Om många människor har hört talas om forntida egyptisk skrift idag, så är Mayahieroglyfer ett mycket mindre känt ämne för vår tids invånare. De som är bevandrade inom detta område inser att de gamla amerikanska stammarnas skrift inte på något sätt är underlägsen i intresse för den forntida egyptiern och förtjänar inte mindre uppmärksamhet. Som bekant från historien följde vetenskapsmän som studerade det forntida amerikanska folkets skrift till en början samma falska väg som vetenskapsmän som till en början studerade de gamla egyptiernas skrift. Men mer om allt.
Allmän information
Som många vet kunde folk till en början inte förstå forntida egyptisk skrift eftersom de försökte tolka varje karaktär som ett ord eller begrepp. Samma misstag gjordes till en början av forskare av de symboler som användes för Maya-skrivning. Forntida egyptiska hemligheter kunde avslöja Champollion i början av artonhundratalet. Hemligheterna bakom Maya-skrivandet är inte alla öppna idag, och de lärde sig att läsa hieroglyferna som används av denna stam för bara några decennier sedan.
Forskare har noterat mycket gemensamt med skrivandeForntida Egypten. Det är förvånande att människor var nära att förstå Maya-hieroglyfer redan på 1500-talet, när de Landa jämförde de spanska ljuden och symbolerna för de amerikanska stammarnas skrift, motsvarande varandra. Fyra århundraden senare insåg forskare, efter att ha tagit tag i denna fråga, att den medeltida munken hade helt rätt i sina observationer.
Relativt nyligen jämförde forskare de egyptiska skrifterna och källorna som har överlevt sedan Maya. Liknande principer har identifierats. Hieroglyfer är logogram som skapas för att kryptera ord. Mayaerna använde också fonogram, som betecknade ljud. Den tidens stammar använde determinativ som skrevs ner och uttalades. Ofta inkluderade skrift fonetiska komplimanger, och block i form av en rektangel användes för att skriva ord, vilket är helt förenligt med de regler som antogs i det forntida Egypten. Det är sant att ett utmärkande drag för Maya-skrivande var närvaron av ett relativt stort gap mellan block, utformat för att skilja ord från varandra.
Allmänt och mer
Forskare har studerat ytterligare mayahieroglyfer och identifierat de viktigaste skillnaderna mellan denna skrift och de som antogs av de forntida egyptierna. Till exempel läser amerikanska stammar från vänster till höger. Texter skrevs uppifrån och ner. Det fanns inga andra vägar. Dessutom användes en "semantisk indikator". Metoder uppfanns för att spegla ett ords tillhörighet till logogram, fonogram betecknades på ett specifikt sätt. Separata beteckningsmetoder har utvecklats förbestämmande. För att formulera abstrakta idéer använde indianerna metaforer. Om vi jämför Maya och forntida egyptisk skrift kan vi se att betydelsen av metaforen för den förra är mycket mer betydande.
Nyanser av språklig praxis
Mayahieroglyfforskare har identifierat vikten av noggrann hantering av symboler. Som praktiska övningar har visat är det omöjligt att ta alla ord, alla associationer bokstavligt. Ibland är metaforerna i språket helt abstrakta, ibland talar de om verkliga relationer mellan objekt. Således visade jaguaren makt, medan det också fanns en verklig korrespondens: kungen hade rätt att bära huden på detta djur, och hans tron var gjord i form av en jaguars kropp. Detta djur offrades för heliga riter tillägnade härskaren. Men för att visa en person fanns det blommor, majs. Liksom dessa växter fanns vanliga människor för att dö, men samtidigt hade de återfödelsens frön i sig. Världens skapelse förknippades med en näckros, som dök upp i den primitiva eran och dyker upp i en reservoar som om den vore ett mirakel.
I verk av lingvister och filologer läggs särskild vikt vid det faktum att Maya inte är en enda kultur, vilket är typiskt för aztekerna. Följaktligen fanns det flera språk. När man talar på en av dialekterna kanske en person inte förstår en annan representant för stammen, som använde en annan typ av dialekt. Alla språk som talades i den miljön var ovanliga. De mentala mönstren som var inneboende i den tiden och det området är mycket långt ifrån de som är typiska för den moderna människan. Det är av denna anledning som inkaernas symboler,Maya och azteker är så problematiska att tyda. Om en person växte upp utanför denna kultur är full förståelse nästan ouppnåelig.
På tid
Det är känt att alla mayastammar tänkte mycket på tiden. Sedan dess har många skriftliga källor, böcker skapade av representanter för stammarna kommit ner till våra dagar. De är skrivna på olika språk av denna nationalitet. En imponerande andel av allt material berättar om kalendern, är tillägnad genealogiska funktioner. Symboliken förknippad med kalendern, siffror, spreds i det primitiva amerikanska samhället. Forskare har identifierat en ganska snäv lista över karaktärer som kännetecknas av frekventa upprepningar.
Historisk kontext
För att få en bättre uppfattning om Mayaindianernas symboler måste du känna till detta folks historia. Idag är det känt att denna skrivstil är en av de äldsta, och även en av de mest progressiva för sin tid. Knorozov, en framstående forskare i frågan, kallade detta system logografisk-stavelse. Människorna som skapade detta skriftsystem var invånarna i en konfederation av bosättningar. Staten bildades ungefär på 700-talet före början av den nuvarande eran. Det låg i Centralamerika där det idag är Guatemala.
Det är känt att indianerna på 700- eller 700-talet ändrade sin livsmiljö, och orsakerna till detta kunde inte fastställas. De amerikanska infödingarna har v alt en ny bostadsort för landet norr om det förra - Yucatanhalvön. Här utvecklades staten aktivt från den tionde tillfemtonde århundradet. Spanska medborgare anlände till Yucatan 1527, och såg svaga infödda, vars statliga ställning hade lidit mycket av många interna konflikter. Som ett resultat erövrades lokalbefolkningen snart.
De äldsta skrivna monumenten i denna civilisation är ungefär daterade till det fjärde århundradet före början av den nuvarande eran. Det finns också ett antal källor, vars datum inte går att fastställa. Forskare av mayasymboler och deras betydelse tyder på att sådana odaterade källor skapades under de senaste århundradena före början av den nuvarande eran. De flesta artefakter som vi känner till är inskriptionerna på stenen - på tempelväggarna, altaren och stelorna.
Före spanjorernas ankomst hade aboriginerna en mängd olika manuskript, vikta med ett munspel, skrivna i mångfärgade färger på klädd hjortskinn eller bark. Visuellt liknade vissa material det papper vi är vana vid. De spanska erövrarna brände dem och ansåg dem vara hedniska. Särskilt många antika källor förstördes 1561 vid auto-da-fé på initiativ av da Landa. Idag finns tre gamla manuskript tillgängliga för vetenskapsmän. Namnen han gav anger var artefakterna är lagrade: i Dresden, Madrid och Paris.
Hemligt och öppet
Moderna vetenskapsmän försöker studera mayahieroglyfer och deras betydelse, medan vanliga människor vet väldigt lite om det - förutom kanske stammens namn och själva det faktum att dessa människor hade ett skriftspråk. Situationen var liknande tidigare. Mayafolket visste själva hur de skulle skriva och läsa präster, tjänstemän,som styrde staten. En vanlig människa hade inte sådana färdigheter, hans eget folks läskunnighet var okänd för honom, och symboliken användes mer för estetik och hade en magisk betydelse.
När stammarnas stat kollapsade försvann prästadömet, de förlorade förmågan att läsa och förstå den gamla skriften. En visuell inspektion av monumenten gör att du kan lägga märke till överflöd av kalendersymboler och siffror. Oftast är dessa kronologiska register med datum. Det antas att grunden för skrivandet var en doktrin som indikerar förekomsten av vissa tidscykler. Efter att ha passerat en, börjar en ny cykel, där händelser upprepas. Som en följd av att Maya kände till det förflutna trodde de att det var möjligt att förutsäga framtiden. En av forskarna av antika stammars kultur - Thompson - säger att de amerikanska infödingarna var fascinerade av tidens rytm. Han beskrev också dåtidens författarskap som en tidssymfoni.
Genom att undersöka Mayahieroglyfer och deras betydelse har forskare funnit att linjerna nästan alltid är horisontella, formade av stiliserade tecken. Sådana block är symmetriska till varandra. Tot alt finns det cirka trehundra hieroglyfer. Text kommer ofta med piktogram. Dessa bilder förklarar innebörden av de inspelade orden.
Jämförelser och historik
Forskare har upprepade gånger jämfört maya- och aztekiska symboler. Aztekisk skrift liknar på många sätt fördynastisk forntida egyptisk skrift. Denna likhet är särskilt uttalad i aspekten av förhållandet mellan piktogram och hieroglyfer. Samtidigt användes hieroglyfer främst för att fixanummer, namn. Det är mer ett tillägg till bildgrafin. Men Maya-skrift är mycket mer som den forntida egyptiska eran av det gamla kungariket. Bildgrafiken här är en förklaring av hieroglyferna, medan texten skriven av dem är centrum och kärnan i dokumentet.
Om de Landas arbete
Denne man, som spelade en viktig roll i mayastammarnas historia och möjligheten att bevara (och även förstöra) de amerikanska infödingarnas kulturminnen, avslutade 1566 arbetet med en uppsats tillägnad Yucatan. I den påpekade han lokalinvånarnas användning av alfa-ljud och stavelsetecken. Han skapade också alfabetet. Han noterade symbolernas skrymmande, påpekade att det finns flera sätt att skriva.
I hans verk kan du se beskrivningen av ordet Le, översatt som "loop". När den spanska munken lyssnade på det lokala talet urskiljde den två ljud, som när de spelades in indikerades med tre tecken. Förutom "l" och "e" skrev Maya ytterligare ett "e", som var fäst vid konsonanten. Som en medeltida munk ansåg, skrev lokalbefolkningen kaotiskt, på ett infall, bara mirakulöst nog inte att bli förvirrade i texten de avbildade.
Offentlig egendom
De Lands dechiffrering av Maya-skrifterna blev känd för allmänheten först på artonhundratalet, när de officiellt publicerades. Från detta ögonblick börjar massintresset för antik skrift. Ett gigantiskt antal försök har gjorts för att identifiera reglerna och avläsningarna. Aritmetiska beräkningar, försök till jämförelse, jämförelse av piktogram, hieroglyfer - alla dessa manipulationer gavförmågan att identifiera digitala tecken, såväl som hieroglyfer, som betecknade dagar, månader.
Lingvister och filologer, forskare, det blev tydligt hur historiens cykler, kardinalriktningar, planeter, gudar visades i stammarnas historia. De bestämde de hieroglyfer med vilka offerdjuren krypterades. Hittade några andra bildhieroglyfer. Det var möjligt att bestämma innebörden av ungefär hundra av de kända Maya-tecknen, det vill säga ungefär en tredjedel av den totala volymen. Samtidigt bestämde forskare den semantiska belastningen, men kunde inte korrekt bedöma fonetiken. Som ett undantag, några ord utarbetade av Thomas, de Roni.
I mitten av 1900-talet tog Yuri Knorozov ett nytt steg i sitt arbete. Mayaskrifterna, som denne forskare formulerade, dechiffrerades felaktigt och långsamt på grund av bedömningen av skriften som logografisk, utan att använda alfabetet som utvecklats av de Landa. Knorozov föreslog att skrivandet skulle betraktas som fonetiska, ideografiska logogram, kombinerat med syllabiska symboler. Följaktligen, som Knorozov bestämt, måste du först dechiffrera det fonetiska innehållet i tecknen.
Grundläggande förståelse
På många sätt var det Knorozov som dechiffrerade Mayahieroglyferna. Hans verk är baserade på gamla texter skrivna på latin, men på mayaspråket. Till exempel från mitten av 1500-talet har verket "Chalam Balam" bevarats. Den skapades under den period då spanjorerna erövrade de amerikanska infödingarna. Sådana texter gjorde det möjligt att fastställa att språket var synharmoniskt, ordboksrötter bestod av en stavelse. Knorozov bestämde överensstämmelsen mellan tecken och deras betydelsergenom jämförelse med piktogram och alfabetiska symboler. Samtidigt använde Knorozov inte bara de Lands verk, utan kontrollerade också sina antaganden med hjälp av korsläsningstekniken. Denna komplexa metod gjorde det möjligt att bestämma den fonetiska betydelsen av olika symboler. Som ett resultat fastställdes det att dåtidens skrift övervägande var stavelse.
Knorozov är den som dechiffrerade Maya-skrifterna och även formulerade innebörden och drar paralleller med den assyrisk-babyloniska skriften. Han fann att varje stavelsetecken kunde betyda en vokal, en kombination av en vokal och en konsonant, en kombination av en konsonant och en vokal, och en kombination av tre ljud: två konsonanter med en vokal mellan sig. Dessutom betecknade hieroglyfen oftast en kombination av en konsonant och en vokal.
Sådana tecken användes av Maya för att beteckna de sista konsonanterna i ett visst ord. Synharmonismen som är inneboende i språket tillät användningen av en stavelsesymbol, vars vokal inte uttalades högt. Så för att skriva ordet "hund" använde de två syllabiska hieroglyfer. Själva ordet kan skrivas på latin som tzul. För att skriva det tog de tzu som den första hieroglyfen, l (och) som den andra.
Mer om exempel
Knorozov, det vill säga den som dechiffrerade Maya-skrifterna, bestämde att symbolerna som motsvarar den akrofoniska principen blev grunden för det syllabiska systemet. Samtidigt fanns till en början några logogram, som blev grunden för den efterföljande utvecklingen av språket. Symbolen "Wa", som visuellt liknar en yxa, bildades på basis av ett logogrambaat, vilket betyder en yxa av sten. För att tecknet "ro" skulle dyka upp skapade folk först logogramkrukan, som användes för att representera huvudet. Grunden för tecknet el var ett logogram som betecknade eld – det lästes som el. Förvandlingen av ett logogram till en stavelse, som Knorozov trodde, berodde till stor del på att rötterna i språket huvudsakligen bestod av en stavelse.
Är allt känt?
Knorozovs verk ägnade åt avkodning av mayahieroglyfer studerades och diskuterades särskilt noggrant på internationell nivå 1956. Det var då som ett internationellt evenemang organiserades i den danska huvudstaden, som förenade amerikanister från hela världen. Detta var redan den 43:e kongressen. Alla deltagare erkände att ett stort steg framåt hade tagits i studiet av Maya-skrift, men det fanns fortfarande mycket, mycket mer att upptäcka för att helt kunna dechiffrera språket.
På sextiotalet tog det sibiriska blocket av ANSSR upp detta problem. Mathematical Institute använde datorernas kapacitet för att arbeta med hieroglyfer. Nästan omedelbart rapporterade media att cirka 40 % av de amerikanska indianernas texter dechiffrerades ganska exakt.
Det här är intressant
I början av trettiotalet av förra seklet etablerade Maya-skrivande forskare nära kontakt med astronomer. Detta gjorde det möjligt att bestämma månsekvensen. Till viss del var detta en triumf i skala, även om det inte var jämförbart med Knorozovs efterföljande genombrott, men ändåtillräckligt viktigt för sin tid. Det hände visserligen så att efter att ha bestämt månsekvensen under en tid var den vetenskapliga sfären i ett lugn, inget nytt kunde upptäckas. Det var då som man först kom med förslag om att de amerikanska indianernas texter endast innehöll kultbesvärjelser, kalenderinformation och astronomiska magiska observationer.
Vissa forskare inom Maya-skrivandet har föreslagit att det hieroglyfiska systemet inte är relaterat till kalendern. De fastställde att det bara finns ett begränsat utbud av alternativ för att skriva och läsa, förstå texter. Samtidigt togs hänsyn till förekomsten av piktogram. I det allmänna fallet är den enklaste skriften en bild av de föremål som författaren hänvisar till, men detta tillvägagångssätt räcker bara för mycket primitiv skrift, eftersom det är omöjligt att avbilda allt som behöver skrivas ner med bilder. Som ett resultat är varje mer eller mindre progressivt skriftsystem inte bara en kombination av piktogram, utan ett fenomen som utvecklas semantiskt, fonetiskt samtidigt.
Om lingvistik och språk
Ideografisk ren skrift används praktiskt taget inte i mänsklighetens historia, eftersom vilken symbol som helst blir för laddad med betydelse, vilket gör att en entydig läsning inte är möjlig. Det är känt från historien att både Mayasymboler och alla andra varianter av att skriva texter utvecklar system, med vilka människor försökte eliminera läsningens tvetydighet. Följaktligen ersattes ideologin av viljan att föra fonetik och stavning närmare varandra. För övrigt en typiskett exempel från vår tid är rebuses, charader, där ideografi är en metod för att överföra fonetik. I barndomen, för en person, är alla sådana gåtor en riktig glädje, men för forntida människor var dessa principer för att komponera texter de enda tillgängliga.
Som studier av mayasymboler och andra uråldriga skrifter har visat, eliminerade inte användningen av tekniker som liknar moderna charader helt oklarheter. Logogrammet är det maximala framsteg för charadsymbolerna. Det är samtidigt en bärare av semantik, fonetik - en komplex symbol. Varje språk tenderar att förenklas. Som ett resultat blir det fonetiska ljudet, korrekt skrivet, mer och mer betydelsefullt. Alfabetet av stavelser visas. Mångfalden av fonem som är inneboende i dialekten är strikt begränsad, och därför är antalet alfabetiska tecken också begränsat. Toppen av utvecklingen av skrift är utseendet på alfabetet istället för alfabetet av stavelser. Detta skrivförenklingssteg är det sista.
Symbolism och ovetenskapligt förhållningssätt
För många av våra samtida är Mayas heliga skrifter inget annat än en uppsättning vackra symboler som kan användas i magiska syften. Vissa tar till dem för att uppmana till lycka, andra för att vända sig till högre makter. På senare år har det blivit ganska populärt att göra tatueringar och inskriva vackra symboler i dem. Som regel är värdet för sådana ändamål praktiskt taget oviktigt, och valet baseras mer på skönheten i att skriva än den verkliga innebörden av en viss karaktär.
En ganska viktig plats i Maya-symboliken ges"Imox". Detta är en symbol som representerar en drake, en stor krokodil. Det betyder den lägre världen, där reptiler dyker upp, såväl som önskningar, osäkerheter, känslor. Denna symbol är förknippad med det ockulta, mysterier. Det betecknar också överflöd, det undermedvetna, magins kraft. "Imox" förknippas med drömmar, mardrömmar, besatthet.
Khat anses av vissa vara en symbol för lycka för Maya. Det betyder säd, ett moget öra, en påse fylld med korn. Detta är ett tecken på fertilitet, produktivitet. Det är förknippat med fertilitet, förmågan att rikligt producera avkomma. Denna symbol är förknippad med förmågan att skapa något. Det betecknar önskningar och återspeglar också det oundvikliga i att översätta sådana till verklighet.
Inte mindre intressant är "IK"-symbolen förknippad med vinden. Det betyder något hemskt, ilska, ilska. Alla dessa negativa och farliga krafter är en symbol för underutvecklingen av energi, oförmågan att kontrollera potentialen. Följaktligen är tecknet både negativt och positivt, talar om förändringar. De krypterar mystiska andetag, förmågan att omvandla energi från en sort till en annan.
