Sydost om Delhi, Indiens näst största stad, på ett avstånd av cirka 620 km, ligger det fantastiska tempelkomplexet Khajuraho, med på UNESCO:s lista över världsarv. När man tittar på den får man intrycket att den är utriven ur den moderna världens sammanhang och ses av oss från djupet av århundraden. Denna effekt skapas av den orörda naturen som omger Khajurahos tempel på alla sidor, och till och med vilda djur som ibland dyker upp från skogens snår.
Frågor ej besvarade
Det arkitektoniska komplexet i Khajuraho är koncentrerat till ett område på 21 km² och består av 25 byggnader uppförda under perioden 9-12-talen. Det är känt att det en gång i antiken fanns minst 85 tempel här, men under utgrävningarna kunde de flesta av dem inte återställas. Ändå ger resterna av deras grunder en uppfattning om platsen för alla byggnader som en gång fanns här.
Temples of Khajuraho (Indien), vars foton presenteras i artikeln, ger upphov till många frågor bland forskare som ännu inte har besvarats. Först och främst är det bara förbryllandetempel och det fanns inga spår av sekulära byggnader.
Var försvann riket som omgav templen?
Om Khajurahos territorium var en del av ett visst kungarike (och det inte kunde ha varit annorlunda), var försvann då ruinerna av dess härskares palats och de byggnader där invånarna bosatte sig? Det är svårt att föreställa sig att så många tempel uppfördes i en avlägsen och obebodd region i landet. Dessutom kan man inte ens med fullständig säkerhet säga att templen i Khajuraho endast hade ett rent religiöst syfte.
Dessa och många andra frågor förblir obesvarade idag, för hittills har inte ett enda historiskt dokument hittats som kan kasta ljus över aktiviteterna i templen som rests bland Indiens urskogar. Icke desto mindre erhölls viss information om dem baserat på resultaten av arkeologiska utgrävningar och allmän information om historien om denna stat, som födde en av världens äldsta civilisationer.
Chandella Dynasty Religious Center
Själva namnet Khajuraho kommer från sanskritordet kharjura, som betyder "dadelpalm" i översättning. Det första omnämnandet av detta område finns i anteckningarna från den arabiska resenären Abu Rihan al-Biruni, som besökte det i början av 1000-talet. I dem presenterar han den som huvudstaden i staten skapad av härskarna i Chandella-dynastin, som kom från den gamla Rajput-familjen.
Trots det faktum att det inte finns några dokumentära bevis för perioden då Khajuraho-templen skapades (som nämnts)ovan), finns det en uppfattning att deras konstruktion går tillbaka till perioden mellan 950-1050. e. Kr., eftersom det var under denna historiska period som territoriet där de är belägna var det religiösa centrumet i staten som styrdes av Chandella-dynastin, medan deras administrativa huvudstad låg i staden Kalinzhar, belägen 100 km sydväst.
Tempel förlorade i tiden
Baserat på utgrävningarna har det konstaterats att tempelkomplexet, byggt under ett helt sekel, ursprungligen var omgivet av en hög stenmur med åtta portar dekorerade med gyllene palmer. En stor mängd guld användes också för att dekorera fasaderna, såväl som templens inre, men all denna prakt plundrades under de muslimska invasionerna, som upprepades under XII-XIV-talen.
På 1200-talet förlorade Chandella-dynastin sin position och tvingades bort av andra härskare. Tillsammans med henne förlorade även Khajuraho-templen som restes under dem sin betydelse. I Indien under den perioden började nya religiösa centra aktivt byggas, medan det förra glömdes bort och under flera århundraden blev den tropiska skogens egendom som hade vuxit vilt runt den. Först 1836 upptäcktes de gamla byggnaderna, eller snarare, ruinerna som fanns kvar på sin plats, av misstag av en militäringenjör från den brittiska armén, kapten T. Burt.
Beautiful Hemavati
Historien tolererar som ni vet inte tomhet, bristen på dokumentär information kompenseras alltid av legender. En av dem berättar ombyggande av skogstempel, och förklarar samtidigt varför erotiska teman intar nästan den dominerande platsen i deras skulpturala design.
Så, legenden berättar att det en gång i den antika staden Kashi (nu Varanasi) bodde en brahminpräst vid namn Hemraj, och han hade en dotter av oöverträffad skönhet, vars namn var Hemavati. En natt, efter att ha hittat en avskild plats på flodstranden, gömd för nyfikna ögon, bestämde hon sig för att simma. I sin nakenhet var jungfrun så vacker att månguden Chandra, som beundrade henne bakom ett moln, blev upptänd av passion och, när hon föll från himlen, förenades med henne i en kärleksimpuls.
Denna kväll, fylld av höga känslor, slutade för flickan med graviditet och rädsla för allmänt fördömande, vilket varje brahminkvinna som tillät en utomäktenskaplig affär, även med en himmelsk varelse, oundvikligen utsattes för. Den stackars hade inget annat val än, på råd från sin älskare Chandra, att lämna huset och föda ett barn i en avlägsen, avlägsen by i Khajuraho. En pojke föddes, som heter Chandravarman.
Var kom Khajurahos tempel ifrån?
Berättelsen, som började med en kärleksaffär, ledde Hemavati till den täta djungeln, där hon tvingades gå i pension med sin oäkta son. Där blev hon för honom inte bara en mamma, utan också en guru (mentor). Månens Gud (pojkens far) förutspådde att han i framtiden skulle bli en kung - grundaren av en dynasti och, efter att ha nått makten, skulle han bygga 85 tempel, på väggarna av vilka scener av kärlek skulle avbildas, frukt som han är. Det är bara så det ärhände. Chandravarman växte upp, blev kung, grundade Chandella-dynastin och började bygga tempel, dekorerade med många erotiska kompositioner.
Namnlösa arkitekters mästerverk
Khajurahos tempel, uppförda för nästan tusen år sedan, vars foton endast i allmänna termer kan ge en uppfattning om deras storslagenhet och skönhet, är som främmande rymdskepp som har landat bland de täta skogarna i centrala Indien. På nära håll häpnar var och en av dem med den filigraniska förfiningen av forntida mästares verk och skapar samtidigt intrycket av att det ristades ur en enda monolit av en överjordisk skulptörs gudomliga hand.
Alla templen i Khajuraho är byggda av sandsten, vilket är typiskt för arkitekturen i många delar av världen där detta material bryts i tillräckliga mängder, men i det här fallet är byggnadernas egenhet att den antika byggare använde inte murbruk. Anslutningen av enskilda block utfördes uteslutande på grund av spår och utsprång, vilket krävde hög noggrannhet i beräkningar.
Forntida teknologiers mysterier
Khajurahos tempel, vars arkitektoniska särdrag inkluderar många kolonner och olika arkitraver (avsatser, gränser, etc.), byggdes med hjälp av tekniker som är okända för moderna byggare och tvingade dem att göra de mest fantastiska antaganden. Faktum är att många detaljer i strukturen, huggen från en enda sten, har en vikt på upp till 20 ton, och samtidigt höjs de inte bara till en avsevärd höjd utan också installerade med fantastiskaprecision i spåren som är avsedda för dem.
Extern vy av tempel
Till och med en allmän beskrivning av templen i Khajuraho kan du se till att de skiljer sig väsentligt i sin arkitektoniska design från andra religiösa byggnader från den eran. Var och en av dem är uppförd på en hög stenplattform strikt orienterad mot kardinalpunkterna. I hörnen av plattformarna finns det mindre helgedomar, som är kupolformade torn som kallas shikharas. I allmänhet liknar en sådan sammansättning topparna i en viss bergskedja, där gudarna bor.
Arrangemang av templens inredning
Du kan ta dig in i vilket tempel som helst genom en avlång passage, rikt dekorerad med en stengirlang som består av tredimensionella bilder av mytiska djur, växter och kärlekspar. Omedelbart bakom den finns en mandala ─ en sorts vestibul, även den rikt dekorerad med basreliefer. Dessutom består dess dekoration vanligtvis av ett snidat tak och flera pelare eller pilastrar ─ vertikala projektioner av väggen, som imiterar pelare i deras utseende.
Från mandala går besökaren till den centrala hallen, kallad "maha ─ mandala". Den upptar hela byggnadens inre volym, och i mitten av den placeras vanligtvis en fyrkantig plattform med pelare, bakom vilken är ingången till helgedomen. Väl i denna huvuddel av templet kan du se statyn eller lingam (symbolisk bild) av gudomen installerad där, till vars ära hela strukturen restes.
Kandarya-templet i Khajuraho
Den största ochkomplexets berömda byggnad, som omfattar 25 strukturer, är ett tempel som heter Kandarya Mahadeva. Dess centrala del, upphöjd till en höjd av 30 m, är omgiven av 84 torn, vars höjd minskar när de rör sig bort från den centrala axeln. Denna gigantiska helgedom är prydd med 900 skulpturer jämnt fördelade över dess yta.
Plattformarna är också ovanligt rikt utsmyckade, omgivna av balustrader med reliefbilder av mytiska och verkliga karaktärer, såväl som många scener av jakt, arbete och vardagsliv för människor från den antika eran. Men i de flesta kompositioner dominerar olika erotiska scener, vilket är anledningen till att Kandarya Mahadev-templet i Khajuraho ofta kallas för "Kama Sutra i sten."
Tempelkomplexet, som har blivit en symbol för religiös tolerans
Det är ganska anmärkningsvärt att templen i Khajuraho, förenade av ett gemensamt arkitektoniskt koncept, inte tillhör någon religion eller dess separata riktning. Här, på en yta av 21 km², existerar utåt sett liknande helgedomar för anhängare av shaivism, jainism och vishnuism perfekt samexistera. De flesta av dem är dock ägnade åt hinduismen, som har absorberat traditionerna och lärorna från olika filosofiska skolor på den indiska subkontinenten.
Alla tempelbyggnader i Khajuraho är placerade på ett sådant sätt att de bildar tre separata grupper ─ södra, västra och östliga, åtskilda från varandra med ett avstånd på flera kilometer. Det finns en hypotes att i en sådan deras placeringen viss helig mening läggs, obegriplig för moderna forskare. Strukturerna i tempelkomplexet Ankor Wat i Kambodja och det mexikanska solens tempel tyder på en liknande idé.
