Apropå Paris, man skulle vilja omformulera den berömda frasen från filmen "Forrest Gump": "Paris är den största chokladasken, som var och en är fantastisk och oförutsägbar, eftersom man aldrig vet vilken fyllning som kommer att bli inuti. Det kan vara trögflytande, sötsött eller omvänt med citrusbitterhet - det spelar ingen roll. Huvudsaken är att inte sluta, fortsätt att gå framåt längs de ändlösa kullerstensgatorna längs små butiker, gammaldags bistroer, koketta trädgårdar, för du måste ha tid innan … se Paris och dö! Vem sa den här välbekanta frasen? Vi kommer att prata om detta och inte bara vidare.
Historia
Vem sa "Se Paris och dö"? Innan vi svarar på vår fråga, låt oss vända oss till historien. Och vi kommer att behöva gå inte var som helst, utan till en mycketavlägset förflutet - till antikens Rom. Ja, alla vägar leder till Rom, och allt för att det var där uttrycket uppstod: "Se Rom och dö!" Men allt ska inte tas bokstavligt: ingen skulle någonsin sjunka i glömska efter att ha besökt Rom. Tvärtom, detta är den högsta bedömningen av den eviga staden på sju kullar, insikten att dess skönhet och ande inte kan jämföras med någonting i denna dödliga värld.
Det är inte så enkelt
Sedermera lämnade det populära uttrycket sina inhemska stränder och gick vidare - till Neapel. Och nu på gatorna i denna fantastiska södra stad här och där hör man: "Videre Napoli et Mori". Vi kommer att utelämna den bokstavliga översättningen för nu, eftersom det finns två alternativ för att förstå. Den första, vår favorit: "Se Neapel och dö!" Den andra, mer sann: "Se Neapel och Mori!", - allt med samma bildliga betydelse: "Se allt!" Varför har det varit sådan förvirring? Faktum är att ordet mori kan tolkas på två sätt. På latin betyder det både namnet på byn Mori, som ligger nära Neapel, och verbet "att dö."
Berättelsen slutar inte där - omsättningen är för ljus, uttrycksfull och förvånansvärt korrekt: "Se … och dö!" För inte mer än två århundraden sedan skapade italienarna sitt högljudda motto: "Vedi Napoli e poi muori", vilket betyder: "Se Neapel och dö!" Och nu utan några "men". I skrift påträffades den första gången 1787 i Johann Goethes dagbok som reste runt i Europa. Men allt flyter på, allt förändras och kuststadenförlorat sin forna glans. Hon är en blåsig vän, gick på jakt efter nya hjältar - till Paris …
1931
Tja, här är vi i den vackra franska huvudstaden, vilket betyder att vi är ett steg ifrån att svara på frågan om vem som sa "Se Paris och dö!".
På 30-talet av förra seklet, i en stad vid Seines strand, bodde och arbetade en okänd ung man vid namn Ilya Ehrenburg vid den tiden. Han var en enkel emigrant från Kiev, infödd i en judisk familj, men en riktig "Khreschatyk-parisare", som Yevgeny Yevtushenko kallade honom, eftersom han verkligen var kär i denna fantastiska stad. Även trots att han med tiden bestämde sig för att återvända till sitt hemland, till Sovjetunionen, var han en ivrig anhängare av socialismens seger över hela världen och en outtröttlig propagandist för det sovjetiska systemet, fortsatte han att beundra Paris och kom upprepade gånger där. Ett bevis på detta är hans bok "My Paris", publicerad 1931.
Bok
Låt oss prata om den som sa: "Se Paris och dö!" Det är i den här boken som man först möter denna omsättning, som senare blir vardag, särskilt bland sovjetfolket. Förmodligen beror detta inte bara på en viss magnetism, den unika skönheten i detta uttryck, utan också på "järnridån" som fanns på den tiden och begränsade resor för medborgare i Sovjetunionen utomlands. Den förbjudna frukten är känd för att vara väldigt söt.
Men låt oss gå tillbaka till boken om Ilya Ehrenburg - den som först sa: "Se Paris och dö!" Det finns många böcker i världen dedikerade till Frankrikes huvudstad -konstnärernas och poeternas stad, trendsättare och gourmetköket. Å ena sidan trodde de på honom, beundrade honom och å andra sidan föraktade de fattigdomen och smutsen i hans fattiga stadsdelar. Men huvudsaken är helt annorlunda: alla, både fans och illvilliga, slogs av hans kolossala storlek och hektiska livstakt. Och ändå, det faktum att Paris aldrig har haft sin like har sagts och skrivits mer än en gång. Hur erövrade Ilya Ehrenburgs bok "Mitt Paris" världen?
Slutsats
Han skrev och fotograferade om vanliga medborgares liv, om hur de föds, studerar, blir kära, jobbar, vilar. Faktum är att deras liv inte skiljer sig från miljoner och miljarder av samma liv, förutom att föreställningen som kallas "livsväg" utspelar sig mot bakgrund av Seine, Montmartre, slingrande parisiska gator. Och allt detta tas outtröttligt bort av en person - författaren till verket och de som sa frasen: "Se Paris och dö!" Som ett resultat erhölls ett och ett halvt tusen fotografier. De bästa fanns med i boken – ett riktigt fotoalbum. Ett intressant faktum är att fotograferingen för första gången genomfördes med en dold kamera - en kamera med sidosökare. Det var idén från Ilya Ehrenburg, som först och främst försökte visa huvudstadens mänskliga sida - dess väsen, eftersom det inte är palatsen och Eiffeltornet som skapar en unik atmosfär, stadens aura, men dess invånare. Således kallade Ilya Ehrenburg, en översättare, poet, författare, publicist, fotograf, och även den som sa "Se Paris och dö!", Med sitt unika arbete, oss inte barabeundra den franska huvudstaden och dö för att leva och oändligt älska både dess unika skönhet och hela världen.
