Nikolai Vasilyevich Gogol är en speciell, färgstark figur i rysk litteratur. Många mystiska, konstiga och till och med hemska saker är kopplade till hans namn. Vad är en av de mest mystiska berättelserna från XIX-talet - "Viy" värt! Faktum är att Gogol har flera ännu mer märkliga och lärorika verk, varav ett är The Overcoat. Historien om Gogols "Overrocken" är rotad i samhällets problem på 1800-talet.
Berättelse
Petty officiell Akaky Akakievich Bashmachkin lever ett mycket tyst, blygsamt och oansenligt liv. Han jobbar på kontoret, skriver om eventuella papper, och bara i den här verksamheten hittar han någon form av utlopp. Kollegor skrattar åt honom och hånar honom öppet, hans överordnade märker honom inte, han har inga släktingar eller vänner.
En dag inser Bashmachkin att hans gamla överrock helt har förfallit och måste bytas ut omedelbart. För att spara ihop till en ny kappa, Akaki Akakievichgår till oöverträffade åtgärder, han sparar på mat, ljus och går till och med på tårna för att inte slita skorna. Efter flera månaders nöd köper han äntligen en ny överrock. På jobbet beundrar alla - vissa sarkastiskt, andra vänliga - den gamle mannens förvärv och bjuder in en av hans kollegor till kvällen.
Akaky Akakievich är glad, han tillbringade en underbar kväll på en fest, men när hjälten kom hem sent på natten, blev han bestulen, den där mycket nya överrocken togs ifrån honom. I desperation springer Bashmachkin till myndigheterna, men förgäves går han till ett möte med en "hög" person, men han skriker bara på en liten tjänsteman. Akaky Akakievich återvänder till sin garderob, där han snart dör, och invånarna i S:t Petersburg får veta om ett mystiskt spöke som sliter av sig överrockarna från rika medborgare och ropar "Min!".
Historien kring skapandet av Gogols "Överrock" speglar en hel era med speciella problem, visar vårt lands ovanliga och avlägsna historia och berör samtidigt mänsklighetens eviga frågor som fortfarande är aktuella idag.
Little Man Theme
På 1800-talet tog en riktning av realism form i rysk litteratur, som täckte alla små saker och drag i det verkliga livet. Verkens hjältar var vanliga människor med sina dagliga problem och passioner.
Om vi kort pratar om historien kring skapandet av Gogols "Överrock", så är det temat "den lilla mannen" i en stor och främmande värld som speglas särskilt skarpt här. En liten tjänsteman följer livets flöde, blir aldrig indignerad, upplever aldrig starka upp- och nedgångar. Författaren villeför att visa att livets verkliga hjälte inte är en lysande riddare eller en smart och känslig romantisk karaktär. Och här är en sådan obetydlig person, krossad av omständigheterna.
Bilden av Bashmachkin har blivit utgångspunkten för vidareutvecklingen av inte bara rysk, utan också världslitteratur. Europeiska författare från 1800- och 1900-talen försökte hitta vägar ur den "lilla mannen" från de psykologiska och sociala bojorna. Det var härifrån karaktärerna Turgenev, E. Zola, Kafka eller Camus föddes.
Historien om skapandet av "Overcoat" av N. V. Gogol
Enligt forskare av den store ryske författarens verk föddes den ursprungliga idén till historien från ett skämt om en liten tjänsteman som ville köpa sig en pistol och sparat till sin dröm under lång tid. Till slut, efter att ha köpt den värdefulla pistolen, förlorade han den, som seglade längs Finska viken. Tjänstemannen återvände hem och dog snart av oro.
Historien kring skapandet av Gogols "Överrock" börjar 1839, när författaren bara gjorde grova skisser. Få dokumentära bevis finns kvar, men fragment tyder på att det ursprungligen var en komisk berättelse utan mycket moral eller djup mening. Under de kommande 3 åren tog Gogol upp historien flera gånger, men tog den till slutet först 1841. Under denna tid tappade verket nästan all humor och blev mer patetiskt och djupt.
Kritik
Historien kring skapandet av Gogols "Överrock" kan inte förstås utan att ta hänsyn till bedömningen av samtida, vanliga läsare och litteraturkritiker. Efter utgivningen av samlingen av essäer av författarenmed den här historien ägnade de först inte vederbörlig uppmärksamhet åt den. I slutet av 30-talet av 1800-talet var temat för en nödställd tjänsteman mycket populärt i rysk litteratur, och Överrocken tillskrevs ursprungligen samma ynkligt sentimentala verk.
Men redan under andra hälften av 1800-talet stod det klart att Gogols "Överrock", historien om berättelsens tillkomst, blev början på en hel trend inom konsten. Temat för människans förfining och det tysta upproret hos denna obetydliga varelse har blivit aktuellt i det ryska auktoritära samhället. Författarna såg och trodde att även en så olycklig och "liten" person är en person, en person som tänker, analyserar och vet hur man försvarar sina rättigheter på sitt eget sätt.
B. M. Eichenbaum, "Hur överrocken är gjord
Ett stort bidrag till att förstå historien kring skapandet av berättelsen "The Overcoat" av Gogol gjordes av B. M. Eikhenbaum, en av de mest kända och hedrade ryska kritikerna på 1800-talet. I sitt verk "How the Overcoat is Made" avslöjade han för läsaren och andra författare den sanna innebörden och syftet med detta verk. Forskaren noterade den ursprungliga berättelsestilen, som gör att författaren kan uttrycka sin inställning till hjälten under berättelsen. I de första kapitlen hånar han Bashmachkins smålighet och medlidande, men redan i de sista kapitlen känner han medlidande och sympati för sin karaktär.
Historien kring skapandet av Gogols "Överrock" kan inte studeras utan att bryta sig loss från den sociala situationen under dessa år. Författaren är indignerad och indignerad över det fruktansvärda och förödmjukande systemet i "Table of Ranks", som sätter en person i vissa gränser för att komma ur vilkeninte alla kan.
Religiös tolkning
Gogol anklagades ofta för att spela för fritt med ortodoxa religiösa symboler. Någon såg hans hedniska bilder av Viy, häxan och djävulen som en manifestation av brist på andlighet, ett avsteg från kristna traditioner. Andra, tvärtom, sa att författaren på sådana sätt försöker visa läsaren vägen till frälsning från onda andar, nämligen ortodox ödmjukhet.
Därför såg några forskare historien bakom skapandet av berättelsen "The Overcoat" av Gogol just i en viss religiös intern konflikt mellan författaren. Och Bashmachkin agerar inte längre som en kollektiv bild av en liten tjänsteman, utan som en person som har blivit frestad. Hjälten uppfann en idol för sig själv - en överrock, levde och led på grund av det. Den religiösa tolkningen stöds också av att Gogol var väldigt fanatisk om Gud, olika ritualer och noggrant observerade allt.
A Place in Literature
Realismens strömning inom litteratur och andra konster har gjort en verklig sensation i världen. Författare, poeter, konstnärer och skulptörer försökte skildra livet som det är, utan utsmyckning och glans. Och i bilden av Bashmachkin ser vi också ett förlöjligande av en romantisk hjälte som lämnar historien. Den där hade höga mål och majestätiska bilder, men här har en person meningen med livet - en ny överrock. Denna idé tvingade läsaren att tänka djupare, att leta efter svar på frågor i det verkliga livet och inte i drömmar och romaner.
Historien kring skapandet av N. V. Gogols berättelse "The Overcoat" är historien om bildandet av ryskt nationellt tänkande. Författaren såg och gissade rätt trenden i tiden. Människor ville inte längre vara slavar i bokstavlig och bildlig mening, ett uppror var mogen, men ändå tyst och skyggt.
Trettio år senare kommer Turgenjev i sina romaner, Dostojevskij i "Fattiga folk" och delvis i sin berömda "Femtateuch" att lyfta temat om den redan mogna och modigare "lilla mannen". Dessutom migrerade bilden av Bashmachkin till andra former av konst, till teater och film, och här fick den ett nytt ljud.
