De albigensiska krigen initierades av påvedömet. Dessa var riddarnas kampanjer i norra delen av Frankrike till de södra länderna för att undertrycka albigenserna, som erkändes som kättare. I slutet av krigen anslöt sig den franske kungen till dem.
Albigenserna besegrades, de södra länderna blev en del av det franska kungariket, den ursprungliga sydfranska civilisationen förstördes. Vilka är datumen för början och slutet av de albigensiska krigen? Kan de betraktas som korståg?
Utveckling av Frankrikes sydvästra länder
Den sydvästra delen utvecklades bortsett från resten av Frankrike. Under de sista åren av Romarrikets existens bildades ett gotiskt rike på dessa länder. Det antika arvet har satt outplånliga spår. Araberna, som trängde in i länderna genom Pyrenéerna, bidrog till kulturens utveckling.
I södra Frankrike var trubadurernas poesi vida utvecklad. Vid hoven i Aquitaine och Toulouse utvecklades en riddarkultur. Hon var frioch graciösa sätt. Människors tankar var friare än i de norra regionerna. Söderlänningar ansåg att det var tillåtet att göra narr av präster och munkar.
I en sådan ganska befriad miljö började det dyka upp läror som var långt ifrån de som tilläts av den katolska kyrkan. Med tiden ledde detta till de albigensiska krigen.
valdensisk sekt
På stranden av Rhone dök den valdensiska sekten upp och blev utbredd. Den fick sitt namn från namnet på den rika köpmannen Pier Waldo, som bodde i Lyon. Ett annat namn för sekten är "Poor Lyon".
Köpman Waldo gav bort sin egendom till fattiga människor. Innan dess, 1170, förberedde och distribuerade han evangeliet och delar av Gamla testamentet. Böckerna översattes från latin till Languedoc (södra ländernas modersmål). Så folk fick information som var farlig för den katolska kyrkan, eftersom troende kunde förstå den och därför reflektera.
Waldensarna trodde att det bara finns helvete och himmel utan skärselden, så böner är värdelösa. De var skeptiska till kyrkans sakrament, inklusive nattvarden med bröd och vin. För dem var det viktigaste att leva utan lögner.
Snart erkändes valdenserna som kättare. Det hände 1184 vid Veronas katedral. Frågan kan uppstå, vem är en kättare? Svaret är enkelt - det här är en avfälling, en predikant av kätteri som motsäger kyrkans dogmer.
Pierre Waldo avsade sig inte sin tro. Han har många supportrar. Tre århundraden senare gick de med i reformationen.
Albigenses
I Languedoc och Aquitaine dök en annan sekt upp - albigenserna. Den fick sitt namn från staden Alba, som fungerade som centrum för den nya undervisningen. Man tror att albigensernas idéer ligger nära den iranska manikeismen. De kom till de södra länderna från de bulgariska Bogomils.
I enlighet med deras övertygelse bestod världen av två halvor:
- divine - lätt, andlig;
- djävulsk - verklig, syndig.
Dessa halvor är oförenliga. De tillskrev kyrkan till mörkrets rike och ansåg sig vara "rena". För dem var de "perfekta" ljusets bärare, som hade hög moral, inte åt kött, förblev kyska och inte hade sitt eget hem. Sådana människor vandrade hela sitt liv och levde på allmosor.
Albigenserna erkände "tröstens sakrament" som gavs till de döende under deras rättegång mot dödsvärlden. "Tröst" kunde bara ges av den "perfekta". Resten av sektens anhängare var "troende". De levde som vanligt folk, gick till katolska kyrkan för att inte väcka för mycket uppmärksamhet.
The Pure-rörelsen spred sig och förde starten av de albigensiska krigen närmare.
Albigensian Cathedral
År 1167 hölls ett råd av de "rena". På den bekräftade de sin lära. Den kätterske biskopen Nikita från Bysans var närvarande vid konciliet. Han representerade bulgariska Bogomils. Tio år senare rapporterade Toulouse-greven Raymond den femte att kyrkorna var övergivna, många inflytelserika människor, inklusive präster, tillfångatogs av kätteri. Till och med jarlens son, Raymond den sjätte, behöll"perfekt".
Roms försök att lugna albigenserna
Sådana händelser störde Rom mycket. Påvar började skicka predikanter för att uppmana folket att ändra uppfattning. Alla deras försök misslyckades. Folk litade mer på orden från de "perfekta" som levde och agerade bland folket.
Det albigensiska korståget kunde ha stoppats av dominikanerna.
Dominic Activities
En munk vid namn Dominic, tillsammans med sina följeslagare, förmanade människor. Han lyckades hitta vägen till albigensernas själar, när han talade utifrån evangelisk blygsamhet och enkelhet.
Dominic kunde föra kättarna tillbaka till den katolska tron. Men han ensam kunde inte påverka tusentals sinnen. Vem är en kättare, visade en av riddarna av Raymond den Sjätte, när han dödade den påvliga legaten Pierre Costelno, som dök upp vid hovet i Toulouse.
The 1209 Crusade
Påven Innocentius III deklarerade ett korståg mot kättarna i södra Frankrike. Det hände 1209. Så började det albigensiska kriget.
Kungen av Frankrike vid den tiden var Filip II Augustus. Han deltog inte i fälttåget, eftersom han var upptagen med konflikten med England, och i allmänhet hade han litet intresse av att utrota kätteri. Pappa hade någon att försörja. Riddarna i de norra länderna reagerade med stor iver på den katolska kyrkans uppmaning. De hade länge varit intresserade av den rika södern. De leddes av Simon de Montfort, greve av Leicester.
Nordbornas ledare ägde land i Frankrike och England. hanvar fast besluten att slåss i det fjärde korståget, men han stoppades av påvens ogillande. Greven kunde vänta på att hans outnyttjade energi skulle användas.
Landen i grevskapet Toulouse förstördes. Riddarna i de norra länderna drevs inte bara av religiös iver, de var engagerade i rån och beslag. Det var ganska många massakrer. Under det albigensiska korståget dödades många representanter för katolicismen.
Southern Response
Simon de Montfort bestämde sig för att tillägna sig grevskapet Foix, vars härskare tog parti för albigenserna. Detta behagade inte kungen av Aragon, Pedro II, som var svärfar till Raymond den sjätte. Dessutom var den aragonesiske kungen inte road av grannskapet med en aggressiv och fanatisk greve.
Katalonien och Aragon hade ett nära förhållande till Languedoc och Toulouse på kulturell nivå, och deras härskare var släkt med familjeband. Därför, 1213, belägrade Pedro den andre och Raymond den Sjätte slottet Muret för att besegra Montfort.
Det fanns dock en biskop i slottet som inspirerade försvararna med löften om att alla deras synder skulle förlåtas. Enligt honom väntade himmelsk lycka för dem som stupade i strid. Söderborna misslyckades. De attackerades av de belägrade och besegrades. Kung Pedro II dog.
De albigensiska krigen i Frankrike ledde till massbränning på de andliga ledarna för de "rena". Ingen vet hur mycket "tröst" som hjälpte dem i det ögonblicket.
Beslut av det fjärde Lateranrådet
Pappa var nöjd med företagets framgångar. Han kunde dock inte lugntför att se hur det bördiga landet förstörs. Han var också emot att Toulouse-länet skulle passera Montfort. Allt beslutades dock vid Laterankonciliet 1215.
Prelaterna, tillsammans med korsfararherrarna, satte press på påven. De hotade Innocentius III att om han inte tillät greven att ta länderna skulle de ödeläggas av eld och svärd. Pappa fick ge sig. Men Montfort led snart av sin egen girighet. Han ville vinna Languedoc från Raymond den sjätte och dog i strid.
Resultatet av Lateranrådet var också erkännandet av den dominikanska orden. Munken Dominic under de albigensiska krigens historia uppmanade kättare att ändra uppfattning. De som ångrade sig var tvungna att hylla påven. För detta blev de förlåtna. De som förmanades vid biskopsrätten dömdes till bot och förverkande av egendom. De som inte ville ta rättelsens väg väntade på elden.
Intervention av kungen av Frankrike
År 1225 exkommunicerades Raymond den sjätte. Ett år senare ledde den franske kungen Ludvig VIII ytterligare ett fälttåg. Städer med slott överlämnade sig utan motstånd. Bara Avignon kämpade hårt. Han höll ut i belägringen i tre månader, men kapitulerade också.
Louis VIII dog plötsligt. Detta hindrade dock inte hans efterträdare från att fullfölja ärendet. 1229 undertecknade Raymond den sjunde ett fördrag i Mo.
Albigenserna höll ut i många år till. Deras sista fäste föll 1244. Men även efter det lät orden "perfekt".
Slutsats
För att förstå om de albigensiska krigen skilde sig från korstågen måste du veta vad som ligger bakom dessa namn. Korståget hänvisar till religiös krigföring i Västeuropa mellan elfte och femtonde århundradena. De albigensiska krigen ägde rum från 1209 till 1229, de var kopplade till frågan om religion. Av detta kan vi dra slutsatsen att de albigensiska krigen inte var annorlunda än korstågen. Endast kriget utkämpades inte mot Seljukturkarna, utan mot invånarna i södra Frankrike.
Det är också viktigt att klargöra att orsakerna till de albigensiska krigen inte bara var religiösa frågor, utan också önskan från riddarna i de nordliga länderna att dra nytta av den rika södra regionen.
Som ett resultat av det tjugoåriga kriget dödades omkring en miljon människor. I kampen mot kättare etablerades Dominikanerorden och inkvisitionen. Den senare har blivit ett kraftfullt verktyg i kampen mot oliktänkande från den katolska kyrkan.
