Ghetto – vad är det? I vår tid av massmigrationer och mångkulturella stater stöter vi ofta på detta koncept. Men många människor, som intuitivt förstår det nära sambandet mellan denna term och nationella isoleringar, förstår inte alltid tydligt den praktiska innebörden och principerna för hur sådana system fungerar.
Historisk utvikning
Historiskt sett är ett getto en kompakt uppgörelse av representanter för en kultur (religiös riktning, ras, nationalitet) i en annan, mer global miljö. Fenomenet har sitt ursprung i det medeltida Europa, då separata judiska kvarter började dyka upp. Egentligen var globaliseringen i den medeltida världen mindre inflytelserik, och kulturernas interpenetration var inte så aktiv. En del av den judiska befolkningen har dock alltid funnits i europeiska stater. Dessutom gjorde deras icke-kristna övertygelse, liksom nationens närhet inom sig själv och immunitet mot assimileringsprocesser, judarna till utstötta. Till exempel förbjöds de på förslag av kyrkan att ägna sig åt jordbruk (den mest lönsamma verksamheten då) och en rad yrken. Många härskare beordrade dem att bosätta sig i separata kvarter. Således, i historiska termer, är gettot specifikt en judisk kompaktlösning. Förresten, själva termen har sitt ursprung i Italien, där de döpte området till Venedig på ön Cannaregio, där judarna vräktes i början av 1500-talet.
Genom 1900-talets prisma
Med utvecklingen av transportförbindelser, ömsesidig integration (politisk, kulturell och ekonomisk) av hela världen, uppstod konceptet med massmigrationer av befolkningen. Konceptet med ett ghetto blev populärt igen i USA i början av 1900-talet. För Förenta staterna är getton kvarteren för svarta invånare, ättlingar till det stora antal slavar som fördes in i kolonialismens era. Med ytterligare globalisering och stigande levnadsstandard i olika regioner på planeten (när vissa länder utvecklades mer och mer och blev rikare, medan andra förblev råvarubihang med en låg nivå av eliten och ett stort antal sociala problem), migrationsprocesser också ökade. Nu är gettot inte bara judiska bosättningar eller "svarta" kvarter. Detta avser alla stadsområden där etniska minoriteter bor antingen med tvång eller frivilligt. I grund och botten är dagens getton bevis på otillräcklig regeringspolitik som främjar socialisering och assimilering.
NSDAP och ockupationspolitik under andra världskriget
Begreppet fick dock sin mest fasansfulla klang i mitten av 1900-talet och förknippades med det nazistiska ledarskapets aktiviteter i de ockuperade områdena. För nazisterna blev sådana tvångsbosättningar ett bekvämt verktyg för att optimera befolkningens fördelning till mer och mindre fullfjädrade. Warszawas getto är kanske det mest kända exemplet. Efter Polens fallalla judar i huvudstaden beordrades att flytta till ett visst område i staden. Senare fördes judar från hela landet hit. Ghettots gränser befästes med mur, taggtråd och soldatvakter, vilket i själva verket förvandlade området till ett fängelseområde. Befolkningen i distriktet användes för tungt fysiskt arbete och var i betydligt sämre förhållanden än till och med resten av varsovianerna i den ockuperade staden. Gettofångar var de första kandidaterna som skickades till koncentrationsläger (till att börja med nära Auschwitz). Detta hände faktiskt under hela nazisternas närvaro.
Ghettobor fördes bort i okänd riktning och lovade dem bättre arbetsförhållanden på en ny plats. Men ingen återvände någonsin, och mardrömslika rykten om deras framtida öde sipprade in i gettot. Under dessa förhållanden, för människor som var avsedda för en säker död i gaskammaren, var det bästa valet att förklara krig mot regimen. Även om de utmattade och nästan obeväpnade invånarna inte hade någon chans mot välutrustade SS-förband, skedde upproret i mitten av april 1944. Som ett resultat gjorde fångarna i gettot motstånd i nästan en månad, men förstördes, efter att ha accepterat sin sista strid med värdighet.
