Eusebius av Caesarea är en av grundarna av kristen teologi. Han gjorde ett enormt bidrag till utvecklingen av den kristna historien och blev författare till stora verk som låg till grund för den kristna läran.
Biografi
Både platsen och födelsedatumet för Eusebius från Caesarea kan endast fastställas ungefärligt. Troligtvis ägde denna händelse rum i Caesarea i Palestina ungefär år 260 e. Kr. Namnet på hans lärare har bevarats, han var Presbyter Pamphilus, som gav sin församling en bra utbildning. Han var direkt involverad i bildandet av det kristna biblioteket för sin lärare och förvandlades gradvis till en arkivarie - en forskare som noggrant studerade de verk som antika grekiska historiker, romerska filosofer och vittnen från apostolisk tid lämnade efter sig. Som ett tecken på tacksamhet till sin lärare tillskrev Eusebius namnet på sin mentor till sitt eget.
Wandering
Början av det tredje århundradet var fruktansvärd för alla anhängare av den kristna läran. Kejsar Diocletianus hade som mål att återuppliva hednisk tro och organiserade förföljelsen av kristna i hela den romerskaprovinser. På flykt undan förföljarna reste Pamphilus lärjunge till imperiets alla skrymslen och vrår. Senare betraktades vandringarna av teologens motståndare som ett undanflykt från de rättegångar som Eusebius från Caesarea flydde ifrån.
Krönikan om hans vandringar omfattar en lång tidsperiod. På sina resor besökte teologen Egypten, Fenicien, Palestina, såg hur grymt myndigheterna slog till mot kristna. Från 307 till 309 satt han i fängelse med sin lärare, överlevde Pamphilus död och släpptes till slut. År 311 blev Tyrus av Fenicien, huvudstaden i provinsen med samma namn, hans hemort. Där träffade han den lokala biskopen Peacock och vigdes till biskop 313.
Kyrkhistoria
Hela den här tiden valde och sorterade den blivande biskopen material för en framtida bok. Eusebius av Caesarea ville skapa ett omfattande religiöst verk. "Kyrkhistoria" är teologens huvudverk. De första åtta böckerna skrevs under perioden av vandringar och fängelse. Ytterligare två sista delar färdigställdes senare.
"Kyrkhistoria" är det första försöket att samla kristna traditioner i ett sammanhängande kronologiskt system. För sitt arbete bearbetade Eusebius av Caesarea verk och utdrag av olika historiker och teologer från en tidigare period. Hans ungdomsböcker spelade en betydande roll i detta. Vännen och läraren Pamphilus' bibliotek gav forskaren möjlighet att använda verk av direkta vittnen från den apostoliska tiden. Arbetebörjade från urminnes tider, som föregick Kristi framträdande, och slutade med det kristna samhällets moderna gärningar.
Resultatet av många års hårt arbete var tiodelarna "Kyrkans historia", som var så viktig för kristendomen att alla senare teologer använde Eusebius verk för att bekräfta sina teorier.
Litterature
Eusebius andra litterära verk ägnas åt apologetik. Detta är namnet på vetenskapen som förklarar tro i termer av rationalitet. Samtidigt med "Kyrkhistorien" skapades verk som senare fungerade som grund för skolastik och möjliggör en rationell tolkning av evangeliet. Under perioden mellan 310-315 år. en hel serie böcker skrevs som bekräftade Messias framträdande och bevisade Kristi gudomliga ursprung. Av dessa har "evangeliets bevis", "evangeliets förberedelse" kommit ner till vår tid, dock endast i översättningar.
kristen position
Teologiska skrifter och den kristna iver med vilken Eusebius av Caesarea behandlade sitt biskopsuppdrag gjorde honom till en framstående figur bland religiösa filosofer. Hans tal som hölls i samband med öppnandet av basilikan i Tyrus uppmärksammades av hans samtida. På deras begäran inkluderade Eusebius av Caesarea denna predikan i tionde volymen av Kyrkans historia. Han var nära bekant med Arius, vars undervisning senare erkändes som kätteri, men delade inte arianismens idéer. Han motsatte sig dock Aryas bannlysning.
Vid rådet i Antiokia år 325 betraktades en sådan position som en uppdelning av kättersk undervisning. Som ett resultat vägrade Eusebius från Caesarea själv att bli bannlyst. Men det ekumeniska rådet 325 upphävde inte bara bannlysningen, nu återvände Eusebius till kyrkoledarnas led och kunde bli den ideologiska ledaren för en av de tre grupper som de närvarande var indelade i. Eusebius försökte rättfärdiga Arius, men han misslyckades med det. Ändå accepterade han den kanoniska tolkningen av evangeliet, var en direkt deltagare i diskussionen om de förenade trosbekännelserna och introducerade begreppet "konsubstantiell" i kyrkospråket.
Formation av kanoner
Kontroversen kring Sonens betydelse och hans förhållande till sin far hotade att dra ut på tiden i århundraden. Kejsar Konstantin ingrep i tvisten, som kallade biskoparna till konciliet i Nicaea. Kanske var det där som basileus först sågs av Eusebius från Caesarea. Mötenas krönikor tillåter oss tyvärr inte att veta hur den störste och mest bildade mannen i sin tid träffades. Men det finns indirekta bevis på en sådan konvergens. På målningen som föreställer konciliet i Nicaea ockuperade Eusebius en av de mest hedervärda platserna - på Konstantins högra sida.
Vänskap med kejsaren
Varför, vid det ekumeniska rådet, som omfattade omkring trehundra personer, fanns det ingen likasinnad kejsare närmare än Eusebius av Caesarea? Konstantins liv svarar inte på denna fråga. Denna bok, skriven av en teolog efter kejsarens död, ger oss en biografiBysantinsk härskare, generöst insmord med kristendomens och ödmjukhetens olja. Kanske såg Eusebius en möjlighet att predika kristendomen i en trygg miljö, eftersom han såg för mycket lidande och död under hela sitt liv. Således, försäkrade Eusebius sig själv, skulle han tjäna Kristus mer än genom martyrskap och död.
Under tiden berättar historiska krönikor en helt annan historia: kejsaren var en försiktig och cynisk härskare som var den första som såg fördelarna med den nya tron och, istället för att bekämpa den, bestämde han sig för att själv acceptera kristendomen. Genom att göra detta uppnådde Konstantin ett minskat motstånd bland de fattiga.
Den kristna läran predikar ödmjukhet och underkastelse under auktoritet. Dessutom fick basileus erkännande och ära från anhängare av den kristna tron. Tack vare sin makt och inflytande kunde han erbjuda en nyckelposition i en komplex teologisk fråga, godkände Gud Faderns och Gud Sonens enhetliga befallning.
Konstantins auktoritet var så stor att av trehundra biskopar var det bara två som inte undertecknade den nya symbolen, som senare blev en av de viktigaste i den ortodoxa kristna riten. Om Eusebius var bland dessa två finns inget svar.
Resultat
Eusebius av Caesareas litterära arv studeras med intresse av historiker, teologer, filosofer och forskare inom den kristna religionen. Hans verk innehåller många fakta som pekar på livet och sederna i den avlägsna tiden. Eusebius böcker publiceras på många språk i världen och är ett separat ämne för teosofinstudier.
