Tsar Fjodor I Ivanovichs verkliga personlighet, trots den relativt korta historiska tidsperioden (460 år) som skiljer oss från honom, är dold. Hela frågan kretsar kring om han var imbecil eller inte. Vi ska försöka svara på detta. Det finns få källor kvar som ger honom en sann bild. Denna suverän överskuggas av två mäktiga gest alter: Fader Ivan den förskräcklige och medhärskaren Boris Godunov. Våra historiker återskapar och författare tolkar honom som en man och härskare.
Slutet på Rurik-dynastin
På 1500-talet besteg den första ryske tsaren Ivan Vasilievich tronen. Han regerade under en lång tid, mer än 50 år, men extremt ojämnt, och skakade hans land och familj med en våldsamt brutal karaktär.
Av åtta fruar födde bara tre honom barn. Och även den äldste, som han förberedde för riket, dödade kungen själv i ett anfall av okontrollerbar vrede, vilket han bittert ångrade. Arvingen var Fedor Ivanovich, son till Ivan IV den förskräcklige från hans första äktenskap.
Familj i barndomen
De kungliga föräldrarna älskade varandra och hade levt i tio år när Fedor föddes, och delade både glädje och sorg. PåTsarevich hade en äldre bror, Ivan. Deras åldersskillnad var tre år. När de växer upp kommer de att leka tillsammans och kärleksfulla föräldrar tittar på dem. Men i födelseåret av prinsen, som döptes i Mirakelklostret, 1557, vet ingen ännu att fred och tystnad bara än så länge står över landet. Detta är det sista lugna året. År 1558 kommer ett långt, under ett kvarts sekel, blodigt livländska krig att börja. Hon kommer att överskugga hela hans barndom. Och efter hans mammas död finns det nästan ingen information om prinsen, som då var tre år gammal. Fadern reser till pilgrimerna och tar inte med sig sin son. Han lämnar, leder en armé, till kriget, och en femårig pojke, som ser bort honom, vet inte om han kommer tillbaka. Och sedan kommer en serie fruar att gå till de kungliga kamrarna, som i Ivan och Fedor ser ett hinder för sina barn till tronen, och det finns ingen anledning att prata om andlig värme här. Pojkarna upplevde förstås en dold fiendskap. Men i källorna finns det praktiskt taget ingen information om hur Ivan Vasilyevich uppfostrade den yngsta. Det är känt att han från åtta års ålder tog honom med sig på pilgrimsfärder och senare beordrade honom att närvara vid statliga ceremonier. Även när prinsen ännu inte var sju år gammal deltog han i uppförandet av Moskvas metropolit, och när oprichnina etablerades gick han tillsammans med sin familj och hov till Aleksandrovskaya Sloboda. Vid 10 års ålder tog hans far honom till Vologda för undersökning. Så, lite i taget, tittade Tsarevich Fedor noga på statens angelägenheter.
Marriage
Fadern valde själv en brud till sin son från en stark, pålitlig Godunov-klan, men inte alltför välfödd, så att de var beroende av kungafamiljen i allt och var tacksamma förett så högt öde. Och prinsen, som inte tänkte på politiska motiv, blev helt enkelt fäst vid sin fru, smarta Irina.
arvingens död
Hela Rysslands tsar kom inte fram till att helt utbilda sin yngste son Fjodor. Alltid i förgrunden var Ivan Ivanovich. Och när han dog, 1581, vid 24 års ålder var han tvungen att på allvar vänja arvtagaren Fedor vid statliga angelägenheter. Och han var inte intresserad av dem. När allt kommer omkring, innan all uppmärksamhet ägnades Ivan, och du, Fedenka, rådde honom att gå till Guds kyrka, prata med munkarna, lyssna på koristerna och diakonens bas, annars gå på jakt
Prinsen var omgiven av mödrar, barnskötare och munkar. De lärde honom också bokkunskap och Guds lag. Så prinsen växte upp blyg, ödmjuk, from. Och Gud gav honom en kunglig krona.
Bröllopet i riket
Ivan den förskräckliges död 1584 är omgiven av utelämnanden och hemligheter. Det finns antydningar om att han blivit förgiftad eller strypt, vilket dock inte har kunnat bevisas tillförlitligt. Men bojarerna, som jublade över befrielsen från det kraftfulla förtrycket av tyrannen som höll dem med en järnhand, reste upp ett uppror, utnyttjade ryktena om tsarens mystiska död och förde honom till Kremls murar. Förhandlingar med rebellerna slutade med att de drog sig tillbaka, och anstiftarna förvisades. För säkerhets skull flyttades den unge Dmitry och hans mamma till Uglich. Vem låg bakom dessa handlingar? Tja, inte Fedor Ivanovich. Kungen var inte intresserad av dessa frågor, han var passiv. Allt drevs av de ädla prinsarna Shuisky, Mstislavskij, Juryev.
Strax innan upproret var det ett bröllop på gångrike, det hände på Fedors födelsedag. Han var exakt 27 år gammal. Ceremonin gick så här. Fedor Ivanovich gick framför - tsaren, klädd i den rikaste klädseln. Bakom honom - det högre prästerskapet och sedan alla vet efter rang. En krona sattes på hans huvud. Prästerskapet från berget Athos och berget Sinai var inbjudna till firandet, vilket innebar evenemangets betydelse för hela den ortodoxa världen. Firandet varade i en vecka.
Så Fedor Ivanovich fick rätten och möjligheten att göra sig av med allt. Kungen blev den absoluta suveränen. I hans händer fanns all makt - lagstiftande, verkställande, rättsliga och militära.
Fyodor Ivanovich, tsar: historiskt porträtt
Utlänningar, britter, fransmän, svenskar, polacker försöker övertyga oss om att Fjodor Ivanovich var för enkel, känslig och alltför from och vidskeplig, till och med dum. Han tillbringade för mycket tid i kloster. Men när han gick upp klockan 4 på morgonen, enligt samma utlänningar, efter att ha bett, framfört hälsningar till sin fru, som ockuperade separata kamrar, tog han emot pojkar, militärledare, medlemmar av duman. Detta tyder på att Fedor Ivanovich är en tsar: han lyssnar på adelsmännen och ger instruktioner.
Det är sant att han inte spenderar för mycket tid på dessa saker, eftersom de inte riktigt sysselsätter honom, men som en sann suverän gör han fortfarande saker. Ja, han föredrar bön framför politik, men det finns inga tecken på demens i detta. Han är helt enkelt till sin natur inte en statsman, utan en vanlig person somgillar att prata med sin fru, titta på björnbete eller hand-to-hand-strid, skratta åt gycklare. Intriger, politiska drag, genomtänkta, som schack, under lång tid framöver, är inte hans element. Fedor I Ioannovich är en snäll, lugn, from person. Andra utlänningar, till exempel österrikarna, till vilka tsaren välkomnade och lovade hjälp i kampen mot turkarna, tyder ingenstans på att tsaren var svagsinnad. Kanske handlar allt om samma svenskars partiska bedömningar, eftersom politiska angelägenheter löstes med vapenmakt i en ogynnsam riktning för dem?
Det ryska folkets uppfattning om tsaren
De noterar alla att Fjodor I Ioannovich är extremt from och utmattar sig själv med andliga bedrifter. Och under bröllopet till kungariket höll han tal där han inte markerade ett tecken på dumhet. En fattig person skulle inte ha överlevt hela ceremonin och kunde inte hålla ett tal. Och kungen uppträdde med vederbörlig värdighet. Ryska krönikörer kallar honom barmhärtig, och hans död uppfattades som en stor sorg som kunde leda till stora katastrofer. Vilket förresten blev verklighet.
Patriark Job, som såg kungen varje dag och kände honom väl, uttryckte sin livliga beundran för suveränen. Tsaren framträder framför oss som en sann trosasket, och ett välnärt, lugnt liv under honom uppfattades som Guds nåd, nedstammande av hans böner på rysk mark. Alla framhåller hans otroliga fromhet. Därför var smeknamnet på tsar Fedor Ivanovich - Välsignad. Och en av prinsarna som stod honom nära, I. A. Khvorostinin noterade tsarens kärlek till att läsa. Hans far Ivan den förskräcklige skrev själv ett testamente,när den äldste sonen Ivan fortfarande levde varnade han den 15-årige Fjodor för att göra uppror mot sin bror. Men den fullständiga dåren, som andra utlänningar försöker presentera honom, kunde knappast gå i krig mot sin bror. Så Ivan Vasilyevich föreställde sig att hans son inte alls var en enkeling. Vidare visade att kungen var en utmärkt befälhavare, som ledde ett fälttåg mot svenskarna. Han kom in i den ryska armén, eftersom han var ment alt frisk och inte en helig dåre. Svenskarnas nederlag i det livländska kriget är en stordåd av Fjodor Ivanovich.
Medregerande
Godunov stod bakom tronen, men förutom honom, den utmärglade, fanns det aristokrater som Fjodor Ivanovitj hade att räkna med. Och vem skulle kunna hålla Sjuiskyerna, Mstislavskys, Odoevskys, Vorotynskys, Zakharyins-Juryevs-Romanovs i schack? Bara kungen, som var framför allt. Ja, han kunde tillåta sig själv i mötet med dumans bojarer, efter att ha stigit ned från tronen och smekat en katt, men hans blick är klar och full av visdom.
Theodore den välsignade, som lyssnade på högt uppsatta män, kunde tänka på sina egna tankar om att varje skapelse av Gud är värd kärlek och tillgivenhet, liksom hans eget folk, som blomstrade under honom. Och låt ädlingarna glädja sig över att han inte skär huvudet från deras axlar, som sin far. Godunov, som lyssnade på tsarens åsikt, blev medhärskare genom tsarens vilja. Han representerade det bästa möjliga. Tillsammans bildade de ett harmoniskt par när tsar Fjodor Ivanovich regerade (1584 - 1598).
Ingen skilsmässa
Kungen vördade äktenskapets sakrament. Och även om Gud gav honom ett barn som dog i spädbarnsåldern, trots kraven från pojjarerna att skilja sig från sin fru och gifta sigigen och att få legitima arvingar, vägrade suveränen resolut. I denna position var det nödvändigt att visa mod, vilja och uthållighet, så stort var trycket från aristokraterna. Det faktum att kungen inte hade några barn förklarar delvis de långa timmarna i bön och de täta pilgrimsresorna, som paret gjorde till fots, naturligtvis tillsammans med vakter och följe. De leddes av tro och hopp.
patriarkatet
Efter Bysans fall visade sig den ryska staten vara den största av alla ortodoxa. Men kyrkans chef bar bara storstadsgraden, vilket uppenbarligen inte var tillräckligt. Men kunde tsaren, oförmögen till långa förhandlingar och intriger, spela ett så komplext och subtilt politiskt spel? Han undvek alltid bekymmer av detta slag, eftersom han var tystlåten och hade en munkmunks mentalitet, som är borta från världsliga angelägenheter. Krönikörerna skriver att suveränen, efter samråd med Tsarina Irina, överlämnade till bojarernas råd idén om att upprätta patriarkatet. De behövde följa suveränens beslut. Och oavsett vems ursprungliga idé denna idé var, uttryckte kungen den, och saken långsamt, men började utvecklas.
Det tog flera år av grekernas förhandlingar och intriger för att allt skulle fullbordas, vilket enväldet krävde 1589. Job blev patriark av Moskva och hela Ryssland. Kungen, medtagen av denna idé, utvecklade själv en ny, mer magnifik ceremoni än grekerna hade.
Utskrift i Moskva
På direkt begäran av Fjodor Ivanovich, säger källor, restaurerades tryckeriet i Moskva. Hon ärvar avsedd för reproduktion av liturgiska böcker, men början av boktryckningen var lagd. Vidare kommer den att utvecklas och ge upplysning, först kyrklig och sedan världslig. Kan en dum, utvecklingsstörd person lägga fram en sådan idé? Svaret tyder på sig självt. Självklart inte. Och landet behövde böcker. Under Fjodor Ivanovich byggdes städer, tempel, kloster, och allt krävde att man skaffade lärdom och följaktligen böcker.
Tsar Fjodor Ivanovichs död
Kungen, som satt på tronen i 13 år och sju månader, var sjuk under lång tid och dog snabbt. Han hann inte bli munk före sin död, som han önskade. Det fanns tre stordåd i hans liv: upprättandet av patriarkatet, befrielsen av ryska länder från svensk ockupation och uppförandet av Donskoj-klostret. I dem tog han aktiv handling. Det är fortfarande oklart vem han överlämnade tronen till. Kanske ingen som bestämmer sig för att "Gud ska döma." Han accepterade ett ödelagt land och lämnade det stärkt och tänjde på dess gränser. Under honom gjuts "Tsarkanonen". Tyst, djupt i tro på Guds försyn, såg kungen att Herren styrde hans land och bevarade hans rike. Sådan var den siste Rurikovich, Fedor Ivanovich - tsaren, vars biografi och gärningar lämnade ett gott spår i landets historia.
