Ja, nu kommer vi ihåg innebörden av ordet "slav" först när vi hör att en person är beroende av till exempel TV eller internet. Han kan med andra ord inte klara sig så mycket av den objektiva verkligheten som med sig själv. Problemet med slaveri för Europa har upphört att existera, även om vissa talar om kapitalistiskt slaveri, men detta är inget annat än en metafor. Ändå har vi mycket mer än slaven hade under vissa historiska perioder. Låt oss börja med historien.
Hur var det?
Naturligtvis är nyfikna läsare intresserade av den ursprungliga betydelsen av ordet "slav". Detta är helt norm alt. Vi använder ofta ord, och då raderas deras betydelser, vilket i sin tur får oss att vända oss till ursprunget och återställa rättvisan. Ord, liksom människor, kräver noggrann hantering. Den här gången sviker den etymologiska ordboken oss inte och gavtillräckligt med material.
Ordens födelse föregås av behovet av dem. Det fanns inget officiellt slaveri i Ryssland. Men böndernas ställning före livegenskapets avskaffande och under en ganska lång period efter var inte annorlunda än slavens ställning. Det är därför ordet föddes. Till en början var innebörden av ordet "slav" neutral.
Rab är ett gamm alt slaviskt ord (dess feminina version är "roba" - en slav). Dessa substantiv går i sin tur tillbaka till det vanliga slaviska "orbi". I ordböcker är tyvärr inte innebörden av ordet "orbi" specificerad, vi kan inte upplysa läsaren om denna fråga. Men det finns en betydelse av det latinska ordet orbus - "berövad på något." Och i forntida indiska är stavningen något annorlunda, men betydelsen är "svag".
Först var innebörden av ordet "slav" "föräldralös", sedan under påverkan av den hårda verkligheten förvandlades "föräldralös" till "slav".
Semantisk förändring
Berättelsen är intressant, sorglig och förväntad. När en föräldralös barn växte upp i en främmande familj, tilldelades honom det svåraste arbetet, eftersom ingen var motvillig att göra det senare. Naturligtvis, i dessa avlägsna tider hade fattiga barn inga rättigheter, de utnyttjades ursinnigt och utan något samvete.
Vet du förresten varför det är så viktigt att lära sig ett språk ibland? Man förstår saker som inte är relaterade till lingvistik, till exempel som sagor inte lurar. Även om det nu verkar för oss att alla dessa bara är skräckhistorier som hjälper barn att bygga upp rätt moraliska värderingar. Men historien och innebörden av ordet "slav" talaross att sanningen är mycket värre: det var så människor levde.
Modern betydelse
Efter historiens fasa är det skönt att kasta sig in i moderniteten. Visserligen kan det senare bara lugna oss genom att slaveri inte längre är ett soci alt problem. Alla andra av våra vanliga mänskliga sår är på plats, inklusive övergrepp mot barn. Men låt oss inte prata om sorgliga saker. Betydelsen av ordet "slav" är följande:
- I ett slavägande samhälle: en person som berövats alla rättigheter och produktionsmedel och som är ägarens fulla egendom.
- Beroende, förtryckt person (porträtt)
- En person som helt har underordnat sin vilja och sina handlingar något eller någon (litterärt och bildligt).
Vad kan jag säga? Vi har redan lärt oss vad innebörden av ordet "slav" var, nu återstår bara för läsaren att varna: om du hittar egenskaperna hos en slav i dig själv, då bör du outtröttligt bekämpa dem.
"Arbete" och "slav" är samma grundord, men finns det något hopp?
I finalen skulle jag vilja trösta, men det är inget speciellt. En etymologisk ordbok rapporterar att substantiv har samma rot. Och den enda trösten är att arbetet tydligen var slavarnas plikt, därför ett sådant samband. Det fanns ett vanligt slaviskt ord orbota, sedan förvandlade tiden det till "arbete".
En annan etymologisk ordbok insisterar på en optimistisk attityd och konstaterar att orbota är nära besläktad med det tyska Arbeit. Det är sant, snart försvinner också optimismen i denna källa någonstans, och ordboken måste erkänna att kopplingen mellan "arbete"och "slav" existerar, om än inte direkt, utan indirekt. "Slave" och "arbete" bevarar fortfarande det historiska minnet av svårigheterna och förtryckta ställningen för dem som var tvungna att arbeta för mästarna.
Till försvar av arbetet kan bara en sak sägas: utan det skulle vår värld inte existera. Allt vi ser omkring oss är resultatet av någons arbete. Och alla är viktiga – från vaktmästaren till konstnären. När allt kommer omkring blir vi inte bara trötta på arbetet, det skapar oss också som individer, får oss att gå framåt och som ett resultat förbättrar oss och utvecklas.
