Sedan urminnes tider har mänskligheten försökt utveckla ett system av normer och värderingar, vars efterlevnad skulle säkerställa utvecklingen av samhället och rättvisa. Olika ideologier har prövats för rollen av ett sådant system i olika samhällen genom historien.
Mänskliga rättigheter - ett system av sociala och juridiska normer som reglerar människors relationer på alla livets sfärer. Dessutom fungerar dessa normer både på nivån av relationer mellan två individer och hela sociala grupper och till och med stater.
Begreppet lag skiljer sig från religiöst eller politiskt genom att det inte är ursprungligen definierat och oföränderligt. Rättens filosofi och ideologi dök upp i antiken och har genomgått många förändringar sedan dess. Det fortsätter att förändras tills nu genom offentlig dialog, uttryck och politiska beslut.
framväxten av naturlagens ideologi
I gamla tider uttryckte filosofer som Sokrates, Aristoteles och Platon idén att det finns ett antal omistliga rättigheter som är inneboende i varje person från födseln. Enligt Sokrates kommer naturlag från gudomlig lag och är emotpositiv (positiv) rätt som en person får enligt lag från staten.
På medeltiden, med kristendomens spridning, ansågs den heliga skriften vara källan till naturlag. Och redan i modern tid började detta koncept betraktas separat från kristen moral. Den holländska juristen och statsmannen Hugo Grotius anses vara den förste som skiljer naturlag från religiösa normer. Därefter började rationalistiska metoder användas för att fastställa naturlag. Moderna begrepp om naturrätt har en vetenskaplig (sociologisk), katolsk eller filosofisk motivering.
Uppkomsten av begreppet mänskliga rättigheter
Renässansen och reformationen i Europa präglades av det gradvisa försvinnandet av de feodala grunderna och den religiösa konservatismen som rådde under medeltiden. Det var under denna period som den så kallade sekulära etiken började ta form – till skillnad från religiös.
Som ett resultat av den franska revolutionen antogs deklarationen om människors och medborgares rättigheter 1789. Det är i den som termen "mänskliga rättigheter" förekommer först. I tidigare dokument - de amerikanska och engelska rättighetsförklaringarna, Magna Carta - användes andra ord. Dessutom blev det det första officiella dokumentet som proklamerade idén om likhet inför lagen, som avskaffade dödsbosystemet. Därefter spred sig bestämmelserna i deklarationen över hela världen och blev grunden för många länders författningsrätt.
Skapande av internationella rättsinstitutioner
XX-talet å ena sidan kan dubetraktas som eran av de totalitära regimernas storhetstid, massförtryck och utrotning av människor på nationella, religiösa, ideologiska grunder. Det var dock dessa händelser som bidrog till genombrottet i utvecklingen av medborgerliga friheter och mänskliga rättigheter.
Den första internationella organisationen för deras skydd - International Federation for Human Rights - dök upp 1922. Den 10 december 1948 antog FN den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna. År 1950 undertecknade Europarådets länder den europeiska konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna och skapade Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna.
Riktlinjer
Den viktigaste delen av rättsideologin är korrelationen och uppnåendet av konsensus mellan individens intressen och samhällets intressen. För att uppnå detta finns det en princip - en persons rättigheter slutar där en annans rättigheter börjar.
Den andra grundläggande bestämmelsen är likhet inför lagen för alla. Oavsett nationell och religiös tillhörighet, kön, ursprung. Det betyder att diskriminering på dessa grunder är förbjuden, och alla bör ges lika möjligheter att få utbildning, arbete och uppnå materiella fördelar.
Äntligen proklameras mänskliga intressens överhöghet över statens intressen. Det vill säga, det är inte tillåtet att kränka eller alienera en individs rättigheter i politiska syften.
Majoritet och minoritet
Ideologin och filosofin kring mänskliga rättigheter förutsätter att varje person tillhör en eller annan minoritet, som i sin tur kan utsättas för förtryck och intrång i rättigheter. Historien känner till fall då människor diskriminerades och utrotades inte bara på religiösa eller nationella grunder, utan också på grund av sådant som vänsterhänthet, yttre tecken eller preferenser i konsten.
Den sociologiska minoriteten är inte nödvändigtvis en kvantitativ minoritet. Det avgörande är att denna grupp inte är dominerande. Det är till exempel färre män än kvinnor, men soci alt är de majoriteten.
Därför är internationella rättsnormer särskilt noga med att skydda sociala minoriteters rättigheter.
Acheving jämställdhet
Trots att den franska deklarationen godkändes för 230 år sedan, har genomförandet av principen om jämlikhet sträckt sig hela denna tid och fortsätter än i dag.
Således började slaveriets avskaffande i olika länder först i slutet av 1700-talet och slutade i slutet av 1800-talet. Utjämningen av kvinnors rättigheter med män sträckte sig också i århundraden. Så först 1893 fick kvinnor för första gången rösträtt (i Nya Zeeland). Hittills är diskriminering på grund av kön förbjuden i utvecklade länder. Men trots jämställdhet enligt lagen finns det fortfarande sociala normer som sätter kvinnor under män.
Klassificering av mänskliga rättigheter
Det finns flera kategorier av grundläggande rättigheter.
Personliga rättigheter ger dig självmänsklig existens och skydda mot statens godtycke. Dessa inkluderar rätten till liv, immunitet, rörelsefrihet, rätten till asyl, förbudet mot tvångsarbete (slaveri), samvetsfrihet.
Sociala och ekonomiska rättigheter kombineras ibland till en kategori. De syftar till att tillfredsställa materiella och vissa andliga behov. Dessa är till exempel rätten till gratis arbete och arbetsskydd, till bostad, rätten till social trygghet, till medicinsk hjälp.
Politiska rättigheter garanterar en persons deltagande i maktutövningen i sitt land. Bland dem finns rätten att rösta och bli vald, mötes- och föreningsfrihet, yttrande- och tryckfrihet.
Kulturella rättigheter påverkar individens andliga utveckling. Dessa inkluderar rätten till utbildning, frihet till vetenskap och kreativitet, undervisningsfrihet, språkfrihet.
Det finns också miljörättigheter som tvingar staten att ta hand om miljön. De är inte grundläggande och är inte godkända i alla länder. Först och främst är det rätten till en hälsosam miljö.
Vissa rättigheter tillhör mer än en kategori samtidigt. Till exempel är samvetsfrihet både en personlig och politisk rättighet, medan rätten till privat egendom är både personlig och ekonomisk.
Rättens inflytande på statens ideologi
Begreppet mänskliga rättigheter är grunden för ett demokratiskt samhälle, vilket innebär att det inte är förenligt med auktoritära och totalitära regimer. Men många totalitära stater har en konstitutionell ordning baserad på demokratiska värderingar ochjuridisk ideologi. Exempel är det moderna Armenien, Venezuela, Ryssland, många afrikanska länder. Sådana regimer kallas imitationsdemokratier. Det är anmärkningsvärt att det är i den ryska konstitutionen som mänskliga rättigheter i miljön är preciserade.
Mekanismer för att upprätthålla rättigheter
Som ni vet vet inte lagen hur den ska uppfylla sig själv. Därför, för att förverkliga sina rättigheter, skapar samhället olika sociala institutioner. Media, öppna och rättvisa val, principen om maktdelning – allt detta är bland annat utformat för att skydda mänskliga rättigheter.
Det viktigaste verktyget för att skydda rättigheter är dock själva kunskapen om en persons rättigheter, beredskapen att använda dem och, om nödvändigt, försvara dem.
