Armenisk historieskrivning är den äldsta i Transkaukasien. Vid den tidpunkt då de första georgiska krönikörerna började skriva sina verk under 900-1000-talen, var verken av Khazar Parpetsi, Faustus från Bysans, Koryun, Yeghishe och Movses Khorenatsi redan lagrade i bysantinska bibliotek. Den senare fick smeknamnet Kertohair, som översätts som "historikers fader". Information från hans verk belyser Armeniens antika historia och är en källa till information om grannländer som fanns i Mindre Asien fram till 400- och 600-talet e. Kr.
Movses Khorenatsi: biografi i hans ungdom
Det finns ingen tillförlitlig information om krönikörens liv. Den enda informationskällan om Khorenatsis liv är hans verk "History of Armenia", där han ibland avviker och ger lite fakta om händelserna som hände honom personligen.
Traditionellt tror man att historikern föddes i byn Khoren, Syunik-regionen, på 400-talet. Det är med dess namn som krönikörens smeknamn hänger ihop. Det översätts som "Movses from Khoren". Enligt författaren själv fick han sin grundutbildning iinhemsk by, där skolan som grundades av skaparen av det armeniska alfabetet Mesrop Mashtots verkade. Senare skickades han för att studera i Vagharshapat, där Movses Khorenatsi studerade grekiska, pahlavi (mellanpersiska) och syriska. Sedan, bland de bästa studenterna, skickades han för att fortsätta sin utbildning i staden Edessa, som vid den tiden var ett av de viktigaste kulturcentrumen i hela regionen. Framgången för den unge forskaren var så uppenbar att han fick rekommendationer och gick för att studera i Alexandria, en av de största städerna i det romerska imperiet under den sena perioden, där han bekantade sig med neoplatonsk filosofi i detalj.
Efter att ha kommit hem
Det tros att Movses Khorenatsi, efter att ha återvänt till Armenien, tillsammans med Mashtots och hans andra elever, översatte Bibeln till armeniska och blev en av de första "Targmanich". Senare helgonförklarades alla dessa präster som helgon.
Döden
År 428 erövrades Armenien och delades upp mellan det bysantinska riket och Persien. Före hans död skrev Movses Khorenatsi: Jag gråter och sörjer för dig, landet Armenien… Du har inte längre en kung, ingen präst, ingen symbol och till och med en lärare! Kaos rådde och ortodoxin skakades. Vår okunnighet har sått pseudovisdom. Präster är arroganta självälskare med bot på läpparna, lata, ambitiösa människor som hatar konst och älskar helgdagar och dricksoffer…”
History of Armenia
Detta huvudverk under hela Movses Khorenatsis liv täcker perioden frånögonblicket för bildandet av det armeniska folket fram till det femte århundradet e. Kr. Dess huvudsakliga värde ligger i det faktum att denna bok är den första fullständiga redogörelsen för landets historia. Samtidigt innehåller den en presentation av mytologi, verk av muntlig folkkonst, hednisk religion, halvt förstörd vid tidpunkten för manuskriptet, statens inre liv och dess politiska och ekonomiska band med världen. Den innehåller också olika data om grannländernas kultur och historia.
Krönikan består av tre delar:
- "Genealogy of Great Armenia", som inkluderar krönikan över landet från dess mytologiska ursprung till grundandet av Arshakid-dynastin 149 f. Kr.
- "En redogörelse för våra förfäders genomsnittliga historia" (innan St. Gregory the Illuminator död).
- Slutsats (före 428 e. Kr., då Arsacidadynastins fall inträffade, vilket den armeniske historikern själv bevittnade).
Pseudo-Khorenatsi
Det finns också en 4:e del, som enligt de flesta forskare skrevs av en okänd författare, som förde framställningen av historien till tiden för kejsar Zenons regeringstid, som inföll på perioden 474-491. De första 3 delarna innehåller också anakronismer som motsäger informationen som rapporterats av Lazar Parpetsi och Koryun. Samtidigt bekräftar den senare i sina skrifter existensen av en biskop vid namn Movses.
Det är fortfarande okänt varför författaren och anonyma redaktören för den fjärde delen av "Armeniens historia" använde namnet Movses Khorenatsi. Det finns en version att han avsåg att glorifiera Bagratiddynastin på detta sätt, som från slutet av den 7:eårhundradet var dominerande i landet. År 885 regerade Ashot den förste på tronen. Med största sannolikhet var Pseudo-Khorenatsis uppgift att skapa grunden för uppkomsten av denna dynasti.
Kreativitet
Boken "History of Armenia" av Movses Khorenatsi är inte det enda litterära verket som skrivits av krönikören. Han är också känd som psalmförfattare, poet och grammatiker. Bland hans verk är:
- "Retorik".
- "Geografi" (vissa forskare tenderar att betrakta Anania Shirakatsi som författaren till detta arbete).
- "Tal om den heliga martyren Jungfru Hripsime."
- "Undervisning om Kristi förvandling".
- “Kommentarer om armenisk grammatik”, etc.
Som var brukligt bland de första armeniska munkförfattarna, i hans skrifter, oavsett innehåll, finns det utvikningar där han berättar vardagliga detaljer eller beskriver händelser som hände människor i hans närhet vid tiden för arbetet. Litteraturkritiker noterar Khorenatsis villkorslösa skrivande och poetiska talang, vilket är särskilt tydligt i hans psalmer och predikningar.
vetenskaplig kontrovers
Faktumet att Movses Khorenatsi var en riktig person är inte ifrågasatt för tillfället. Många västerländska historiker håller dock inte med om att Khorenatsi levde i 400 år och insisterar på att han utförde sina aktiviteter mycket senare, mellan 700- och 900-talen. Anledningen är omnämnandet i "Armeniens historia" av ett nummertoponymer tillhörande en senare period. Armeniska forskare om krönikörens liv hävdar dock att de senare infördes av munkskrivarna, som ersatte de föråldrade namnen på bosättningar, floder och regioner med moderna..
Det faktum att Khorenatsi är en elev till Mesrop Mashtots ifrågasätts också, eftersom han kan ha kallat sig själv så i bildlig mening. Den senare versionen stöds också av det faktum att armenierna än i dag kallar skaparen av sin skrift för den store läraren.
Några anakronismer i texten till "Armeniens historia" kastar en skugga över påståendet att kung Sahak Bagratuni var kund till Khorenatsi. Kanske skrevs hans namn också av politiska skäl.
Den armenske historikern Khorenatsi spelade en enorm roll i utvecklingen av sitt folks kultur. Tack vare hans monumentala verk, som täcker en period av flera årtusenden, har många myter och legender kommit till oss, och en helhetsbild av de händelser och katastrofer som människorna upplevde under hans liv har byggts upp.
Armenier behandlar än i dag Khorenatsi med stor respekt, och varje skolbarn vet om hans bidrag till kulturen i sitt land.
