I början av 1800-talet befann sig det osmanska riket i ett kristillstånd. Utmattad av krig, efterbliven i alla avseenden, behövde landet radikala omvandlingar. Tanzimat-reformerna, som Abdul Majid I genomfört sedan 1839, hade en positiv effekt på henne. Men på 70-talet, under Sultan Abdulaziz styre, kom de till intet. Staten är praktiskt taget i konkurs. Förtryckta av skatter gjorde kristna uppror. Hotet om ingripande från europeiska makter höll på att hända. Sedan genomförde de nya osmanerna, ledda av Midhat Pasha, som drömde om en bättre framtid för staten, flera palatskupp, som ett resultat av vilka Abdul-Hamid II kom till makten.
Mannen som den progressiva intelligentian satte sitt hopp till blev en av imperiets grymmaste autokrater, och perioden av hans regeringstid kallades "Zulum", vilket betyder "förtryck" eller "tyranni" på turkiska.
Personality of Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II föddes den 22 september 1842. Hans föräldrar var Sultan Abdul Mejid I och hans fjärde fru, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, som enligt en version hade armeniska,den andra är av cirkassiskt ursprung.
Den framtida kejsaren fick en utmärkt utbildning. Han var särskilt bra på militära angelägenheter. Abdul-Hamid var flytande i flera språk, var inte likgiltig för poesi och musik. Han älskade särskilt opera, som fängslade den blivande kalifen under hans resor i Europa. För det osmanska riket var sådan konst något obegripligt och främmande, men Abdul-Hamid ansträngde sig mycket för att utveckla den i sitt hemland. Han skrev till och med en opera själv och satte upp den i Istanbul. När Abdul-Hamid besteg tronen den 31 augusti 1876 kunde ingen ha föreställt sig att han skulle bli skaparen av inte bara konstverk, utan också en blodig regim som skulle ta hundratusentals liv.
Uppstigning till tronen för den "blodige sultanen"
Under dessa år försökte de nya ottomanerna med all sin kraft att åstadkomma förändring och konstitution. Den konservativt sinnade Abdul-Aziz avsattes med deras medverkan den 30 maj 1876 och några dagar senare dödades han. I hans ställe satte den konstitutionella rörelsen Murat V, Abdul-Hamids bror. Han kännetecknades av ödmjuk karaktär, sympatiserade med upplysning och reformer. Men blodiga fejder, fick plötsligt makt och alkoholmissbruk orsakade ett allvarligt nervsammanbrott i den nya sultanen, bortskämd av livet i växthusförhållanden. Murat V kunde inte hantera imperiet, och viktigast av allt, kunde inte ge landet en konstitution.
Situationen i delstaten och utanför var förvärrad. Serbien och Montenegro förklarade krig mot imperiet och försökte försvara sig mot de kristna i Bosnien och Hercegovina, som gjorde uppror mot det turkiska oket. Murat V tillkännagavsgalen, och Abdul-Hamid II fick makten och lovade de nya ottomanerna att uppfylla alla deras krav.
Proklamation av den första turkiska konstitutionen
I djupet av sin själ var kalifen inte en anhängare av liberala idéer. Men det var farligt att öppet uttrycka ståndpunkten hos den turkiska intelligentian som förde honom till tronen. Den nya osmanska sultanen började fördröja proklamationen av konstitutionen med hänvisning till dess brister. Grundlagen omarbetades och förfinades ständigt. Samtidigt krävde Ryssland ett fredsavtal med Serbien och Montenegro och började tillsammans med de europeiska makterna utveckla ett projekt för Bulgariens, Bosnien och Hercegovinas autonomi.
I den nuvarande spända situationen var Midhat Pasha redo för alla uppoffringar för att proklamera konstitutionen. Abdul-Hamid utnämnde chefen för de nya ottomanerna till storvesir och gick med på att publicera den, med förbehåll för tillägget av en klausul i art. 113, enligt vilken sultanen kan utvisa varje person som är anmärkningsvärd mot honom från landet. Konstitutionen, som gav frihet och säkerhet till varje person, oavsett religion, proklamerades den 23 december 1876 vid Istanbulkonferensen. Genom sitt beslut förlamade Abdul-Hamid tillfälligt Europas ansträngningar att befria kristna och behöll praktiskt taget obegränsad makt.
massakern på de nya osmanerna
Omedelbart efter proklamationen av konstitutionen började kalifen missbruka statskassan och införa förtryck mot huvudstadens tidningar. Sådana handlingar ledde till våldsamma sammandrabbningar med Midhat Pasha, som öppet visade missnöjesultanens verksamhet. Abdul-Hamid ignorerade protesterna tills storvesiren skrev ett djärvt brev till honom. I den hävdade Midhat Pasha att kalifen själv hindrade utvecklingen av staten. Den osmanske sultanen, upprörd över sådan fräckhet, beordrade arrestering av chefen för konstitutionalisterna och förd till Izzedinskeppet, vars kapten var tänkt att ta Midhat Pasha till vilken utländsk hamn som helst. Kalifen hade rätt att göra det tack vare tillägget till Art. 113 Osmanska rikets konstitution.
Under de följande månaderna förekom många förtryck mot liberalerna, men de väckte inte allmän upprördhet. Skaparna av den första konstitutionen tog inte hand om klassstödet, så deras goda åtaganden raderades lätt av Abdul-Hamid II som lurade dem.
Början av Zuluma-eran
Kalifens planer inkluderade varken underordning av konstitutionen eller iakttagande av de europeiska makternas krav. Abdul-Hamid II ignorerade helt enkelt det protokoll som utarbetats av dem kort efter Istanbulkonferensen och krävde ett slut på våldet mot de strejkande kristna. Och i april 1877 förklarade Ryssland krig mot imperiet, vilket visade all ruttnighet och efterblivenhet hos sultanatregimen. I mars 1878 slutade det med det osmanska rikets fullständiga nederlag. Under tiden sammanfattades krigets resultat på Berlinkongressen, den listige Abdul-Hamid upplöste parlamentet på obestämd tid och berövde därmed konstitutionen dess styrka.
Kriget medförde enorma territoriella förluster för imperiet. Bosnien och Hercegovina, Rumänien och andra provinser kom ur hennes makt. Påstaten ålades en enorm gottgörelse, och Abdul-Hamid II, efter kongressens resultat, var tvungen att göra reformer i de regioner som bebos av armenier. Det verkar som att de kristnas liv skulle förbättras, men det osmanska rikets sultan uppfyllde inte sina löften. Dessutom krossades det liberala tänkandet efter det ärofyllda nederlaget i kriget, och landet drabbades av mörka tider, kallade "Zulum".
Landets ekonomiska nedgång
Abdul-Hamid tog helt makten. Han försökte bevara statens territoriella integritet genom panislamismens ideologi. Den 99:e kalifen tog sig an de arabiska, cirkassiska och kurdiska feodalherrarnas, det högre muslimska prästerskapets och den stora byråkratins intressen. De styrde faktiskt landet. Porta har blivit en obeklagad leksak i deras händer. Finanskassan fylldes på på bekostnad av externa lån. Skulderna växte, och eftergifter gavs till utlänningar. Staten försatte sig än en gång i konkurs. Imperiets borgenärer bildade "Ottomanska statsskuldsförv altningen". Landet föll fullständigt under internationell finansiell kontroll och utländskt kapital dominerade det, vilket helt enkelt rånade den redan fattiga befolkningen. Skattetrycket i landet har ökat avsevärt. Stormakten har förfallit till en främmande halvkoloni.
Paranoia och tyranni
Under omständigheterna fruktade sultanen mest av allt Abdul-Aziz och Murat Vs öde. Rädslan för en eventuell palatskupp och nedsättning förvandlades till paranoia, som absolut allt var underordnat. Yildizpalatset, där kalifen slog sig ner, var fyllt med vakter.
På samma ställe arbetade ständigt de byråer han skapade, som kontrollerade verksamheten vid alla statliga departement, och ödet för imperiets högsta led avgjordes. Varje bagatell som orsakade Abdul-Hamids missnöje kunde kosta en person inte bara förlusten av sin position, utan också hans liv. Intelligentian blev sultanens huvudfiende, så han uppmuntrade aktivt okunnighet. Inte en enda minister som ledde avdelningarna i Porte hade en högre utbildning. På grund av honom kunde man betraktas som opålitlig och därför stötande mot sultanen. Provinstjänstemännen kunde inte alls skryta med en hög kulturell nivå. Godtycke och venalitet rådde i deras kretsar. Abdul-Hamid själv föredrog att inte lämna palatset. Det enda undantaget var selamliken. Han organiserade ett storskaligt spionnätverk och skapade en hemlig polis, som blev känd över hela världen. Hon spenderade en fantastisk summa från statskassan.
Spionnätverk och hemlig polis
Ingen i landet kände sig säker. Folk fruktade även de som stod dem närmast: män - fruar, fäder - barn. Uppsägningar cirkulerade, följt av arresteringar och exil. Ofta dödades en person helt enkelt utan rättegång eller utredning. Folk kände undersökningens huvudmän från synen och när de dök upp försökte de gömma sig. Övervakning genomfördes också för de högsta led. Sultanen visste absolut allt om dem, inklusive matpreferenser. Inte ens de som stod kalifen närmast kunde leva i fred. Inne i palatset hängde camarilla en tryckande atmosfär av rädsla och misstänksamhet. Spioner fanns i alla hörn av landet. Nästan alla supportrar emigrerade från denreformer.
Omfattande censur
Trycket var kraftigt censurerat. Antalet publikationer har minskat kraftigt. Ord som "frihet", "tyranni", "jämlikhet" ansågs vara uppviglande. För deras användning kan du förlora ditt liv.
Voltaires, Byrons, Tolstojs och till och med Shakespeares böcker, i synnerhet hans tragedi "Hamlet", förbjöds, eftersom mordet på kungen begicks i den. Turkiska författare försökte inte ens ta itu med sociala och politiska frågor i sina verk.
Universiteten övervakades noga. Allt fritt tänkande kvävdes i knoppen. Islams och den osmanska dynastins historia har ersatt de traditionella föreläsningarna om världshistoria.
Massmord av armenier
Osmanska rikets sultan sådde medvetet oenighet mellan den muslimska och kristna befolkningen i landet. Denna politik var fördelaktig. Fiendskap gjorde människor svagare och distraherade från huvudproblemen. Ingen i staten kunde ge kalifen ett passande avslag. Han provocerade fram hat mellan folk, med hjälp av detektivapparaten och polisen. Sedan, med hjälp av kurderna, skapades Hamidiye-kavalleriet. Sultans ligister skrämde befolkningen. Armenierna led särskilt av sin terror. Omkring 300 000 människor dödades mellan 1894 och 1896.
Armenier hyllade samtidigt kurderna och skatter till imperiet. Människor utan rösträtt, trötta på myndigheternas godtycke försökte protestera. Svaret var plundrade byar beströdda med lik. Armenier brändes levande, stympades och dödades av hela byar. Så, i Erzurum massakern deltog ochmilitär personal och vanlig turkisk befolkning. Och i ett brev från en ottomansk soldat riktat till hans familj, sades det att inte en enda turk skadades och inte en enda armenier lämnades vid liv.
Oppositionens födelse
Bland den utbredda terrorn, förödelsen och fattigdomen stack den turkiska armén ut. Sultanen gjorde kardinaländringar i den. De hade högklassig militär utbildning och fick en utmärkt utbildning. Faktum är att de turkiska soldaterna blev det mest upplysta folket i imperiet. Kompetenta i alla avseenden kunde de inte se lugnt på vad den despotiska regimen Abdul-Hamid den 2:a gjorde med deras land. Framför deras ögon stod ett förödmjukat och ödelagt imperium, där godtycke och förskingring, pogromer och rån härskade; som Europa faktiskt styrde och tog bort sina bästa provinser.
Oavsett hur mycket sultanen strypte liberala tankar i den nya intelligentsians medvetande, föddes och utvecklades de fortfarande. Och 1889 dök en hemlig grupp ungturkar upp, som lade grunden för motståndet mot Abdul-Hamids blodiga despotism. 1892 fick Porta reda på honom. Kadeterna arresterades, men efter några månader släppte sultanen dem och tillät dem till och med fortsätta sina studier. Abdul-Hamid ville inte hetsa upp atmosfären i skolorna och tillskrev deras handlingar ett ungdomligt trick. Och den revolutionära rörelsen fortsatte att expandera.
Ung turkisk revolution
På tio år har många unga turkiska organisationer dykt upp. Broschyrer, pamfletter, tidningar distribuerades i städerna, där sultanens regim fördömdes och propagerades av honom.störta. Anti-regeringskänslan nådde sin kulmen när en revolution ägde rum i Ryssland 1905, som reagerade livligt i den turkiska intelligentsians hjärtan.
Kalifen förlorade lugnet och tillbringade sömnlösa nätter i rädsla för att rykten om henne, i synnerhet om ryska sjömäns uppror på Potemkin-slagskeppet, skulle tränga in i Istanbul. Han beordrade till och med en utredning om turkiska krigsfartyg för att avslöja revolutionära känslor. Sultan Abdul-Hamid II kände att hans regeringstid närmade sig sitt slut. Och 1905 gjordes ett försök på honom, som slutade i misslyckande.
Två år senare hölls en kongress för alla ungturkiska organisationer, och det beslutades att avsätta sultanen genom gemensamma ansträngningar och återställa konstitutionen. Befolkningen i Makedonien och själva sultanens armé tog ungturkarnas parti. Kalifen störtades dock inte. Han gjorde eftergifter och konstitutionen återförklarades den 10 juli 1908.
Slutet på Zuluma-eran
Osmanska rikets sultan uppfyllde alla ungturkarnas krav, men kom i hemlighet mot konstitutionen. Historien upprepade sig, bara slutet var annorlunda. Tillsammans med sin son Burkhaneddin samlade de anhängare bland huvudstadens regementen och strödde guld till höger och vänster. En aprilnatt 1909 organiserade de ett myteri. Unga turkiska soldater från samma regemente tillfångatogs och många dödades. Armén flyttade till riksdagshuset och krävde ett ministerbyte. Abdul-Hamid försökte senare bevisa att han inte hade något med upproret att göra, men utan resultat. Den ungturkiska "aktionsarmén" erövrade Istanbul ochockuperade sultanens palats. Omgiven av förebrående favoriter och familjemedlemmar, avskurna från världen, tvingades han kapitulera. Den 27 april 1909 störtades sultanen och förvisades till Thessaloniki. Därmed sattes stopp för tyranniregimen, som Abdul-Hamid flitigt skapade. Fruarna följde med honom. Men inte alla, utan bara de mest trogna.
Familjen till den 99:e kalifen
Abdul-Hamids familjeliv var typiskt för en osmansk sultan. Kalifen gifte sig 13 gånger. Av alla hans utvalda var han särskilt fäst vid två: Mushfika och Saliha. Det är tillförlitligt känt att de inte lämnade den avsatte sultanen i trubbel och gick i exil med honom. Inte alla fruarna till den osmanska sultanen hade ett så framgångsrikt förhållande. Han skilde sig från Safinaz Nurefzun under hans regeringstid, och Thessaloniki skilde honom från några av dem. Ett föga avundsvärt öde väntade kalifens arvtagare efter att Abdul-Hamid störtats. Sultanens barn utvisades från Turkiet 1924. Den före detta kalifen återvände själv till Istanbul några år efter sin exil och dog där 1918.
