som en bokrulle i sina händer. Under bilden och på baksidan av stelen fannsrader med kilskriftsfigurer.
Förmodligen tog de krigiska elamiterna i en av sina räder stelen från Babylon och levererade den till Elam. Inkräktarna bröt sannolikt den, efter att ha skrapat bort de första raderna av inskriptionen.
Bas altpelaren transporterades till Louvren, där inskriptionerna på den dechiffrerades och översattes av assyrologiprofessorn J.-V. Sheil. Det visade sig vara den babyloniske kungen Hammurabis kod, som innehåller en detaljerad uppsättning lagar. Senare restaurerades de förstörda artiklarna på grundval av register på lertavlor, inklusive från biblioteket i Ashurbanipal, som hittades i det antika Nineve.
Babylon 18 århundraden före Kristi födelse
Samling av lagar i Hammurabi kan kallas höjdpunkten av lagstiftande av forntida civilisationer. Det skapades under det babyloniska kungarikets storhetstid på 1700-talet f. Kr. e. Det var ett perfekt tillstånd för de tider med en stark, om än begränsad, kunglig makt. Ansågs vara en tjänare av den högsta gudomen, regerade kungen, förlitade sig på prästerna, och hans handlingar, precis som alla andra invånare i Babylon, reglerades av lagar. Detta återspeglar Hammurabis kodeks, vars artiklar ägnas åt medborgarnas rättigheter och skyldigheter.
Basis för ekonomin i det antika Babylon var jordbruk, och härskarens plikt var att kontrollera fältens tillstånd, särskilt eftersom det mesta av landet tillhörde staten.
Det utvecklade systemet av tjänstemän gjorde det möjligt att framgångsrikt lösa de mest komplexa regeringens problem, ochden stående armén skyddade inte bara de yttre gränserna, utan också kungens inre ordning och auktoritet.
Hammarabi - befälhavare och statsman
Hammarabi, som kom till makten i ung ålder, visade sig som en enastående organisatör, befälhavare och diplomat. Under sina mer än trettio år av styre löste han systematiskt tre huvuduppgifter.
- Enande av disparata och krigförande stater i Mesopotamien under dess styre.
- Utveckling av jordbruk baserat på ett kraftfullt bevattningssystem.
- Inrättande och upprätthållande av rättvisa lagar, som var förkroppsligade i Hammurabis kodeks.
Och vi bör hylla denna enastående härskare: han klarade inte bara de ställda uppgifterna framgångsrikt utan blev också berömd just på grund av sin kod.
Hammarabi-koden. Allmänna egenskaper
Att döma av de första raderna i kilskriftstexten är huvudsyftet med att skapa koden att etablera universell rättvisa. Kungen förklarades som huvudgaranten för detta och källan till alla välsignelser.
Huvuddelen av koden är lagar, det finns flera hundra av dem i koden. Trots vädjan till gudarna i inledningen har artiklarna i sig inget samband med de religiösa aspekterna av dåtidens människors liv, utan handlar uteslutande om juridiska frågor.
I slutet av detta dokument listar kungen sina förtjänster inför landet och gudarna på det pompösa sätt som antogs vid den tiden och kallar gudarnas straff på lagbrytares huvuden.
Karakterisering av kung Hammurabis kod kan ges ur både juridisk och historisk synvinkel.
Resultatet av Hammurabis lagstiftande verksamhet
Som ett juridiskt dokument är kung Hammurabis kod en uppsättning normer som styr beteendet hos statens medborgare på olika områden: politiska, ekonomiska, familje- och hushållsfrågor, etc. Det vill säga artiklarna i koden är relaterade till både straffrätt och civilrätt, även i det antika Babylon, existerade inte dessa begrepp i sig ännu.
Lagarnas normer är till stor del baserade på sedvanerätt, gamla traditioner och gammal sumerisk lagstiftning. Men Hammurabi kompletterade koden med sin vision om juridiska relationer.
Fast kilskrift ingraverad på stelen, forskarna delade in i stycken eller artiklar som kan grupperas efter ämne:
- artiklar som rör egendomsförhållanden: arvsrätt, ekonomiska skyldigheter gentemot kungen och staten;
- familjerätt;
- artiklar relaterade till brott: mord, självstympning, stöld.
Det allra första "avsnittet" i koden beskriver dock åtgärder som syftar till att förhindra godtycke i domstolarna, och reglerna som styr domarnas beteende. Detta skiljer Hammurabis lagar från andra gamla lagar.
fastighetslag
Artiklar relaterade till detta område syftar till att skydda äganderätten, med prioritet till statlig egendom och egendomkung. Härskaren hade också ensamrätt att förfoga över all mark i staten, och samhällena betalade en skatt till statskassan för användningen av marken.
Reglering av markäganderätter, inklusive de som tas emot för service, och villkoren för att hyra fastigheter i koden ägnar stor uppmärksamhet. Reglerna för användning av bevattningsanläggningar och straffet för den skada som orsakats dem beskrivs. Koden föreskriver också straff för en orättvis handelsuppgörelse, att hjälpa en förrymd slav, skada någon annans egendom, etc.
Det bör noteras att Hammurabis kod innehöll många artiklar som var ganska progressiva för den tiden. Till exempel begränsade den tiden för skuldslaveri till tre år, oavsett storleken på skulden.
familjerätt
Familjeförhållanden, som följer av koden, hade en patriarkal karaktär: frun och barnen var skyldiga att lyda husets ägare, enligt lagen kunde en man ha flera fruar och adoptera slavars barn. Hustrun och barnen var i själva verket mannens egendom. En far kunde göra sina söner arvlösa.
Kvinnan var dock inte helt frikänd. Om mannen behandlade henne oförskämt, anklagade henne för förräderi utan bevis, hade hustrun rätt att återvända till sina föräldrar och ta hemgiften. Hon kunde äga sin egen fastighet och i vissa fall göra transaktioner.
Vid ingående av äktenskap ingicks ett äktenskapsförord, som stadgade hustruns rättigheter inklusive egendom.
Straff för brott mot medborgarnas liv och hälsa
Straff för brottslingbrotten som beskrivs i koden kännetecknas av grymhet - det vanligaste straffet var dödsstraff. Dessutom åberopade de straffrättsliga artiklarna i huvudsak den under antiken utbredda principen om talion, enligt vilken straffet skulle likna (motsvarande) det begångna brottet.
Denna logiska princip, ur den forntida människans medvetandesynpunkt, fördes ofta till absurditet. Så, i en av artiklarna i koden är det skrivet att om byggaren byggde ett bräckligt hus och som ett resultat av dess kollaps dog sonen till ägaren av huset, då är det nödvändigt att döda byggarens barn.
Ibland kunde kroppslig bestraffning ersättas med böter, särskilt om det handlade om att skada en slav.
Sällskapet i det antika Babylon kände inte till speciella domare, och administrativa tjänstemän och framstående personer i staden var engagerade i att lösa relationer mellan medborgare och bestämma straffet för brott. Kungen själv ansågs vara den högsta domaren, vars dom inte bestriddes.
På Hammurabis tid fanns även tempeldomstolar, men de spelade ingen nämnvärd roll i rättsliga förfaranden och avlade endast eder framför en staty av en gudom i templet.
Hammarabis lagar som ett historiskt dokument
The Code of Hammurabi är en unik källa för att studera inte bara lagens historia, utan också det politiska livet, livet och den materiella kulturen för människor som levde i Mesopotamien 2 tusen år före Kristi födelse.
Många nyanser och drag av livet i det antika Babylon blev kända bara tack vare denna samlinglagar. Så, från Hammurabis kod, lärde sig historiker att det förutom fria och fullvärdiga medlemmar i samhället och befriade slavar också fanns "mushkenums" i det babyloniska samhället. Dessa är delvis befriade fattiga som tjänar kungen eller staten, till exempel vid byggande av kanaler.
Jordbruk och inrikespolitik, hantverk och hälsovård, utbildningssystemet och familje- och äktenskapsrelationer – allt återspeglas i Hammurabis lagar.
